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Kapitel, Paragraph, Nummer
1 Einl, 0,1 | geistlichen und apostolischen Lebens, die der Heilige Geist ihnen 2 Einl, 0,2 | Die Rolle des geweihten Lebens in der Kirche ist so bedeutsam, 3 Einl, 0,2 | zahlreiche Personen des geweihten Lebens anwesend wären, damit bei 4 Einl, 0,2 | das Geschenk des geweihten Lebens mit der Vielfalt seiner 5 Einl, 0,2 | Gesellschaften des apostolischen Lebens, für die Säkularinstitute 6 Einl, 0,2 | Verbreitung des geweihten Lebens, das in den Kirchen überall 7 Einl, 0,2 | Institute des geweihten Lebens in manchen Gegenden der 8 Einl, 0,3 | weltweite Präsenz des geweihten Lebens und der evangelische Charakter 9 Einl, 0,3 | wesentlicher Bestandteil des Lebens der Kirche ist, dem es einen 10 Einl, 0,4 | verschiedenen Stände des Lebens, ihre Berufung und ihren 11 Einl, 0,5 | Formen des geweihten Lebens~5. Wie sollte man nicht 12 Einl, 0,5 | historischen Formen des geweihten Lebens erinnern, die von ihm geweckt 13 Einl, 0,6 | zum Aufbau des kirchlichen Lebens und auch, in Erwartung der 14 Einl, 0,8 | verschiedenen Formen kontemplativen Lebens als Ausdruck tiefer Verwurzelung 15 Einl, 0,9 | die Personen des geweihten Lebens immer und zu allen Zeiten 16 Einl, 0,10 | Ausdrucksweisen geweihten Lebens geschenkt, gleichsam als 17 Einl, 0,10 | wirtschaftlichen und politischen Lebens Sauerteig der Weisheit und 18 Einl, 0,11 | Gesellschaften des apostolischen Lebens~11. Besondere Erwähnung 19 Einl, 0,11 | Gesellschaften des apostolischen Lebens oder des gemeinsamen Lebens, 20 Einl, 0,11 | Lebens oder des gemeinsamen Lebens, die mit einem ihnen eigenen 21 Einl, 0,12 | Ausdrucksformen geweihten Lebens~12. Die ewige Jugend der 22 Einl, 0,12 | erneuerte Formen geweihten Lebens in Erscheinung getreten. 23 Einl, 0,12 | iese neuen Formen geweihten Lebens, die zu den früheren hinzukommen, 24 Einl, 0,12 | die neuen Formen geweihten Lebens die früheren nicht verdrängt 25 Einl, 0,13 | den Personen des geweihten Lebens, sondern auch den Hirten 26 Einl, 0,13 | und gestärkten geweihten Lebens. Mit dem vorliegenden nachsynodalen 27 Einl, 0,13 | einzelnen Personen des geweihten Lebens im selben Geist wenden, 28 Einl, 0,13 | Kennenlernen des geweihten Lebens dem Allmächtigen bewubter 29 Einl, 0,13 | Geschehens des geweihten Lebens in seiner dreifachen Dimension 30 I | CHRISTOLOGISCH-TRINITARISCHEN QUELLEN ~DES GEWEIHTEN LEBENS ~ 31 I, 0,14 | Fundament des geweihten Lebens im Evangelium ist in der 32 I, 0,14 | Trinitätscharakter des christlichen Lebens ausdrückt, dessen eschatologische 33 I, 0,14 | Dimensionen des geweihten Lebens zurückführen, da die Verklärung 34 I, 0,14 | Glanz des trinitarischen Lebens und der Gemeinschaft der 35 I, 0,15 | letzten Sinn des eigenen Lebens in ihn setzen, um mit dem 36 I, 0,15 | des ganzen christlichen Lebens aus. Jedoch bekunden sie 37 I, 0,16 | ihn zum Mittelpunkt ihres Lebens zu machen. Im Wort, das 38 I, 0,16 | Einheit des christlichen Lebens sind die verschiedenen Berufungen 39 I, 0,16 | Christus zum Sinn ihres Lebens, sondern bemüht sich, soweit 40 I, 1,17 | Den Personen des geweihten Lebens enthüllt die kontemplative 41 I, 1,17 | bedingungslosen Hingabe seines Lebens antworten zu müssen, indem 42 I, 1,18 | den Personen des geweihten Lebens — verlangt er eine totale 43 I, 1,18 | die Personen des geweihten Lebens, dab Jesus das Vorbild ist, 44 I, 1,18 | Vollkommenheit des geweihten Lebens gesprochen wurde.Darüber 45 I, 1,19 | vielfältiger Formen geweihten Lebens, durch die die Kirche »mit 46 I, 1,20 | orrangige Aufgabe des geweihten Lebens ist das Sichtbarmachen der 47 I, 1,21 | Abglanz des trinitarischen Lebens in den Räten~21. Der Bezug 48 I, 1,21 | Tiefe des trinitarischen Lebens verbindet; der Liebe, die 49 I, 1,21 | Wort bis zur Hingabe seines Lebens bezeugt wird; der Liebe, 50 I, 1,21 | höchstes Ziel des geweihten Lebens.So wird es zum Bekenntnis 51 I, 1,21 | die Personen des geweihten Lebens bemühen, in Christus zu 52 I, 1,22 | ursprüngliche Quelle des geweihten Lebens entdecken. Denn Jesus selbst 53 I, 1,22 | Heiligkeit des ehelichen Lebens anerkennt und verteidigt, 54 I, 1,22 | lebendige Überlieferung des Lebens und der Botschaft des Erlösers.~ 55 I, 2,23 | Gehorsam bis zur Hingabe des Lebens.Die Jünger sind eingeladen, 56 I, 2,23 | insbesondere die Gabe des geweihten Lebens mit der grundlegenden Gabe 57 I, 2,24 | Dimension des geweihten Lebens~24. Der Mensch, der sich 58 I, 2,24 | schön im Verlassen des Lebens und schön, wenn er dieses 59 I, 2,24 | Demut eines verborgenen Lebens, in der Annahme von Leiden, 60 I, 2,24 | die Personen des geweihten Lebens in der ständigen Fürbitte 61 I, 2,25 | jeder Form des geweihten Lebens zutiefst innewohnt. In dem 62 I, 2,25 | die Personen des geweihten Lebens gegenüber sich selbst und 63 I, 2,25 | Die Personen des geweihten Lebens werden vor allem dann missionarisch 64 I, 2,25 | den Personen des geweihten Lebens, die berufen sind, in jeder 65 I, 2,26 | Dimension des geweihten Lebens~26. Da sich heute die apostolischen 66 I, 2,26 | eschatologische Natur des geweihten Lebens zu lenken.»Denn wo dein 67 I, 2,26 | Zeichens gerade des geweihten Lebens besser zu verstehen. Denn 68 I, 2,26 | Die Person des geweihten Lebens, die in den Dingen des Herrn 69 I, 2,27 | Geschichte des geweihten Lebens, das immer reiche Früchte 70 I, 2,27 | die Personen des geweihten Lebens zu einem Zeichen des Geistes 71 I, 2,27 | Mönchtums und des kontemplativen Lebens wiederholt unablässig, dab 72 I, 2,28 | Institute des geweihten Lebens] sind davon überzeugt, dab 73 I, 2,28 | die Personen des geweihten Lebens an den Vorrang der Initiative 74 I, 2,28 | während des verborgenen Lebens in Nazaret zusammen mit 75 I, 2,28 | Augenblicken seines öffentlichen Lebens neben dem Sohn zugegen war, 76 I, 3,29 | das Wesen des geweihten Lebens hat in diesen Jahren die 77 I, 3,29 | verschiedenen Formen des geweihten Lebens entfalten wird. Die Vorstellung 78 I, 3,30 | Geschichte des geweihten Lebens beweist, neue Möglichkeiten 79 I, 3,31 | Die Personen des geweihten Lebens, die die evangelischen Räte 80 I, 3,32 | besondere Wert des geweihten Lebens~32. In dieser harmonischen 81 I, 3,32 | Die Personen des geweihten Lebens, die sich gänzlich der Kontemplation 82 I, 3,32 | versehen die Personen geweihten Lebens in den Säkularinstituten ; 83 I, 3,32 | Zeugnis eines christlichen Lebens, durch den Einsatz, damit 84 I, 3,33 | Besondere Aufgabe des geweihten Lebens ist es, in den Getauften 85 I, 3,33 | mit der Heiligkeit des Lebens auf die durch den Heiligen 86 I, 3,33 | Heiligkeit des täglichen Lebens überzugehen. Das geweihte 87 I, 3,33 | Dienst der Heiligung des Lebens jedes Gläubigen, des Laien 88 I, 3,33 | die Personen des geweihten Lebens auch ihrerseits vom eigenen 89 I, 3,33 | die Sendung des geweihten Lebens bedeutsamer und wirksamer: 90 I, 3,34 | Wachstum des göttlichen Lebens in den Herzen beiträgt.Auf 91 I, 3,34 | die Person des geweihten Lebens ihre geistliche Fruchtbarkeit 92 I, 4,35 | der Personen des geweihten Lebens, vor allen anderen Dingen 93 I, 4,35 | Die Personen des geweihten Lebens sind berufen, das verklärte 94 I, 4,35 | Institute des geweihten Lebens müssen sich durch das Bekenntnis 95 I, 4,35 | viele Personen des geweihten Lebens eindrucksvolle Zeugnisse 96 I, 4,36 | wesentlichen Elemente des geweihten Lebens leichter wiederentdecken 97 I, 4,36 | die Person des geweihten Lebens anspornen, ganz Gott zu 98 I, 4,36 | Charismen des geweihten Lebens schlieben auch eine Orientierung 99 I, 4,37 | den Personen des geweihten Lebens ein sicheres Kriterium anzubieten 100 I, 4,38 | die Person des geweihten Lebens wirklich unentbehrlich, 101 I, 4,38 | die Personen des geweihten Lebens zu einem gewissen Überlegenheitsgefühl 102 I, 4,38 | die Personen des geweihten Lebens das Symbol des asketischen 103 I, 4,39 | der Personen des geweihten Lebens zur Heiligkeit ist heute 104 I, 4,39 | die Personen des geweihten Lebens in die Lage, durch wirksame 105 I, 4,40 | die Personen des geweihten Lebens aus Erfahrung, dab ihr Leben 106 I, 4,40 | Spiritualität des geweihten Lebens besonders wichtiges Thema, 107 I, 4,40 | des ganzen christlichen Lebens — ist trotz seiner Entsagungen 108 II, 1,41 | die Personen des geweihten Lebens leben »für« Gott und »von« 109 II, 1,42 | Gesellschaften des apostolischen Lebens gepflegt, wo das Leben in 110 II, 1,42 | individuellen Formen geweihten Lebens fremd. So entziehen sich 111 II, 1,42 | die Personen des geweihten Lebens, die durch diese vom Heiligen 112 II, 1,42 | Quelle des geschwisterlichen Lebens ist. Vom Geist werden die 113 II, 1,42 | Gemeinschaften des geweihten Lebens bei der Erfüllung ihrer 114 II, 1,44 | der Personen des geweihten Lebens zunimmt, die in den Jahren 115 II, 1,45 | der Personen des geweihten Lebens eine grundlegende Rolle 116 II, 1,45 | die Personen des geweihten Lebens, das Gemeinschaftsleben 117 II, 1,45 | Gesellschaften des apostolischen Lebens, vorbehaltlos die gegenseitige 118 II, 1,46 | den Personen des geweihten Lebens wird verlangt, als »Zeugen 119 II, 1,46 | die Personen des geweihten Lebens immer wieder Bezug nehmen, 120 II, 1,46 | allen Personen des geweihten Lebens, besonders jenen, die in 121 II, 1,46 | die Personen des geweihten Lebens einen besonderen Platz in 122 II, 1,47 | Die Personen des geweihten Lebens sind auf Grund der Tatsache 123 II, 1,47 | verschiedenen Formen des geweihten Lebens und die Gesellschaften des 124 II, 1,47 | Gesellschaften des apostolischen Lebens zum Nachfolger Petri in 125 II, 1,47 | Institute des geweihten Lebens und der Gesellschaften des 126 II, 1,47 | Gesellschaften des apostolischen Lebens undenkbar. Sie haben über 127 II, 1,47 | Instituten des geweihten Lebens und den Gesellschaften des 128 II, 1,47 | Gesellschaften des apostolischen Lebens eigen ist. Aufgrund des 129 II, 1,48 | den Personen des geweihten Lebens auch innerhalb der Teilkirchen 130 II, 1,48 | der Personen des geweihten Lebens mit den Bischöfen für die 131 II, 1,48 | Charismen des geweihten Lebens können viel zum Aufbau der 132 II, 1,48 | Charismen des geweihten Lebens anzunehmen und zu achten, 133 II, 1,48 | der Gabe des geweihten Lebens, die der Geist in der Teilkirche 134 II, 1,49 | das Charisma des geweihten Lebens als Gnade annehmen, die 135 II, 1,49 | den Personen des geweihten Lebens beizustehen und zu helfen, 136 II, 1,49 | Die Personen des geweihten Lebens werden es ihrerseits nicht 137 II, 1,49 | der Katechese, und des Lebens der Pfarrgemeinden in voller 138 II, 1,49 | der Personen des geweihten Lebens auf der Basis eines freundlichen 139 II, 1,50 | Institute des geweihten Lebens und der Gesellschaften des 140 II, 1,50 | Gesellschaften des apostolischen Lebens mit den Bischöfen angebrachter 141 II, 1,50 | Spiritualität des geweihten Lebens in den theologischen Studienplan 142 II, 1,50 | der Personen des geweihten Lebens.röstlich ist schlieblich 143 II, 1,51 | Gemeinschaften des geweihten Lebens die besondere Aufgabe an, 144 II, 1,51 | Gemeinschaften des geweihten Lebens, in denen sich Menschen 145 II, 1,51 | Gemeinschaften des geweihten Lebens sind gehalten, durch das 146 II, 1,51 | durch das Zeugnis ihres Lebens den Wert der christlichen 147 II, 1,51 | schöpfende Liebe zur Logik des Lebens und Quelle der Freude werden 148 II, 1,52 | Instituten des geweihten Lebens und den Gesellschaften des 149 II, 1,52 | Gesellschaften des apostolischen Lebens werden vom kirchlichen Gemeinschaftssinn 150 II, 1,53 | Förderung des geweihten Lebens im Gesamtgefüge der kirchlichen 151 II, 1,53 | Institute des geweihten Lebens zur gegenseitigen Zusammenarbeit, 152 II, 1,53 | zum Schaden des geweihten Lebens und der Kirche. Es ist jedoch 153 II, 1,53 | Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des 154 II, 1,53 | Gesellschaften des apostolischen Lebens zu pflegen. Eine aktive 155 II, 1,53 | Instituten des geweihten Lebens und den Bischöfen eine Hilfe 156 II, 1,54 | den Personen des geweihten Lebens und den Laien begonnen hat.~ 157 II, 1,55 | zwischen Personen des geweihten Lebens und den Laien im Hinblick 158 II, 1,55 | von Personen des geweihten Lebens angeleitet, werden die Laien 159 II, 1,55 | Die Personen des geweihten Lebens sollen sich daher bei jeder 160 II, 1,55 | Begleiter des geistlichen Lebens sein müssen, und sie sollen 161 II, 1,56 | Reichtümern des geweihten Lebens ist der Beitritt der Gläubigen 162 II, 1,56 | Reichtümern des geweihten Lebens schöpft, hohe Wertschätzung 163 II, 1,56 | abhängigen Personen des geweihten Lebens können sich mit Sonderformen 164 II, 1,56 | zahlreiche Personen des geweihten Lebens einer der kirchlichen Bewegungen 165 II, 1,57 | Rolle der Frau des geweihten Lebens~57. Die Kirche enthüllt 166 II, 1,57 | Die Frauen des geweihten Lebens sind in ganz besonderer 167 II, 1,57 | der Frauen des geweihten Lebens trat natürlich auch bei 168 II, 1,57 | kann die Frau des geweihten Lebens, ausgehend von ihrer Erfahrung 169 II, 1,57 | Bestreben der Frau des geweihten Lebens gerechtfertigt, ihre Identität, 170 II, 1,57 | der Frauen des geweihten Lebens undenkbar. ~ 171 II, 1,58 | der Männer des geweihten Lebens den neuen Erfordernissen 172 II, 1,58 | Ausbildung der Frau des geweihten Lebens zu einem besseren Verständnis 173 II, 1,58 | besondere Eigenart des geweihten Lebens, sondern auch was das Verständnis 174 II, 1,58 | die Frauen des geweihten Lebens wegen ihres ureigenen Beitrags 175 II, 1,58 | der Personen des geweihten Lebens, die Beseelung der christlichen 176 II, 1,58 | grundlegenden Güter des Lebens und des Friedens. Den Frauen 177 II, 1,58 | Den Frauen des geweihten Lebens und ihrer aubergewöhnlichen 178 II, 2,59 | die Klausur Überflub des Lebens, indem sie sich als frohe 179 II, 2,59 | aller Einfachheit ihres Lebens sichtbar das Ziel, auf das 180 II, 2,59 | Werte des kontemplativen Lebens zu schützen und zu fördern. 181 II, 2,60 | diese Form des geweihten Lebens ausgesprochen, in der die 182 II, 2,60 | christlichen und zugleich geweihten Lebens leben, erinnern sie die 183 II, 2,61 | allen Personen des geweihten Lebens gleiche Rechte und Pflichten 184 II, 2,62 | Neue Formen evangelischen Lebens~62. Der Heilige Geist, der 185 II, 2,62 | zahlreiche Formen des geweihten Lebens geweckt hat, steht der Kirche 186 II, 2,62 | Kategorie des geweihten Lebens jene an sich lobenswerten 187 II, 2,62 | neuen Formen des geweihten Lebens mit dem Ziel zu errichten, 188 II, 2,62 | neuen Vereinigungen eines Lebens nach dem Evangelium sind 189 II, 2,62 | Einrichtungen des geweihten Lebens, von den ältesten bis zu 190 II, 2,62 | und ewiger Erneuerung des Lebens ist.~ 191 II, 3,63 | evangelische Kraft des geweihten Lebens führen, die in der Kirche 192 II, 3,63 | einer Form des geweihten Lebens von der kirchlichen Sendung 193 II, 3,63 | kirchlichen Sendung des geweihten Lebens als solchem zu unterscheiden. 194 II, 3,63 | Niederlage des geweihten Lebens, die nicht in der zahlenmäbigen 195 II, 3,63 | die Personen des geweihten Lebens ein Ansporn, mit Festigkeit 196 II, 3,64 | Die Sendung des geweihten Lebens und die Lebenskraft der 197 II, 3,64 | die Personen des geweihten Lebens auf ihre Berufung antworten, 198 II, 3,64 | die Personen des geweihten Lebens auf die Probe und sie fragen 199 II, 3,64 | Charismen des geweihten Lebens. Während wir uns also über 200 II, 3,64 | aller Personen des geweihten Lebens ist es also, mutig durch 201 II, 3,65 | Berufenen, der den Raum seines Lebens für das Wirken des Heiligen 202 II, 3,65 | Da das Ziel des geweihten Lebens in der Gleichgestaltung 203 II, 3,65 | der Zweck des geweihten Lebens ist, wird die Methode, die 204 II, 3,65 | den Personen des geweihten Lebens bis zum Ende die Chance 205 II, 3,65 | Bereiche des christlichen Lebens und des geweihten Lebens 206 II, 3,65 | Lebens und des geweihten Lebens umfassen. Es ist daher eine 207 II, 3,67 | Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des 208 II, 3,67 | Gesellschaften des apostolischen Lebens der bevorzugte Ort. In ihr 209 II, 3,67 | Instituten des geweihten Lebens nützlich sein, konkrete 210 II, 3,67 | die Person des geweihten Lebens sich nach und nach ein im 211 II, 3,67 | schwierigen Kunst der Einheit des Lebens, der gegenseitigen Durchdringung 212 II, 3,68 | Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des 213 II, 3,68 | Gesellschaften des apostolischen Lebens inständig gebeten, sobald 214 II, 3,68 | den Personen des geweihten Lebens die Wege, um den gleichen 215 II, 3,68 | Erneuerung des geweihten Lebens hauptsächlich von der Ausbildung 216 II, 3,68 | die Person des geweihten Lebens nicht nur Gott weiterhin 217 II, 3,69 | Institute des apostolischen Lebens als auch für die des kontemplativen 218 II, 3,69 | für die des kontemplativen Lebens ist eine für die Weihe an 219 II, 3,69 | die Person des geweihten Lebens niemals annehmen kann, sie 220 II, 3,69 | erzeugt, sich an jedem Tag des Lebens bilden zu lassen.nfolgedessen 221 II, 3,69 | jede Person des geweihten Lebens mit einem das ganze Leben 222 II, 3,70 | junge Personen des geweihten Lebens von einem Mitbruder oder 223 II, 3,70 | den Personen des geweihten Lebens des mittleren Lebensalters 224 II, 3,70 | der Person des geweihten Lebens dennoch die Gelegenheit, 225 II, 3,70 | die Person des geweihten Lebens, dab der Vater in ihm jenen 226 II, 3,71 | die Person des geweihten Lebens wieder ihre Identität und 227 II, 3,71 | der Person des geweihten Lebens, seine gefühlsmäbige Integration, 228 II, 3,71 | der Person des geweihten Lebens und macht sie bereit für 229 III, 0,72 | charakteristischen Form des geweihten Lebens dazu berufen sind, Christus » 230 III, 0,72 | die Person des geweihten Lebens für die Sache des Evangeliums 231 III, 0,72 | des tätigen apostolischen Lebens, sondern auch für die des 232 III, 0,72 | für die des beschaulichen Lebens.~Denn noch ehe sich die 233 III, 0,72 | erstrangige Aufgabe des geweihten Lebens! Je mehr man Christus gleichförmig 234 III, 0,72 | die Person des geweihten Lebens ist »in Mission« eben kraft 235 III, 0,73 | die Personen des geweihten Lebens eine tiefe Gotteserfahrung 236 III, 0,73 | gegenwärtigen und des zukünftigen Lebens und nach dem Verhältnis 237 III, 0,74 | Wert des geschwisterlichen Lebens pflegt, als bevorzugte Dialogerfahrung 238 III, 1,75 | den Sinn des christlichen Lebens und noch mehr des geweihten 239 III, 1,75 | noch mehr des geweihten Lebens, das ein Leben hingebungsbereiter 240 III, 1,75 | die Personen des geweihten Lebens dazu, sich für das in den 241 III, 1,76 | besondere Beitrag des geweihten Lebens zur Evangelisierung ~76. 242 III, 1,76 | der Personen des geweihten Lebens zur Evangelisierung besteht 243 III, 1,76 | vor allem im Zeugnis eines Lebens der vollständigen Hingabe 244 III, 1,76 | Die Personen des geweihten Lebens machen in ihrer Weihe und 245 III, 1,77 | kontemplativen als auch des tätigen Lebens wahrgenommen wird.Denn die 246 III, 1,77 | die Personen des geweihten Lebens haben die Aufgabe, auch 247 III, 1,78 | es Aufgabe des geweihten Lebens ist, in jedem Teil der Welt 248 III, 1,78 | den Instituten des tätigen Lebens bis hin zu jenen, die sich 249 III, 1,78 | Institute des geweihten Lebens und der Gesellschaften des 250 III, 1,78 | Gesellschaften des apostolischen Lebens: die Verkündigung des Evangeliums 251 III, 1,78 | verschiedenen Formen des geweihten Lebens.Den Frauen des geweihten 252 III, 1,78 | Den Frauen des geweihten Lebens, den Ordensbrüdern und den 253 III, 1,78 | Anwesenheit des geweihten Lebens sowohl durch erzieherische, 254 III, 1,78 | Institute des geweihten Lebens an die ärmeren Diözesen, 255 III, 1,78 | Versorgung des geweihten Lebens in seinen verschiedenen 256 III, 1,79 | den Personen des geweihten Lebens als Appell zu einem fruchtbaren 257 III, 1,79 | viele Personen des geweihten Lebens es verstanden, den verschiedenen 258 III, 1,79 | die Personen des geweihten Lebens selbst als Vorteil: sie 259 III, 1,79 | die Personen des geweihten Lebens sich mit dieser Verhaltensweise 260 III, 1,80 | Inkulturation des geweihten Lebens~80. Das geweihte Leben, 261 III, 1,80 | Gesellschaften des apostolischen Lebens können in der Tat konkrete 262 III, 1,80 | den Personen des geweihten Lebens helfen, entsprechend dem 263 III, 1,81 | vor allem eines geweihten Lebens, das sich ständig vom geoffenbarten 264 III, 1,81 | Die Personen des geweihten Lebens sind auf Grund ihrer besonderen 265 III, 1,81 | und Frauen des geweihten Lebens, dab sie sich der theologischen 266 III, 1,81 | Die Personen des geweihten Lebens sollen an jedem Ort und 267 III, 1,82 | die Personen des geweihten Lebens durch Wege, die mit ihrem 268 III, 1,82 | unzähliger Personen des geweihten Lebens eine Erneuerung erfahren, 269 III, 1,82 | Geschichte des geweihten Lebens, die man als eine lebendige 270 III, 1,82 | auch des kontemplativen — Lebens ganz natürlich verbunden. 271 III, 1,83 | unzählige Personen des geweihten Lebens, vor allem Frauen, ihr Apostolat, 272 III, 1,83 | Viele Personen des geweihten Lebens haben im Laufe der Jahrhunderte 273 III, 1,83 | prophetischen Natur des geweihten Lebens gehört.Die Kirche blickt 274 III, 1,83 | vielen Personen des geweihten Lebens, die durch ihre Hilfe für 275 III, 1,83 | die Personen des geweihten Lebens, die vom Charisma ihres 276 III, 1,83 | die Personen des geweihten Lebens daran, dab es zu ihrer Sendung 277 III, 2,84 | Prophetentum des geweihten Lebens~84. Der prophetische Charakter 278 III, 2,84 | Charakter des geweihten Lebens wurde von den Synodenvätern 279 III, 2,84 | Frauen des gottgeweihten Lebens gefehlt, die kraft einer 280 III, 2,85 | der Personen des geweihten Lebens als dringend notwendig. 281 III, 2,85 | den Personen des geweihten Lebens, an jedem Ort mit der Unerschrockenheit 282 III, 2,85 | Die Personen des geweihten Lebens werden ihrer Sendung in 283 III, 2,86 | und Frauen des geweihten Lebens durch die Hingabe ihres 284 III, 2,86 | durch die Hingabe ihres Lebens Zeugnis von Christus, dem 285 III, 2,86 | Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des 286 III, 2,86 | Gesellschaften des apostolischen Lebens mögen hierzu beitragen, 287 III, 2,86 | aller Personen des geweihten Lebens zusammenstellen, die in 288 III, 2,87 | Herausforderungen des geweihten Lebens ~87. Die prophetische Aufgabe 289 III, 2,87 | prophetische Aufgabe des geweihten Lebens wird von drei hauptsächlichen 290 III, 2,87 | die Personen des geweihten Lebens an, deren tiefe anthropologische 291 III, 2,88 | Die Antwort des geweihten Lebens besteht vor allem in der 292 III, 2,88 | Die Person des geweihten Lebens beweist: was von den meisten 293 III, 2,88 | die Person des geweihten Lebens aus der Betrachtung der 294 III, 2,89 | Die Antwort des geweihten Lebens besteht im Bekenntnis zur 295 III, 2,89 | viele Personen des geweihten Lebens opfern sich für die Letzten 296 III, 2,90 | den Personen des geweihten Lebens wird also ein erneuertes 297 III, 2,90 | den Personen des geweihten Lebens geschrieben worden. Und 298 III, 2,90 | anderen Personen des geweihten Lebens geschrieben, die ihr »mit 299 III, 2,90 | der Hingabe des eigenen Lebens in wenig anerkannte und 300 III, 2,91 | die Person des geweihten Lebens durch dieses bestimmte Gelübde 301 III, 2,93 | dem Wesen des geweihten Lebens eingeschrieben ist, denn 302 III, 2,93 | vieler Personen des geweihten Lebens deutlich erinnern, die die 303 III, 2,93 | Programm jedes geweihten Lebens, auch im Hinblick auf dessen 304 III, 2,93 | die Person des geweihten Lebens in voller Gemeinschaft der 305 III, 2,93 | verschiedenen Formen des geweihten Lebens sich begründenden Elemente 306 III, 2,93 | eine Form des geweihten Lebens oder ein Institut anerkennt, 307 III, 2,93 | der Familien des geweihten Lebens an erster Stelle stehen, 308 III, 2,93 | spirituelle Qualität des geweihten Lebens vermag die Menschen unserer 309 III, 2,94 | Institute des geweihten Lebens, insbesondere im Mönchtum 310 III, 2,94 | unversieglicher Quell des geistlichen Lebens« ist,verdienen die Schriften 311 III, 2,94 | die Personen des geweihten Lebens von Nutzen sein, die Texte 312 III, 2,94 | Umständen des gemeinschaftlichen Lebens entsprechend geschieht, 313 III, 2,95 | im Zentrum des geweihten Lebens, des persönlichen und des 314 III, 2,95 | Jede Person des geweihten Lebens ist berufen, das Ostergeheimnis 315 III, 2,95 | der Hingabe des eigenen Lebens an den Vater durch den Geist 316 III, 2,95 | den Personen des geweihten Lebens eigenen Berufung zum Lobpreis 317 III, 2,95 | die Personen des geweihten Lebens im Sakrament der Versöhnung 318 III, 2,95 | bestimmten Augenblicken des Lebens, Fortschritte zu machen, 319 III, 2,95 | alle Personen des geweihten Lebens, ihren jeweiligen Traditionen 320 III, 3,96 | den Personen des geweihten Lebens, die berufen sind, das radikale 321 III, 3,96 | die Personen des geweihten Lebens in der Lage, eine besonders 322 III, 3,96 | von Personen des geweihten Lebens, die das Streben nach Heiligkeit 323 III, 3,96 | die Personen des geweihten Lebens auch heute der Jugend anzubieten 324 III, 3,97 | sollen Personen des geweihten Lebens deutlich machen, dab der 325 III, 3,97 | die Personen des geweihten Lebens eindringlich aufgefordert, 326 III, 3,98 | Institute des geweihten Lebens haben stets groben Einflub 327 III, 3,98 | Viele Personen des geweihten Lebens haben die Kultur gefördert 328 III, 3,98 | ie Personen des geweihten Lebens müssen sich von dieser dringenden 329 III, 3,98 | innerhalb des geweihten Lebens die Erneuerung der Liebe 330 III, 3,98 | die Person des geweihten Lebens nicht in einen abstrakten 331 III, 3,98 | Die Person des geweihten Lebens, die sich vom Geist umwandeln 332 III, 3,98 | besetzte Bereiche des geweihten Lebens, zu denen unbedingt fruchtbare 333 III, 3,99 | die Personen des geweihten Lebens in der Vergangenheit imstande 334 III, 3,99 | Die Personen des geweihten Lebens sind vor allem verpflichtet, 335 III, 3,99 | die Personen des geweihten Lebens gefordert, ihr besonderes 336 III, 3,99 | die Personen des geweihten Lebens, insbesondere die Mitglieder 337 III, 4,100 | die Personen des geweihten Lebens nicht miteinbezogen fühlen? 338 III, 4,100 | der Personen des geweihten Lebens für die Ökumene ist auch 339 III, 4,100 | Zusammenhang des geweihten Lebens mit dem Anliegen der Ökumene 340 III, 4,100 | Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des 341 III, 4,100 | Gesellschaften des apostolischen Lebens eine besondere Verpflichtung 342 III, 4,100 | der Personen des geweihten Lebens dem ökumenischen Gebet und 343 III, 4,101 | kein Institut des geweihten Lebens von der Arbeit für dieses 344 III, 4,101 | Klöstern des beschaulichen Lebens an. Zu diesem Zweck ermutige 345 III, 4,101 | zusammen mit ihrem Zeugnis des Lebens nach dem Evangelium entsprechend 346 III, 4,102 | Institute des geweihten Lebens nicht der Verpflichtung 347 III, 4,102 | demütigen und keuschen Lebens sein, das von geschwisterlicher 348 III, 4,102 | eigen ist, jenen »Dialog des Lebens«begünstigen, in dem sich 349 III, 4,102 | die Institute des tätigen Lebens die Verständigung mit den 350 III, 4,102 | den Frauen des geweihten Lebens ein wertvoller Dienst geleistet 351 III, 4,102 | der Personen des geweihten Lebens im Dienst des interreligiösen 352 III, 4,103 | Die Personen des geweihten Lebens, die die frei übernommenen 353 III, 4,103 | die Personen des geweihten Lebens die Pflicht, all jenen grobzügig 354 Schl, 0,104| Verpflichtungen des geweihten Lebens zu übernehmen? Ist das geweihte 355 Schl, 0,104| Aktualität des geweihten Lebens stellen: Könnte man nicht 356 Schl, 0,104| Vorhandensein des geweihten Lebens heute nicht weniger geschmückt 357 Schl, 0,105| braucht Personen des geweihten Lebens, die, noch ehe sie sich 358 Schl, 0,105| die Personen des geweihten Lebens ersucht, damit deren Eifer 359 Schl, 0,105| und Personen des geweihten Lebens — ist für das geweihte Leben, 360 Schl, 0,106| junger Menschen des geweihten Lebens, auf dab die Welt heiterer 361 Schl, 0,108| Die Personen des geweihten Lebens geben Zeugnis davon, dab » 362 Schl, 0,109| die Personen des geweihten Lebens~109. Vor allem aber richte 363 Schl, 0,109| und Frauen des geweihten Lebens, zum Abschlub dieses Apostolischen 364 Schl, 0,109| einzigartiger Auftrag des geweihten Lebens in Kirche und Welt.Ihr wibt, 365 Schl, 0,109| jungen Personen des geweihten Lebens können durch das Zeugnis 366 Schl, 0,109| Altersgenossen zur Erneuerung ihres Lebens anleiten.Die leidenschaftliche 367 Schl, 0,109| den Personen des geweihten Lebens die Freude sehen, die davon 368 Schl, 0,109| Ihr Personen des geweihten Lebens, alt und jung, lebt die 369 Schl, 0,111| das Geschenk des geweihten Lebens, das im Glauben dich sucht 370 Schl, 0,111| alle Personen des geweihten Lebens. Erfülle ihr Herz mit der 371 Schl, 0,112| den Personen des geweihten Lebens in ihrem Streben nach der