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Kapitel, Paragraph, Nummer
1 Einl, 0,2 | geweihte Leben~2. Die Rolle des geweihten Lebens in der Kirche ist 2 Einl, 0,2 | zahlreiche Personen des geweihten Lebens anwesend wären, damit 3 Einl, 0,2 | Reichtum, den das Geschenk des geweihten Lebens mit der Vielfalt 4 Einl, 0,2 | weltweite Verbreitung des geweihten Lebens, das in den Kirchen 5 Einl, 0,2 | Wenn auch die Institute des geweihten Lebens in manchen Gegenden 6 Einl, 0,3 | Die weltweite Präsenz des geweihten Lebens und der evangelische 7 Einl, 0,5 | Formen des geweihten Lebens~5. Wie sollte man 8 Einl, 0,5 | historischen Formen des geweihten Lebens erinnern, die von 9 Einl, 0,9 | lebendige Gegenwart Jesu, des Geweihten im wahrsten Sinne des Wortes 10 Einl, 0,9 | müssen sich die Personen des geweihten Lebens immer und zu allen 11 Einl, 0,10 | Zeit neue Ausdrucksweisen geweihten Lebens geschenkt, gleichsam 12 Einl, 0,12 | Neue Ausdrucksformen geweihten Lebens~12. Die ewige Jugend 13 Einl, 0,12 | neue oder erneuerte Formen geweihten Lebens in Erscheinung getreten. 14 Einl, 0,12 | liegt.iese neuen Formen geweihten Lebens, die zu den früheren 15 Einl, 0,12 | Tatsache, dab die neuen Formen geweihten Lebens die früheren nicht 16 Einl, 0,13 | nicht nur den Personen des geweihten Lebens, sondern auch den 17 Einl, 0,13 | erneuerten und gestärkten geweihten Lebens. Mit dem vorliegenden 18 Einl, 0,13 | die einzelnen Personen des geweihten Lebens im selben Geist wenden, 19 Einl, 0,13 | besseres Kennenlernen des geweihten Lebens dem Allmächtigen 20 Einl, 0,13 | Kirche, insbesondere die geweihten Personen dieses Schreiben 21 Einl, 0,13 | des groben Geschehens des geweihten Lebens in seiner dreifachen 22 Einl, 0,13 | zu gelangen, und dab die geweihten Personen in völliger Übereinstimmung 23 I | CHRISTOLOGISCH-TRINITARISCHEN QUELLEN ~DES GEWEIHTEN LEBENS ~ 24 I, 0,14 | Christus ~14. Das Fundament des geweihten Lebens im Evangelium ist 25 I, 0,14 | aktiven« Dimensionen des geweihten Lebens zurückführen, da 26 I, 0,15 | Sicherheit jene, die zum geweihten Leben berufen sind. Das 27 I, 0,15 | Dynamismus der Berufung zum geweihten Leben darstellt: »Es ist 28 I, 0,16 | Verbundenheit erwächst im geweihten Leben die Möglichkeit und 29 I, 0,16 | Geschaffenen. Die Inhaber des geweihten Amtes sind ihrerseits lebendige 30 I, 0,16 | Herrlichkeit, leitet. Dem geweihten Leben ist die Aufgabe anvertraut, 31 I, 0,16 | vollständig zu erfüllen vermag. Im geweihten Leben geht es also nicht 32 I, 1,17 | Gottes~17. Den Personen des geweihten Lebens enthüllt die kontemplative 33 I, 1,17 | der Sinn der Berufung zum geweihten Leben: eine ganz und gar 34 I, 1,17 | Thomas, die Identität der geweihten Personen von der Totalität 35 I, 1,18 | eben den Personen des geweihten Lebens — verlangt er eine 36 I, 1,18 | bekennen die Personen des geweihten Lebens, dab Jesus das Vorbild 37 I, 1,18 | objektiven Vollkommenheit des geweihten Lebens gesprochen wurde. 38 I, 1,19 | steht auch die Berufung zum geweihten Leben in enger Beziehung 39 I, 1,19 | Entstehen so vielfältiger Formen geweihten Lebens, durch die die Kirche » 40 I, 1,20 | auf«.orrangige Aufgabe des geweihten Lebens ist das Sichtbarmachen 41 I, 1,21 | Ursprung und höchstes Ziel des geweihten Lebens.So wird es zum Bekenntnis 42 I, 1,21 | dessen sich die Personen des geweihten Lebens bemühen, in Christus 43 I, 1,22 | ursprüngliche Quelle des geweihten Lebens entdecken. Denn Jesus 44 I, 2,23 | insbesondere die Gabe des geweihten Lebens mit der grundlegenden 45 I, 2,24 | Österliche Dimension des geweihten Lebens~24. Der Mensch, der 46 I, 2,24 | Nächsten, die die Personen des geweihten Lebens in der ständigen 47 I, 2,25 | besondere Verwirklichung im geweihten Leben. Denn auch unabhängig 48 I, 2,25 | Sendungscharakter jeder Form des geweihten Lebens zutiefst innewohnt. 49 I, 2,25 | Aufgabe haben die Personen des geweihten Lebens gegenüber sich selbst 50 I, 2,25 | Geistes ist.Die Personen des geweihten Lebens werden vor allem 51 I, 2,25 | Recht von den Personen des geweihten Lebens, die berufen sind, 52 I, 2,26 | Eschatologische Dimension des geweihten Lebens~26. Da sich heute 53 I, 2,26 | eschatologische Natur des geweihten Lebens zu lenken.»Denn wo 54 I, 2,26 | endzeitlichen Zeichens gerade des geweihten Lebens besser zu verstehen. 55 I, 2,26 | Kol 3,1).Die Person des geweihten Lebens, die in den Dingen 56 I, 2,27 | wird von der Geschichte des geweihten Lebens, das immer reiche 57 I, 2,27 | werden die Personen des geweihten Lebens zu einem Zeichen 58 I, 2,28 | ausgeprägt... Alle [Institute des geweihten Lebens] sind davon überzeugt, 59 I, 2,28 | das geistliche Leben jeder geweihten Person als auch für die 60 I, 2,28 | erinnert sie die Personen des geweihten Lebens an den Vorrang der 61 I, 2,28 | gewinnen im Leben der geweihten Person eine besondere Tiefe. 62 I, 3,29 | Reflexion über das Wesen des geweihten Lebens hat in diesen Jahren 63 I, 3,29 | verschiedenen Formen des geweihten Lebens entfalten wird. Die 64 I, 3,29 | einer Kirche, die einzig aus geweihten Amtsinhabern und aus Laien 65 I, 3,30 | wie die Geschichte des geweihten Lebens beweist, neue Möglichkeiten 66 I, 3,30 | zum Priestertum und zum geweihten Leben in tiefer, dynamischer 67 I, 3,31 | zum Leben als Laie, zum geweihten Dienst und zum geweihten 68 I, 3,31 | geweihten Dienst und zum geweihten Leben können gleichsam als 69 I, 3,31 | gemeinsame Taufweihe. Die geweihten Diener empfangen auber dieser 70 I, 3,31 | fortzuführen. Die Personen des geweihten Lebens, die die evangelischen 71 I, 3,31 | Merkmal den Weltcharakter, die geweihten Hirten den Dienstamtscharakter, 72 I, 3,32 | Der besondere Wert des geweihten Lebens~32. In dieser harmonischen 73 I, 3,32 | von den Mitgliedern des geweihten Standes ein unersetzlicher 74 I, 3,32 | ein objektiver Vorrang dem geweihten Leben zuerkannt werden, 75 I, 3,32 | als das »Tor« zum ganzen geweihten Leben gilt,Thema der feststehenden 76 I, 3,32 | Gesichtspunkt, der dem ganzen geweihten Leben gemeinsam ist, bewegen 77 I, 3,32 | ergänzende Wege. Die Personen des geweihten Lebens, die sich gänzlich 78 I, 3,32 | der auf dem Berg betet.Die geweihten Personen mit einem aktiven 79 I, 3,32 | Gottes versehen die Personen geweihten Lebens in den Säkularinstituten ; 80 I, 3,33 | 33. Besondere Aufgabe des geweihten Lebens ist es, in den Getauften 81 I, 3,33 | vergessen, dab die Personen des geweihten Lebens auch ihrerseits vom 82 I, 3,33 | Bereicherung wird die Sendung des geweihten Lebens bedeutsamer und wirksamer: 83 I, 3,34 | besonderen Stellenwert im geweihten Leben hat der Sinn des Bräutlichen, 84 I, 3,34 | Bräutlichen, die dem ganzen geweihten Leben zueigen ist, ist es 85 I, 3,34 | Eva, bringt die Person des geweihten Lebens ihre geistliche Fruchtbarkeit 86 I, 3,34 | Volk findet seinerseits im geweihten Dienstamt die Mittel des 87 I, 3,34 | die Mittel des Heils, im geweihten Leben den Ansporn zu einer 88 I, 4,35 | Berufung der Personen des geweihten Lebens, vor allen anderen 89 I, 4,35 | allen sei. Die Personen des geweihten Lebens sind berufen, das 90 I, 4,35 | müssen. Die Institute des geweihten Lebens müssen sich durch 91 I, 4,35 | Jahrhunderte so viele Personen des geweihten Lebens eindrucksvolle Zeugnisse 92 I, 4,36 | Wachstums der Heiligkeit im geweihten Leben, die heute besonders 93 I, 4,36 | wesentlichen Elemente des geweihten Lebens leichter wiederentdecken 94 I, 4,36 | Instituts die Person des geweihten Lebens anspornen, ganz Gott 95 I, 4,36 | 33],9).Die Charismen des geweihten Lebens schlieben auch eine 96 I, 4,37 | versäumen, den Personen des geweihten Lebens ein sicheres Kriterium 97 I, 4,38 | ist sie für die Person des geweihten Lebens wirklich unentbehrlich, 98 I, 4,38 | könnte die Personen des geweihten Lebens zu einem gewissen 99 I, 4,38 | können die Personen des geweihten Lebens das Symbol des asketischen 100 I, 4,39 | Engagement der Personen des geweihten Lebens zur Heiligkeit ist 101 I, 4,39 | versetzen sich die Personen des geweihten Lebens in die Lage, durch 102 I, 4,40 | wissen die Personen des geweihten Lebens aus Erfahrung, dab 103 I, 4,40 | für die Spiritualität des geweihten Lebens besonders wichtiges 104 I, 4,40 | Auferstehung.Die Berufung zum geweihten Leben — unter dem Blickwinkel 105 II, 1,41 | führen. Denn die Personen des geweihten Lebens leben »für« Gott 106 II, 1,42 | den individuellen Formen geweihten Lebens fremd. So entziehen 107 II, 1,42 | 2). Für die Personen des geweihten Lebens, die durch diese 108 II, 1,42 | werden die Gemeinschaften des geweihten Lebens bei der Erfüllung 109 II, 1,43 | Aufgabe der Autorität~43. Im geweihten Leben war das Amt der Oberen 110 II, 1,44 | die Zahl der Personen des geweihten Lebens zunimmt, die in den 111 II, 1,45 | geistlichen Weg der Personen des geweihten Lebens eine grundlegende 112 II, 1,45 | ermahne daher die Personen des geweihten Lebens, das Gemeinschaftsleben 113 II, 1,46 | Eine grobe Aufgabe ist dem geweihten Leben auch im Lichte der 114 II, 1,46 | anvertraut. Von den Personen des geweihten Lebens wird verlangt, als » 115 II, 1,46 | müssen die Personen des geweihten Lebens immer wieder Bezug 116 II, 1,46 | das von allen Personen des geweihten Lebens, besonders jenen, 117 II, 1,46 | mub.Da die Personen des geweihten Lebens einen besonderen 118 II, 1,47 | Universalkirche ~47. Die Personen des geweihten Lebens sind auf Grund der 119 II, 1,47 | verschiedenen Formen des geweihten Lebens und die Gesellschaften 120 II, 1,47 | zeigt, um sowohl die dem geweihten Leben eigene Identität als 121 II, 1,47 | so vieler Institute des geweihten Lebens und der Gesellschaften 122 II, 1,47 | das den Instituten des geweihten Lebens und den Gesellschaften 123 II, 1,47 | Blüte an Berufungen zum geweihten Leben in den jungen Kirchen 124 II, 1,48 | Rolle kommt den Personen des geweihten Lebens auch innerhalb der 125 II, 1,48 | Zusammenarbeit der Personen des geweihten Lebens mit den Bischöfen 126 II, 1,48 | zukommt. Die Charismen des geweihten Lebens können viel zum Aufbau 127 II, 1,48 | ersucht, die Charismen des geweihten Lebens anzunehmen und zu 128 II, 1,48 | die Pflicht, der Gabe des geweihten Lebens, die der Geist in 129 II, 1,49 | pastoralen Liebe das Charisma des geweihten Lebens als Gnade annehmen, 130 II, 1,49 | versuchen, den Personen des geweihten Lebens beizustehen und zu 131 II, 1,49 | öffnen. Die Personen des geweihten Lebens werden es ihrerseits 132 II, 1,49 | Initiativen der Personen des geweihten Lebens auf der Basis eines 133 II, 1,50 | Oberinnen der Institute des geweihten Lebens und der Gesellschaften 134 II, 1,50 | und der Spiritualität des geweihten Lebens in den theologischen 135 II, 1,50 | Ausbildung der Personen des geweihten Lebens.röstlich ist schlieblich 136 II, 1,51 | vertraut den Gemeinschaften des geweihten Lebens die besondere Aufgabe 137 II, 1,51 | stehen die Gemeinschaften des geweihten Lebens, in denen sich Menschen 138 II, 1,51 | vermag.Die Gemeinschaften des geweihten Lebens sind gehalten, durch 139 II, 1,52 | verschiedenen Instituten des geweihten Lebens und den Gesellschaften 140 II, 1,53 | wurden, ist die Förderung des geweihten Lebens im Gesamtgefüge der 141 II, 1,53 | ermutige die Institute des geweihten Lebens zur gegenseitigen 142 II, 1,53 | zurückzuziehen, zum Schaden des geweihten Lebens und der Kirche. Es 143 II, 1,53 | Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften 144 II, 1,53 | zwischen den Instituten des geweihten Lebens und den Bischöfen 145 II, 1,54 | zwischen den Personen des geweihten Lebens und den Laien begonnen 146 II, 1,55 | Zusammenwirkens zwischen Personen des geweihten Lebens und den Laien im 147 II, 1,55 | Heiligkeit von Personen des geweihten Lebens angeleitet, werden 148 II, 1,55 | geben. Die Personen des geweihten Lebens sollen sich daher 149 II, 1,56 | Laien an den Reichtümern des geweihten Lebens ist der Beitritt 150 II, 1,56 | aus den Reichtümern des geweihten Lebens schöpft, hohe Wertschätzung 151 II, 1,56 | abhängigen Personen des geweihten Lebens können sich mit Sonderformen 152 II, 1,56 | getragen wird und das dem geweihten Leben eigene Wesen berücksichtigt, 153 II, 1,56 | zahlreiche Personen des geweihten Lebens einer der kirchlichen 154 II, 1,57 | und die Rolle der Frau des geweihten Lebens~57. Die Kirche enthüllt 155 II, 1,57 | anerkennt. Die Frauen des geweihten Lebens sind in ganz besonderer 156 II, 1,57 | Die Sendung der Frauen des geweihten Lebens trat natürlich auch 157 II, 1,57 | Zusammenhang kann die Frau des geweihten Lebens, ausgehend von ihrer 158 II, 1,57 | das Bestreben der Frau des geweihten Lebens gerechtfertigt, ihre 159 II, 1,57 | insbesondere der Frauen des geweihten Lebens undenkbar. ~ 160 II, 1,58 | ebenso wie die der Männer des geweihten Lebens den neuen Erfordernissen 161 II, 1,58 | Ausbildung der Frau des geweihten Lebens zu einem besseren 162 II, 1,58 | die besondere Eigenart des geweihten Lebens, sondern auch was 163 II, 1,58 | sehr auf die Frauen des geweihten Lebens wegen ihres ureigenen 164 II, 1,58 | Priester und der Personen des geweihten Lebens, die Beseelung der 165 II, 1,58 | Friedens. Den Frauen des geweihten Lebens und ihrer aubergewöhnlichen 166 II, 2,60 | Wertschätzung für diese Form des geweihten Lebens ausgesprochen, in 167 II, 2,60 | christlichen und zugleich geweihten Lebens leben, erinnern sie 168 II, 2,61 | Instituten allen Personen des geweihten Lebens gleiche Rechte und 169 II, 2,62 | Zeiten zahlreiche Formen des geweihten Lebens geweckt hat, steht 170 II, 2,62 | tatsächlich auf die dem geweihten Leben eigenen wesentlichen 171 II, 2,62 | besondere Kategorie des geweihten Lebens jene an sich lobenswerten 172 II, 2,62 | auf die neuen Formen des geweihten Lebens mit dem Ziel zu errichten, 173 II, 2,62 | verschiedenen Einrichtungen des geweihten Lebens, von den ältesten 174 II, 3,63 | Berufungen lasten schwer auf dem geweihten Leben in einigen Gegenden 175 II, 3,63 | die evangelische Kraft des geweihten Lebens führen, die in der 176 II, 3,63 | Instituts oder einer Form des geweihten Lebens von der kirchlichen 177 II, 3,63 | kirchlichen Sendung des geweihten Lebens als solchem zu unterscheiden. 178 II, 3,63 | wirkliche Niederlage des geweihten Lebens, die nicht in der 179 II, 3,63 | sind für die Personen des geweihten Lebens ein Ansporn, mit 180 II, 3,64 | Berufungspastoral~64. Die Sendung des geweihten Lebens und die Lebenskraft 181 II, 3,64 | mit der die Personen des geweihten Lebens auf ihre Berufung 182 II, 3,64 | dab die Berufungen zum geweihten Leben in den jungen Kirchen 183 II, 3,64 | stellt die Personen des geweihten Lebens auf die Probe und 184 II, 3,64 | Anstifter der Charismen des geweihten Lebens. Während wir uns 185 II, 3,64 | zu bemühen, bei den zum geweihten Leben Berufenen jene freie, 186 II, 3,64 | Aufgabe aller Personen des geweihten Lebens ist es also, mutig 187 II, 3,65 | enthülle.Da das Ziel des geweihten Lebens in der Gleichgestaltung 188 II, 3,65 | Wenn dies der Zweck des geweihten Lebens ist, wird die Methode, 189 II, 3,65 | notwendig, dab den Personen des geweihten Lebens bis zum Ende die 190 II, 3,65 | christlichen Lebens und des geweihten Lebens umfassen. Es ist 191 II, 3,67 | Kommunität für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften 192 II, 3,67 | Anfangsausbildung in den Instituten des geweihten Lebens nützlich sein, konkrete 193 II, 3,67 | ist, dab die Person des geweihten Lebens sich nach und nach 194 II, 3,68 | haben alle Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften 195 II, 3,68 | erläutert sie den Personen des geweihten Lebens die Wege, um den 196 II, 3,68 | dab die Erneuerung des geweihten Lebens hauptsächlich von 197 II, 3,68 | diesem vermag die Person des geweihten Lebens nicht nur Gott weiterhin 198 II, 3,69 | menschlichen Grenzen die Person des geweihten Lebens niemals annehmen 199 II, 3,69 | sein soll, jede Person des geweihten Lebens mit einem das ganze 200 II, 3,70 | lieben sucht und findet.m geweihten Leben stellen die ersten 201 II, 3,70 | dab junge Personen des geweihten Lebens von einem Mitbruder 202 II, 3,70 | es nun, den Personen des geweihten Lebens des mittleren Lebensalters 203 II, 3,70 | bietet er der Person des geweihten Lebens dennoch die Gelegenheit, 204 II, 3,70 | vereinen, weib die Person des geweihten Lebens, dab der Vater in 205 II, 3,71 | ihm findet die Person des geweihten Lebens wieder ihre Identität 206 II, 3,71 | Freiheit der Person des geweihten Lebens, seine gefühlsmäbige 207 II, 3,71 | und Herz der Person des geweihten Lebens und macht sie bereit 208 III, 0,72 | charakteristischen Form des geweihten Lebens dazu berufen sind, 209 III, 0,72 | Räten, das die Person des geweihten Lebens für die Sache des 210 III, 0,72 | erstrangige Aufgabe des geweihten Lebens! Je mehr man Christus 211 III, 0,72 | also sagen, die Person des geweihten Lebens ist »in Mission« 212 III, 0,73 | müssen die Personen des geweihten Lebens eine tiefe Gotteserfahrung 213 III, 1,75 | Lebens und noch mehr des geweihten Lebens, das ein Leben hingebungsbereiter 214 III, 1,75 | veranlabt die Personen des geweihten Lebens dazu, sich für das 215 III, 1,76 | Der besondere Beitrag des geweihten Lebens zur Evangelisierung ~ 216 III, 1,76 | Beitrag der Personen des geweihten Lebens zur Evangelisierung 217 III, 1,76 | Agape. Die Personen des geweihten Lebens machen in ihrer Weihe 218 III, 1,77 | wird.Denn die Personen des geweihten Lebens haben die Aufgabe, 219 III, 1,78 | können, weil es Aufgabe des geweihten Lebens ist, in jedem Teil 220 III, 1,78 | Mitwirkung der Institute des geweihten Lebens und der Gesellschaften 221 III, 1,78 | verschiedenen Formen des geweihten Lebens.Den Frauen des geweihten 222 III, 1,78 | geweihten Lebens.Den Frauen des geweihten Lebens, den Ordensbrüdern 223 III, 1,78 | haben, die Anwesenheit des geweihten Lebens sowohl durch erzieherische, 224 III, 1,78 | Hilfe der Institute des geweihten Lebens an die ärmeren Diözesen, 225 III, 1,78 | angemessene Versorgung des geweihten Lebens in seinen verschiedenen 226 III, 1,79 | wird von den Personen des geweihten Lebens als Appell zu einem 227 III, 1,79 | haben viele Personen des geweihten Lebens es verstanden, den 228 III, 1,79 | sich für die Personen des geweihten Lebens selbst als Vorteil: 229 III, 1,79 | gewöhnt. Wenn die Personen des geweihten Lebens sich mit dieser Verhaltensweise 230 III, 1,80 | Die Inkulturation des geweihten Lebens~80. Das geweihte 231 III, 1,80 | ihrerseits den Personen des geweihten Lebens helfen, entsprechend 232 III, 1,81 | bedarf es vor allem eines geweihten Lebens, das sich ständig 233 III, 1,81 | weihen. »Die Personen des geweihten Lebens sind auf Grund ihrer 234 III, 1,81 | den Männern und Frauen des geweihten Lebens, dab sie sich der 235 III, 1,81 | ankündigt. Die Personen des geweihten Lebens sollen an jedem Ort 236 III, 1,82 | werden die Personen des geweihten Lebens durch Wege, die mit 237 III, 1,82 | unzähliger Personen des geweihten Lebens eine Erneuerung erfahren, 238 III, 1,82 | die ganze Geschichte des geweihten Lebens, die man als eine 239 III, 1,82 | verschiedenen Formen des geweihten — auch des kontemplativen — 240 III, 1,83 | üben unzählige Personen des geweihten Lebens, vor allem Frauen, 241 III, 1,83 | aus. Viele Personen des geweihten Lebens haben im Laufe der 242 III, 1,83 | prophetischen Natur des geweihten Lebens gehört.Die Kirche 243 III, 1,83 | die vielen Personen des geweihten Lebens, die durch ihre Hilfe 244 III, 1,83 | sollen die Personen des geweihten Lebens, die vom Charisma 245 III, 1,83 | Kirche die Personen des geweihten Lebens daran, dab es zu 246 III, 2,84 | Das Prophetentum des geweihten Lebens~84. Der prophetische 247 III, 2,84 | prophetische Charakter des geweihten Lebens wurde von den Synodenvätern 248 III, 2,84 | die sie kennzeichnet, dem geweihten Leben als solchem innewohnt. 249 III, 2,84 | Vatikanische Konzil dem geweihten Leben zuerkennt,findet Ausdruck 250 III, 2,85 | seitens der Personen des geweihten Lebens als dringend notwendig. 251 III, 2,85 | ermöglicht es den Personen des geweihten Lebens, an jedem Ort mit 252 III, 2,85 | Leben. Die Personen des geweihten Lebens werden ihrer Sendung 253 III, 2,86 | haben Männer und Frauen des geweihten Lebens durch die Hingabe 254 III, 2,86 | bleibe. Die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften 255 III, 2,86 | Zeugnisse aller Personen des geweihten Lebens zusammenstellen, 256 III, 2,87 | groben Herausforderungen des geweihten Lebens ~87. Die prophetische 257 III, 2,87 | prophetische Aufgabe des geweihten Lebens wird von drei hauptsächlichen 258 III, 2,87 | insbesondere die Personen des geweihten Lebens an, deren tiefe anthropologische 259 III, 2,88 | Die Herausforderung der geweihten Keuschheit ~88. Die erste 260 III, 2,88 | einhergehen. Die Antwort des geweihten Lebens besteht vor allem 261 III, 2,88 | Zustandes. Die Person des geweihten Lebens beweist: was von 262 III, 2,88 | geboten, den die Person des geweihten Lebens aus der Betrachtung 263 III, 2,89 | kümmert. Die Antwort des geweihten Lebens besteht im Bekenntnis 264 III, 2,89 | Wie viele Personen des geweihten Lebens opfern sich für die 265 III, 2,90 | beschwören.Von den Personen des geweihten Lebens wird also ein erneuertes 266 III, 2,90 | Niederlagen von den Personen des geweihten Lebens geschrieben worden. 267 III, 2,90 | zahllosen anderen Personen des geweihten Lebens geschrieben, die 268 III, 2,91 | Geheimnis will die Person des geweihten Lebens durch dieses bestimmte 269 III, 2,92 | gewinnt dieses Zeugnis der geweihten Personen im Ordensleben 270 III, 2,93 | Forderung, die dem Wesen des geweihten Lebens eingeschrieben ist, 271 III, 2,93 | und vieler Personen des geweihten Lebens deutlich erinnern, 272 III, 2,93 | zusammengefabt das Programm jedes geweihten Lebens, auch im Hinblick 273 III, 2,93 | Dieselbe Tradition hat im geweihten Leben auch die Dimension 274 III, 2,93 | auf dem die Person des geweihten Lebens in voller Gemeinschaft 275 III, 2,93 | verschiedenen Formen des geweihten Lebens sich begründenden 276 III, 2,93 | die Kirche eine Form des geweihten Lebens oder ein Institut 277 III, 2,93 | Programm der Familien des geweihten Lebens an erster Stelle 278 III, 2,93 | spirituelle Qualität des geweihten Lebens vermag die Menschen 279 III, 2,94 | Entstehen der Institute des geweihten Lebens, insbesondere im 280 III, 2,94 | deshalb für die Personen des geweihten Lebens von Nutzen sein, 281 III, 2,95 | ihrer Natur im Zentrum des geweihten Lebens, des persönlichen 282 III, 2,95 | Institut. Jede Person des geweihten Lebens ist berufen, das 283 III, 2,95 | Ausdruck der den Personen des geweihten Lebens eigenen Berufung 284 III, 2,95 | Läuterung, die die Personen des geweihten Lebens im Sakrament der 285 III, 2,95 | ermahne ich alle Personen des geweihten Lebens, ihren jeweiligen 286 III, 3,96 | Bereich den Personen des geweihten Lebens, die berufen sind, 287 III, 3,96 | 17) sind die Personen des geweihten Lebens in der Lage, eine 288 III, 3,96 | Beispielen von Personen des geweihten Lebens, die das Streben 289 III, 3,96 | Geschenke, die die Personen des geweihten Lebens auch heute der Jugend 290 III, 3,97 | Mut sollen Personen des geweihten Lebens deutlich machen, 291 III, 3,97 | Synode die Personen des geweihten Lebens eindringlich aufgefordert, 292 III, 3,98 | Kultur~98. Die Institute des geweihten Lebens haben stets groben 293 III, 3,98 | erreichte. Viele Personen des geweihten Lebens haben die Kultur 294 III, 3,98 | wahrgenommen.ie Personen des geweihten Lebens müssen sich von dieser 295 III, 3,98 | anderen ist auch innerhalb des geweihten Lebens die Erneuerung der 296 III, 3,98 | Verpflichtung die Person des geweihten Lebens nicht in einen abstrakten 297 III, 3,98 | modernen Welt.Die Person des geweihten Lebens, die sich vom Geist 298 III, 3,98 | traditionell besetzte Bereiche des geweihten Lebens, zu denen unbedingt 299 III, 3,99 | 99. Wie die Personen des geweihten Lebens in der Vergangenheit 300 III, 3,99 | erlangt. Die Personen des geweihten Lebens sind vor allem verpflichtet, 301 III, 3,99 | gilt, sind die Personen des geweihten Lebens gefordert, ihr besonderes 302 III, 3,99 | sollen die Personen des geweihten Lebens, insbesondere die 303 III, 4,100 | sich da die Personen des geweihten Lebens nicht miteinbezogen 304 III, 4,100 | Sensibilität der Personen des geweihten Lebens für die Ökumene ist 305 III, 4,100 | tiefen Zusammenhang des geweihten Lebens mit dem Anliegen 306 III, 4,100 | Zweifel, dab die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften 307 III, 4,100 | im Leben der Personen des geweihten Lebens dem ökumenischen 308 III, 4,101 | darf sich kein Institut des geweihten Lebens von der Arbeit für 309 III, 4,102 | können sich die Institute des geweihten Lebens nicht der Verpflichtung 310 III, 4,102 | Freiheit des Geistes, die dem geweihten Leben eigen ist, jenen » 311 III, 4,102 | allem von den Frauen des geweihten Lebens ein wertvoller Dienst 312 III, 4,102 | Aufgaben der Personen des geweihten Lebens im Dienst des interreligiösen 313 III, 4,103 | und Frauen, die sich dem geweihten Leben widmen, sind auf Grund 314 III, 4,103 | drängen.Die Personen des geweihten Lebens, die die frei übernommenen 315 III, 4,103 | Darum haben die Personen des geweihten Lebens die Pflicht, all 316 Schl, 0,104| besonderen Verpflichtungen des geweihten Lebens zu übernehmen? Ist 317 Schl, 0,104| bezug auf die Aktualität des geweihten Lebens stellen: Könnte man 318 Schl, 0,104| durch das Vorhandensein des geweihten Lebens heute nicht weniger 319 Schl, 0,105| Kirche braucht Personen des geweihten Lebens, die, noch ehe sie 320 Schl, 0,105| Gebet für die Personen des geweihten Lebens ersucht, damit deren 321 Schl, 0,105| Laien und Personen des geweihten Lebens — ist für das geweihte 322 Schl, 0,106| einlädt, die Heiligkeit im geweihten Leben zu suchen. Bewundert 323 Schl, 0,106| Scharen junger Menschen des geweihten Lebens, auf dab die Welt 324 Schl, 0,107| er eines eurer Kinder zum geweihten Leben berufen hat. Es mub — 325 Schl, 0,108| suchen, die auch auf den vom geweihten Leben vorgezeichneten Pfaden 326 Schl, 0,108| führen. Die Personen des geweihten Lebens geben Zeugnis davon, 327 Schl, 0,109| An die Personen des geweihten Lebens~109. Vor allem aber 328 Schl, 0,109| euch, Männer und Frauen des geweihten Lebens, zum Abschlub dieses 329 Schl, 0,109| einzigartiger Auftrag des geweihten Lebens in Kirche und Welt. 330 Schl, 0,109| die jungen Personen des geweihten Lebens können durch das 331 Schl, 0,109| wollen an den Personen des geweihten Lebens die Freude sehen, 332 Schl, 0,109| Herrn sind.Ihr Personen des geweihten Lebens, alt und jung, lebt 333 Schl, 0,111| dir für das Geschenk des geweihten Lebens, das im Glauben dich 334 Schl, 0,111| dich für alle Personen des geweihten Lebens. Erfülle ihr Herz 335 Schl, 0,112| stehe den Personen des geweihten Lebens in ihrem Streben 336 Schl, 0,112| empfangen haben, ihm im geweihten Leben zu folgen, von ihm