Part, Chapter, Paragraph
1 3, 0, 40 | gelangt jenes Begehren zum Schwinden, zum Erlöschen? Was es da
2 3, 0, 40 | gelangt jenes Begehren zum Schwinden, zum Erlöschen.~
3 3, 0, 41 | Somit ist das Erlöschen, Schwinden und Untergehen von Körperlichkeit,
4 3, 0, 41 | Erlöschen des Leidens, das Schwinden der Krankheit, die Aufhebung
5 3, 0, 42 | hervorruft, nach restlosem Schwinden des Begehrens allmählich
6 4, 1, 59 | 59~So aber erwägend, schwinden in ihm die drei Fesseln:
7 4, 1, 66 | entstanden, dem Vergehen und Schwinden, der Aufhebung und Erlöschung
8 4, 1, 66 | und gar und in jeder Weise schwinden, könnte man dann wohl nach
9 4, 1, 66 | dann wohl nach dem völligen Schwinden und Erlöschen des Gefühls
10 4, 1, 72 | Jünger wirkt eben, nach dem Schwinden von Unwissenheit und dem
11 4, 1, 73 | späteren Leben.~~~~~~~Durch das Schwinden der Unwissenheit aber, durch
12 4, 6, 94 | vernichtet sie, bringt sie zum Schwinden. Das nennt man die Anstrengung
13 4, 6, 95 | unheilsamen Gedanken zum Schwinden und zur Aufhebung; und nach
14 4, 6, 95 | Aufhebung; und nach ihrem Schwinden festigt sich innerlich der
15 4, 6, 97 | Dinge zu festigen, nicht schwinden zu lassen, sie zum Anwachsen
16 4, 7, 99 | von Sorge und Jammer, zum Schwinden von Schmerz und Trübsal,
17 4, 7, 107| Kuh' solange nicht zum Schwinden, als er die Kuh nicht aufgeschnitten
18 4, 7, 116| entsteht sie, so kommt sie zum Schwinden. So sind die Gefühle (vedaná),
19 4, 7, 116| entstehen sie, so kommen sie zum Schwinden. So ist die Wahrnehmung (
20 4, 7, 116| entsteht sie, so kommt sie zum Schwinden. So sind die Geistformationen (
21 4, 7, 116| entstehen sie, so kommen sie zum Schwinden. So ist das Bewußtsein (
22 4, 7, 116| entsteht es, so kommt es zum Schwinden.'~
23 4, 7, 119| von Sorge und Jammer, zum Schwinden von Schmerz und Trübsal,
24 4, 8, 131| Konzentration zuwege gebrachten Schwinden der Sinnenwahrnehmung und
25 4, 8, 136| 136~Und ferner: nach dem Schwinden von Wohlgefühl und Schmerz
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