Part,  Chapter, Paragraph

 1   1,   0, 14 |     und unangenehmem Gefühl besteht: das nennt man Schmerz.~
 2   1,   0, 15 |     und unangenehmem Gefühl besteht: das nennt man Trübsal.~
 3   1,   0, 29 |    an Körperlichkeit (rupa) besteht, das gehört zur Anhaftungsgruppe
 4   1,   0, 29 |   was da an Gefühl (vedaná) besteht, zur Anhaftungsgruppe Gefühl;
 5   1,   0, 29 |   da an Wahrnehmung (saññá) besteht, zur Anhaftungsgruppe Wahrnehmung;
 6   1,   0, 29 | Geistformationen (sankhára) besteht, zur Anhaftungsgruppe Geistformationen;
 7   1,   0, 29 |     an Bewußtsein (viññána) besteht, zur Anhaftungsgruppe Bewußtsein.~
 8   4,   1, 54 |   Ob da nämlich die Ansicht besteht oder nicht besteht, daß
 9   4,   1, 54 |  Ansicht besteht oder nicht besteht, daß die Welt ewig ist oder
10   4,   1, 61 |   Pfad entfaltet, an Wissen besteht, das ist eine rechte Erkenntnis,
11   4,   1, 71 |       71~~~~~~~Wenn die Ansicht besteht, daß Leben und Leib identisch
12   4,   2, 77 |  Pfad entfaltet, an Gedanke besteht, an Gedankenfassung, Denken,
13   4,   7, 106|    Elemente: ,Dieser Körper besteht aus dem Festen, Flüssigen,
14   5,   8, 149|  DAS WAHRE ZIEL ~M.29~Somit besteht der letzte Zweck des heiligen