Index | Wörter: alphabetisch - Frequenz - rückläufig - Länge - Statistik | Hilfe | IntraText-Bibliothek
alphabetisch    [«  »]
sei 16
seid 1
seien 3
sein 48
seine 23
seinem 7
seinen 19
Frequenz    [«  »]
51 sie
50 auch
49 jünger
48 sein
48 vier
48 wenn
47 daß

Wort des Buddha

IntraText - Konkordanzen

sein

                                                    Fettdruck = Main text
   Part,  Chapter, Paragraph                        Grau = Kommentar
1 Vorw | wird dem Leser nun leichter sein, die Einzelgebiete der Lehre, 2 Vorw | werden besser verständlich sein, wenn eine gewisse allgemeine 3 Einfu, 0, 1| Sakyer-Fürsten geboren. Sein Geschlechtsname war Gotama ( 4 Einfu, 0, 1| Sanskrit: Gautama) und sein Eigenname Siddhattha. In 5 4Wahr, 0, 7| erkennbar auch wird ihnen sein der Stillstand alles karmischen 6 1, 0, 8 | Leiden; mit Unliebem vereint sein, ist Leiden; von Liebem 7 1, 0, 8 | Leiden; von Liebem getrennt sein, ist Leiden; nicht erlangen, 8 1, 0, 18 | mit ihnen nicht verbunden sein: das ist das Leiden im Getrenntsein 9 1, 0, 22 | Feste Element mag eigen sein oder fremd. Was ist nun 10 1, 0, 23 | Flüssige Element mag eigen sein oder fremd. Was ist nun 11 1, 0, 24 | Hitze-Element mag eigen sein oder fremd. Was ist nun 12 1, 0, 25 | Das Wind-Element mag eigen sein oder fremd. Was ist nun 13 1, 0, 35 | der Tat weniger leidvoll sein.~Die erste Wahrheit bezieht 14 2, 0, 39 | wirkliches, beharrendes "Sein", sondern ein Werdeprozeß ( 15 3, 0, 44 | Geist nicht mehr zu fesseln. Sein Geist bleibt unberührt, 16 3, 0, 44 | Heiligen. ~Gefestigt ist sein Geist, erlöst. ~Vernichtung 17 4, 0, 47 | Erkenntnis muß freilich vorhanden sein, um überhaupt einen wohlbegründeten 18 4, 0, 48 | wird der Mahr geblendet sein. ~ ~Denn wenn ihr diesem 19 4, 1, 55 | ohne Zügelung darin. Und sein Geist ist gefesselt und 20 4, 1, 56 | ich wohl in der Zukunft sein? Oder werde ich nicht sein? 21 4, 1, 56 | sein? Oder werde ich nicht sein? Was werde ich wohl in der 22 4, 1, 56 | ich wohl in der Zukunft sein? Wie werde ich sein? Aus 23 4, 1, 56 | Zukunft sein? Wie werde ich sein? Aus welchem Zustand werde 24 4, 1, 58 | fortbestehen, beständig sein, dauernd, ewig, keinem Wechsel 25 4, 1, 62 | Erkenntnis von zweierlei Art sein mag, weltlich (lokiya) oder 26 4, 1, 66 | behaupten, das Gefühl sei sein Ich, so hätte man also zu 27 4, 1, 66 | Und damit gibt er zu, daß sein Ich bereits im gegenwärtigen 28 4, 1, 66 | behaupten, das Gefühl sei nicht sein Ich und auch das Ich sei 29 4, 1, 68 | nicht, ob ich in der Zukunft sein werde oder nicht, ob ich 30 4, 1, 68 | werde ich in der Zukunft sein, und nicht werde ich nicht 31 4, 1, 68 | und nicht werde ich nicht sein; wohl bin ich jetzt, und 32 4, 1, 68 | zukünftiges Dasein wirklich sein, unwirklich aber das vergangene 33 4, 1, 73 | gelangen, wo immer der Mensch sein mag; und wo immer jenes 34 4, 2, 77 | Beobachtung und Gerichtet sein der Gedanken, an Zielbewußtsein 35 4, 7, 107| geschickter Rinderschlächter oder sein Gehilfe eine Kuh schlachtet, 36 4, 7, 112| angenehm oder unangenehm sein während die mit Sehen, Hören, 37 5, 8, 141| Almosenspeise, womit er sein Leben fristet. Wohin er 38 5, 8, 144| er, von Gier läutert er sein Herz.~Haß (vyápáda) und 39 5, 8, 144| Geschöpfe bedacht, läutert er sein Herz von Haß und Bosheit. 40 5, 8, 144| geistesklar, läutert er sein Herz von Starrheit und Mattheit. 41 5, 8, 144| Herzen erfüllt, läutert er sein Herz von Aufgeregtheit und 42 5, 8, 144| nicht am Guten, läutert sein Herz von Zweifelsucht.~ ~ 43 5, 8, 147| 147~ERLÖSUNG ~A.IV.198~Und sein Herz wird frei vom Sinnlichkeitstrieb ( 44 5, 8, 148| ist ein Dünken; ,Ich werde sein', ist ein Dünken; ,Ich werde 45 5, 8, 148| Dünken; ,Ich werde nicht sein', ist ein Dünken ... Dünken 46 5, 8, 150| Vollkommen-Erleuchtete sein werden, auch diese Erhabenen 47 5, 8, 150| wurde.~D. 16 ~Es mag nun sein, daß ihr (nach meinem Dahinscheiden) 48 5, 8, 150| Hinscheiden euer Meister sein.~Die Lehre sei euch Rettungsinsel,


Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License