Part, Chapter, Paragraph
1 1, 0, 34 | dreien noch zwei weitere, nämlich Geburt und Bestrafung von
2 2, 0, 36 | ergötzende Begehren (tanhá), nämlich das Sinnliche Begehren,
3 3, 0, 42 | Aspekten betrachtet werden, nämlich als: ~1. Erlöschung der
4 3, 0, 42 | Friede, dies das Erhabene, nämlich: das Ende aller Karmaformationen,
5 3, 0, 45 | Ungeschaffenes. Gäbe es nämlich, ihr Jünger, nicht jenes
6 4, 0, 47 | jener edle Achtfache Pfad, nämlich:~ ~~~1. rechte Erkenntnis (
7 4, 1, 54 | und der Trübsal.~~~~~~~Ob da nämlich die Ansicht besteht oder
8 4, 1, 60 | Wesen an das Dasein ketten, nämlich: ~ Persönlichkeitsglaube
9 4, 1, 63 | begleiten und ihr folgen, nämlich: rechte Erkenntnis, rechte
10 4, 1, 73 | Jünger unterweise. Ich lehre nämlich die Vernichtung, und zwar
11 4, 2, 77 | begleiten und ihr folgen, nämlich: rechte Erkenntnis, rechte
12 4, 3, 83 | begleiten und ihr folgen, nämlich: rechte Erkenntnis, rechte
13 4, 4, 88 | begleiten und ihm folgen, nämlich: rechte Erkenntnis, rechte
14 4, 5, 91 | begleiten und ihm folgen, nämlich: rechte Erkenntnis, rechte
15 4, 7, 99 | Verwirklichung des Nirwahns, nämlich diese vier Grundlagen der
16 4, 7, 111| Geisteskräfte (abhiññá), nämlich: 1. die magischen Kräfte (
17 4, 7, 114| Gedanke" oder "Denken" gehören nämlich zu den sogen. sprachlichen
18 4, 7, 119| Verwirklichung des Nirwahns, nämlich diese vier Grundlagen der
19 4, 7, 120| auf alle 5 Daseinsgruppen, nämlich: Die Betrachtung des Körpers
20 4, 7, 122| Kummers Ein- und Ausatmung nämlich nenne ich eines von den
21 4, 7, 123| Hinmerken auf Ein- und Ausatmung nämlich nenne ich eines von den
22 4, 8, 132| Dinge sind zugegen. Wenn nämlich der Mönch in die erste Vertiefung
23 4, 8, 132| fünf Hemmungen geschwunden, nämlich: Sinnengier (kámacchanda),
24 5, 8, 146| Friede, dies das Erhabene, nämlich das Ende aller Daseinsgebilde,
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