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 1   1,   0, 26 |         vedaná-kkhandha) ~Dreierlei Gefühle gibt es, ihr Jünger. Welche
 2   1,   0, 33 |             alles Körperliche, alle Gefühle, alle Wahrnehmungen, alle
 3   1,   0, 33 |       Körperlichen erfreut oder der Gefühle, der Wahrnehmungen, der
 4   4,   1, 66 |           sprechen: ,Drei Arten der Gefühle gibt es, angenehmes, unangenehmes
 5   4,   1, 66 |      Augenblick, wo du eines dieser Gefühle empfindest, empfindest du
 6   4,   1, 66 |          beiden anderen. Diese drei Gefühle sind vergänglich, erzeugt,
 7   4,   1, 66 |         beim Empfinden eines dieser Gefühle sagen wollte: ,Das ist mein
 8   4,   1, 66 |            und auch das Ich sei dem Gefühle nicht zugänglich, so hätte
 9   4,   1, 66 |      erwidern: ,Angenommen nun, die Gefühle sollten ganz und gar und
10   4,   7, 99 |        Betrachtung des Körpers, der Gefühle, des Geistes und der Geistobjekte,
11   4,   7, 112|              112~2. Betrachtung der Gefühle (vedanánupassaná)~D. 22~
12   4,   7, 112|        Mönch in der Betrachtung der Gefühle? Empfindet da der Mönch
13   4,   7, 112|           und Schmecken verbundenen Gefühle stets indifferent sind.~ ~
14   4,   7, 112|    betrachtet der Mönch die eigenen Gefühle, betrachtet die fremden
15   4,   7, 112|              betrachtet die fremden Gefühle, betrachtet beiderlei Gefühle.
16   4,   7, 112|       Gefühle, betrachtet beiderlei Gefühle. Er betrachtet bei den Gefühlen
17   4,   7, 112|            Entstehen und Vergehen. ,Gefühle sind da', diese Achtsamkeit
18   4,   7, 112|        Mönch in der Betrachtung der Gefühle.~ ~Der Jünger weiß genau,
19   4,   7, 116|          zum Schwinden. So sind die Gefühle (vedaná), so entstehen sie,
20   4,   7, 120| rúpa-kkhandha), die~Betrachtung der Gefühle auf die Gefühlsgruppe (vedaná-kkhandha),
21   4,   7, 123|        Mönch in der Betrachtung der Gefühle, voll Tatkraft, klarbewußt
22   4,   7, 126|        Betrachtung des Körpers, der Gefühle, des Geistes und der Geistobjekte