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Ioannes Paulus PP.II
Ecclesia in Asia

IntraText - Konkordanzen

schöpfung

   Kapitel, Paragraph
1 II,11 | zwischen dem Schöpfer und der Schöpfung zerbrochen hatte. Am Kreuz 2 II,12 | So gab er ihm die gesamte Schöpfung und die ganze Menschheit 3 II,13 | und den Ursprung der neuen Schöpfung, der wir kraft seiner Gnade 4 II,13 | Geheimnis der Liebe, in dem die Schöpfung erneuert wird – ist in ihrer 5 II,14 | Gottes, »immer schon in der Schöpfung, in der Geschichte und in 6 II,14 | Vollendung der gesamten Schöpfung, der ganzen Geschichte und 7 II,14 | allen und in der ganzen Schöpfung gegenwärtig«.(48) In ihm » 8 II,14 | harmonische Eintracht mit der Schöpfung«.(49) Vom Anfang bis zum 9 III,15 | dreieinigen Gottes.(52) Da die Schöpfung die Geschichte einleitet, 10 III,15 | Ursprung allen Lebens. Die Schöpfung ist die freie Mitteilung 11 III,15 | Leben erweckt. Die gesamte Schöpfung ist erfüllt von jenem immerwährenden 12 III,15 | Weish 1,7). Der in der Schöpfung gegenwärtige Geist bewirkt 13 III,16 | Geschehen. Dieser zu Beginn der Schöpfung vom Geist eingeleitete Plan 14 III,16 | geführt und in der neuen Schöpfung von demselben Geist verwirklicht, 15 III,16 | Wirken des Geistes in der Schöpfung und der Geschichte des Menschen 16 III,16 | Wortes« bereiten die gesamte Schöpfung, die Geschichte und den 17 III,17 | Heiligen Geistes in der Schöpfung, in der Geschichte und in 18 III,17 | Kirche Teil des für die ganze Schöpfung bestimmten ewigen Planes 19 VI,41 | hat: die Verwaltung der Schöpfung. Umweltschutz ist nicht 20 Schl,51| Maria, Mutter der neuen Schöpfung ~und Mutter Asiens, ~bitte


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