Part,  Chapter, Paragraph

 1   4,   2, 77 |         Gedanken, an Zielbewußtsein des Geistes, an sprachlicher Tätigkeit (
 2   4,   2, 77 |             sprachlicher Tätigkeit (des Geistes, vací-sankhára): das ist
 3   4,   6, 93 |       Einzelheiten. Da ihn, unbewachten Geistes weilend, Begehrsucht und
 4   4,   7, 99 |               Körpers, der Gefühle, des Geistes und der Geistobjekte, voll
 5   4,   7, 113|                  113~3. Betrachtung des Geistes (cittánupassaná)~Wie aber
 6   4,   7, 113|            Mönch in der Betrachtung des Geistes? Da erkennt der Mönch den
 7   4,   7, 113|            Mönch in der Betrachtung des Geistes. ~
 8   4,   7, 114|          Funktionen (vací-sankhára) des Geistes und sind identisch mit vitakka (
 9   4,   7, 120| sankhára-kkhandha), die Betrachtung des~Geistes auf die Bewußtseinsgruppe (
10   4,   7, 124|            Mönch in der Betrachtung des Geistes, voll Tatkraft, klarbewußt
11   4,   7, 126|               Körpers, der Gefühle, des Geistes und der Geistobjekte verweilt,
12   4,   8, 129|         Sammlung? Das Gerichtetsein des Geistes auf ein einzelnes Objekt (
13   4,   8, 129|                wtl.: Einspitzigkeit des Geistes), das ist Sammlung.~ ~Rechte
14   4,   8, 133|                Hin- und Herwandern (des Geistes). Es äußert sich in fortgesetzter
15   4,   8, 134|             innere Ruhe und Einheit des Geistes, die von Gedankenfassung
16   5,   8, 144|             Mattheit verweilt er hellen Geistes, achtsam geistesklar, läutert
17   5,   8, 145|         beseitigt, die Befleckungen des Geistes kennengelernt, die lähmenden,