Part,  Chapter, Paragraph

 1   1,   0, 32 |    Dasein hat; oder wie ,Haus' bloß ein konventioneller Ausdruck (
 2   1,   0, 32 |    Wirklichkeit (paramatthena) bloß ein beständig wechselnder
 3   1,   0, 35 |      zu richten und nicht etwa bloß auf einen kleinen Bruchteil
 4   1,   0, 35 |        bezieht sich nicht etwa bloß auf das aktuelle Leiden,
 5   2,   0, 38 |      Begehrsucht bewogen, eben bloß aus Begehrsucht streiten
 6   2,   0, 38 |      Begehrsucht bewogen, eben bloß aus Begehrsucht brechen
 7   2,   0, 38 |      Begehrsucht bewogen, eben bloß aus Begehrsucht führen die
 8   4,   0, 48 |     müh'n, ~Die Buddhas zeigen bloß den Weg. ~Wer diesem folget
 9   4,   1, 68 | zitiert die folgenden Verse:—~,Bloß Leiden gibt es, doch kein
10   4,   1, 68 |        kein Leidender ist da. ~Bloß Taten gibt es, doch kein
11   4,   1, 69 |     genannt wird, sondern eben bloß Milch, oder wenn es saure
12   4,   1, 69 |    Milch ist, diese . . . eben bloß saure Milch genannt wird . . .:
13   4,   7, 112|      Nach dem Abhidhamma mögen bloß das körperliche und das