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 1   1,   0, 20 |               Wahrnehmungs-Gruppe, alle Geistformationen . . . als die Geistformationen-Gruppe,
 2   1,   0, 28 |       sankhára-kkhandha) ~Der Ausdruck »Geistformationen" (sankhára) ist ein Sammelbegriff
 3   1,   0, 28 |       Abhidhamma werden fünfzig solcher Geistformationen aufgezählt. Ihre Anzahl
 4   1,   0, 28 |               nun, ihr Jünger, sind die Geistformationen? Diese sechs Willens-Klassen (
 5   1,   0, 29 | Anhaftungsgruppe Wahrnehmung; was da an Geistformationen (sankhára) besteht, zur
 6   1,   0, 29 |           besteht, zur Anhaftungsgruppe Geistformationen; was da an Bewußtsein (viññána)
 7   1,   0, 30 |                 Gefühl, Wahrnehmung und Geistformationen erklären kann.~
 8   1,   0, 31 |            Wahrnehmung ist vergänglich, Geistformationen sind vergänglich, und Bewußtsein
 9   1,   0, 31 |                 an Gefühl, Wahrnehmung, Geistformationen und Bewußtsein, ob vergangen,
10   1,   0, 33 |                alle Wahrnehmungen, alle Geistformationen, alles Bewußtsein, ob vergangen,
11   1,   0, 33 |                  der Wahrnehmungen, der Geistformationen oder des Bewußtseins, der
12   4,   1, 53 |    Körperlichkeit, Gefühl, Wahrnehmung, Geistformationen und Bewußtsein tatsächlich
13   4,   1, 64 |               sie vergeht; er weiß, was Geistformationen sind, wie sie entstehen
14   4,   1, 65 |            Gefühl—oder Wahrnehmung—oder Geistformationen—oder Bewußtsein, das unvergänglich,
15   4,   7, 116|              zum Schwinden. So sind die Geistformationen (sankhára), so entstehen
16   4,   8, 138|    Körperlichkeit, Gefühl, Wahrnehmung, Geistformationen und Bewußtsein.~M. 149~Somit
17   5,   8, 146|                 an Gefühl, Wahrnehmung, Geistformationen, an Bewußtsein, alle diese