Teil, Abschnitt, Kapitel, Absatz
1 1, 1, 2, 128 | göttlichen Plans in den beiden Testamenten von der Kirche
2 1, 1, 2, 140 | 140 Die Einheit der beiden Testamente ergibt sich der
3 1, 2, 0, 188 | Erkennungszeichen diente. Die beiden Teile wurden aneinandergefügt,
4 1, 2, 0, 195 | Autorität, weil es aus den beiden ersten Ökumenischen Konzilien (
5 1, 2, 1, 214 | Treue" (Ex 34,6). Diese beiden Begriffe drücken das Wesentliche
6 1, 2, 1, 246 | und dem Sohne hat und aus beiden von Ewigkeit her als aus
7 1, 2, 1, 282 | wohin ist es unterwegs?" Die beiden Fragen, die nach dem Ursprung
8 1, 2, 1, 372 | Gemeinschaft geschaffen, in der die beiden Personen füreinander eine ,,
9 1, 2, 2, 467 | Eigentümlichkeit jeder der beiden Naturen gewahrt bleibt und
10 1, 2, 2, 625 | selbst der Treffpunkt von beiden, des Todes und des Lebens
11 1, 2, 2, 650 | göttlichen Natur, die in beiden Wesensteilen des Menschen
12 1, 2, 2, 650 | durch die Vereinigung der beiden getrennten Teile" (Gregor
13 1, 2, 3, 691 | Theologie verbinden die beiden Begriffe, um die nicht in
14 1, 2, 3, 697 | Wolke und das Lieht. Diese beiden Sinnbilder sind stets miteinander
15 1, 2, 3, 796 | Leibes, besagt auch, daß die beiden zwar voneinander verschieden
16 1, 2, 3, 817 | Schuld der Menschen auf beiden Seiten" (UR 3). Zu den Spaltungen,
17 1, 2, 3, 873 | Volkes Gottes" (AA 2). „In beiden Gruppen [Kleriker und Laien]
18 1, 2, 3, 934 | heißen auch Laien In diesen beiden Gruppen gibt es Gläubige,
19 1, 2, 3, 992 | fest. Im Blick auf diese beiden Gegebenheiten beginnt sich
20 2, 1, 1, 1094| 1094 Auf der Harmonie der beiden Testamente[Vgl. DV 14-16]
21 2, 2, 1, 1262| Wiedergeburt und Erneuerung. Die beiden Hauptwirkungen sind also
22 2, 2, 1, 1290| trennen. Der Osten hat die beiden Sakramente miteinander vereint
23 2, 2, 1, 1311| nehmen. Um die Einheit der beiden Sakramente zu verdeutlichen,
24 2, 2, 1, 1383| Eucharistiefeier versammelt, stellt die beiden Aspekte ein und desselben
25 2, 2, 1, 1390| Christus ist unter jeder der beiden Gestalten sakramental gegenwärtig.
26 2, 2, 1, 1390| Kommunion, wenn sie unter beiden Gestalten gereicht wird.
27 2, 2, 2, 1421| eigenen Glieder. Dazu sind die beiden Sakramente der Heilung da:
28 2, 2, 2, 1472| Sündenstrafe" nennt. Diese beiden Strafen dürfen nicht als
29 2, 2, 3, 1627| dadurch vollzogen, daß „die beiden ein Fleisch werden" [Vgl.
30 2, 2, 3, 1628| ein Willensakt jedes der beiden Vertragspartner sein und
31 2, 2, 3, 1629| In diesem Fall sind die beiden Partner frei zu heiraten;
32 2, 2, 3, 1633| Achtsamkeit, sowohl von den beiden Gatten als auch von den
33 2, 2, 3, 1635| Dispens setzen voraus, daß die beiden Partner die wesentlichen
34 2, 2, 3, 1646| gegenseitigen Hingabe, in der die beiden Gatten sich einander schenken.
35 3, 2, 0, 2055| wie dich selbst. An diesen beiden Geboten hängt das ganze
36 3, 2, 0, 2058| 22). Darum werden diese beiden Tafeln „die Bundesurkunde"
37 3, 2, 0, 2069| sie bedingen einander. Die beiden Tafeln erhellen einander;
38 3, 2, 1, 2113| handelt. „Ihr könnt nicht beiden dienen, Gott und dem Mammon",
39 3, 2, 2, 2196| Gebot ist größer als diese beiden" (Mk 12, 29-31).~Der hl.
40 3, 2, 2, 2355| oder Jugendliche (in den beiden letzteren Fällen kommt zur
41 3, 2, 2, 2363| des Lebens. Man kann diese beiden Bedeutungen oder Werte der
42 3, 2, 2, 2366| unlösbaren Verknüpfung der beiden Bedeutungen - liebende Vereinigung
43 3, 2, 2, 2369| 2369 „Wenn die beiden wesentlichen Gesichtspunkte
44 3, 2, 2, 2386| Möglicherweise ist einer der beiden Gatten das unschuldige Opfer
45 3, 2, 2, 2390| Liebesverhältnis bedeuten, bei dem die beiden Partner keine gegenseitigen
46 3, 2, 2, 2391| gegenseitige Hingabe der beiden Partner [Vgl. FC 80].~ ~ ~
47 3, 2, 2, 2393| und Frau erschuf, gab er beiden die gleiche personale Würde.
48 3, 2, 2, 2399| Auch wenn die Absicht der beiden Gatten gut ist sind sie
49 3, 2, 2, 2424| Atheismus bei. „Ihr könnt nicht beiden dienen, Gott und dem Mammon" (
50 4, 1, 2, 2676| der Herr ist mit dir. Die beiden Teile des Engelsgrußes erhellen
51 4, 2, 0, 2764| Vaterunser ist Gebet; in beiden formt der Geist des Herrn
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