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Philip Melancthon
Ausburg Confession

IntraText - Konkordanzen

andern

   Art.
1 Vorr| unsern Verwandten, gleich andern Kurfuersten, fuerstne und 2 Vorr| Untertaenigkeit erboetig, so die andern Kurfuersten, Fuersten und 3 Vorr| Fuersten und Staenden des andern Teils die Handlung vermassen, 4 Vorr| Kommissarien dies unter andern haben vortragen und anzeigen 5 Vorr| Kommissarien dies unter andern haben vortragen und anzeigen 6 1 | eine Eigenschaft in einem andern, sondern das selbst besteht, 7 3 | sondern auch fuer alle andern Suenden, und Gottes Zorn 8 8 | die Donatisten und alle andern verdammt, so anders halten.~ ~ 9 16 | sein, nach kaiserlichen und andern ueblichen Rechten Urteil 10 23 | werden, haben aus dieser und andern Ursachen und Gruenden die 11 23 | Priester, deren man vor andern schonen sollte, und geschieht 12 24 | zu einem Opfer fuer die andern Suenden, und also die Messe 13 24 | unbillig gestraft sei.~ ~Zum andern, so lehrt St. Paulus, dass 14 24 | Amt gehalten hat und die andern Priester und Diakonen kommuniziert. 15 24 | geschehen ist, allein dass die andern unnoetigen Messen, etwa 16 25 | dargeben, noch bei einem andern dich selbst verklagen oder 17 26 | Speisen, Kleidern usw.~ ~Zum andern haben auch solche Traditionen 18 26 | Zeremonien, es sei Mosis oder andern. Und. 1 Tiim. 4, 1-3 werden 19 26 | wollten, sind sie vermahnt von andern, dass nicht not ist, in 20 27 | Klosterleben denn mit allen andern Staenden, so von Gott geordnet 21 27 | Vollkommenheit, und setzten's den andern Staenden, so von Gott eingesetzt, 22 27 | von Aragonien und vielen andern. So man nun zur Erhaltung 23 27 | sie ihre guten Werke den andern mitteilen. Wenn nun einer 24 27 | besser] gefiele denn der andern Leben. Sie haben auch nicht 25 28 | weltliche Regiment geht mit viel andern Sachen um denn das Evangelium; 26 28 | auch ohne Aergernis der andern; dass [es] eine Todsuende 27 28 | Sonntag und dergleichen andern Kirchenordnungen und Zeremonien? 28 28 | ordentlich, einer nach dem andern.~ ~Solche Ordnung gebuehrt 29 28 | zu halten, dass einer den andern nicht aergere, damit in 30 28 | wenn sie dieselben ohne der andern Aergernis brechen; wie denn 31 28 | Haltung des Sabbats noch eines andern Tags vonnoeten sei.~ ~Es 32 Schl| vornehmsten vermeldeet, daraus die andern leichtlich zu ermessen [


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