Kapitel,  Paragraph, Nummer

  1 Einl,  0,1  |                      1. Das Geweihte Leben, tiefverwurzelt im Beispiel
  2 Einl,  0,2  |                Dank für das geweihte Leben~2. Die Rolle des geweihten
  3 Einl,  0,2  |              Auch blüht das geweihte Leben nicht nur innerhalb der
  4 Einl,  0,3  |                         Das geweihte Leben - ein Geschenk an die Kirche~
  5 Einl,  0,3  |       Tatsächlich steht das geweihte Leben als entscheidendes Element
  6 Einl,  0,3  |          bestätigt, dab das geweihte Leben nicht nur in der Vergangenheit
  7 Einl,  0,3  |           weil es zutiefst zu dessen Leben, Heiligkeit und Sendung
  8 Einl,  0,4  |              das Thema »Das geweihte Leben und seine Sendung in Kirche
  9 Einl,  0,4  |             heute durch das geweihte Leben vollbringen will.Nach den
 10 Einl,  0,5  |           sichtbar, dab das geweihte Leben die Einheitlichkeit des
 11 Einl,  0,6  |                         Monastisches Leben in Ost und West~6. Die Synodenväter
 12 Einl,  0,6  |            Absicht, die Welt und das Leben in Erwartung der endgültigen
 13 Einl,  0,6  |           der Kirche das monastische Leben praktiziert und eine grobe
 14 Einl,  0,6  |              die sich vom weltlichen Leben abgewandt haben, Gott suchten
 15 Einl,  0,6  |            Einklang zwischen innerem Leben und Arbeit in der Verpflichtung
 16 Einl,  0,7  |            Braut und dem zukünftigen Leben dar, wenn die Kirche endlich
 17 Einl,  0,7  |          Bräutigam Christus in Fülle leben wird.Die als Eremiten lebenden
 18 Einl,  0,7  |            vgl. Mt 4,4). Ein solches Leben »in der Wüste« ist eine
 19 Einl,  0,8  |        himmlischer Gnaden. Mit ihrem Leben und ihrer Sendung ahmen
 20 Einl,  0,8  |           orientieren sie ihr ganzes Leben und ihre Tätigkeit an der
 21 Einl,  0,9  |          Evangelium in ihrem eigenen Leben zu verwirklichen, um die
 22 Einl,  0,9  |              5-11), damit ihr ganzes Leben von dem apostolischen Geist
 23 Einl,  0,10 |            der zeitlichen Strukturen leben wollen, um auf diese Weise
 24 Einl,  0,10 |              eigene Spiritualität zu leben und so Ansporn zu apostolischer
 25 Einl,  0,13 |          Erneuerung hat das geweihte Leben, wie übrigens auch andere
 26 Einl,  0,13 |         Katechesen über das geweihte Leben in der Kirche zu halten.
 27   I,  0,14  |              Reich Gottes im eigenen Leben anzunehmen, sondern ihr
 28   I,  0,14  |              anzunehmen, sondern ihr Leben in den Dienst dieses Anliegens
 29   I,  0,14  |           wenn sie das kontemplative Leben mit dem Gebet Jesu »auf
 30   I,  0,14  |            Mühe des Planes Gottes zu leben und mit Mut den Kreuzweg
 31   I,  0,15  |            Für mich ist Christus das Leben!« (Phil 1,21). Aber eine
 32   I,  0,15  |              jene, die zum geweihten Leben berufen sind. Das Bekenntnis
 33   I,  0,15  |           der Berufung zum geweihten Leben darstellt: »Es ist gut,
 34   I,  0,15  |             uns Dir zu widmen, unser Leben ausschlieblich auf Dich
 35   I,  0,16  |  Verbundenheit erwächst im geweihten Leben die Möglichkeit und der
 36   I,  0,16  |  Herrlichkeit, leitet. Dem geweihten Leben ist die Aufgabe anvertraut,
 37   I,  0,16  |        erfüllen vermag. Im geweihten Leben geht es also nicht nur darum,
 38   I,  0,16  |           allumfassenden Spannung zu leben und auszudrücken, die im
 39   I,  0,16  |            verwirklicht das geweihte Leben in besonderer Weise jene
 40   I,  0,16  |              das gesamte christliche Leben kennzeichnet, indem es voll
 41   I,  1,17  |           der Berufung zum geweihten Leben: eine ganz und gar vom Vater
 42   I,  1,18  |             zutage treten. Durch ein Leben »in Gehorsam, ohne Eigentum
 43   I,  1,18  |        Evangelium auf dieser Erde zu leben, eine sozusagen göttliche
 44   I,  1,19  |           die Berufung zum geweihten Leben in enger Beziehung zum Wirken
 45   I,  1,19  |        Lichtes. So wird das geweihte Leben zu einem besonders tiefen
 46   I,  1,20  |         Dreifaltigkeit. Das geweihte Leben ist Ankündigung dessen,
 47   I,  1,20  |         Wunder«.So wird das geweihte Leben zu einer der konkreten Spuren,
 48   I,  1,21  |            der das ganze christliche Leben kennzeichnet.Die Keuschheit
 49   I,  1,21  |          Geschichte ist.Das geweihte Leben ist daher berufen, die Gabe
 50   I,  1,21  |          Gerade das geschwisterliche Leben, kraft dessen sich die Personen
 51   I,  1,21  |              bemühen, in Christus zu leben und »ein Herz und eine Seele«
 52   I,  1,21  |       brüderliche Gemeinschaften ins Leben zu rufen.~
 53   I,  1,22  |           Christus ~22. Das geweihte Leben ahmt auf Anregung des Heiligen
 54   I,  1,22  |      Menschen (vgl. Joh 17,19): sein Leben in Keuschheit, Gehorsam
 55   I,  1,22  |            was sein ist.Das geweihte Leben stellt wahrhaftig lebendige
 56   I,  2,23  |             zieht und jedem das neue Leben der Auferstehung schenkt (
 57   I,  2,24  |      Todesqualen; schön, wenn er zum Leben einlädt, schön, wenn man
 58   I,  2,24  |            und schön, wenn er dieses Leben wieder nimmt; schön am Kreuz,
 59   I,  2,24  |          Liebe spiegelt das geweihte Leben wider, weil es mit seiner
 60   I,  2,24  |            zu glauben und aus ihr zu leben. Auf diese Weise trägt es
 61   I,  2,24  |              von Leiden, um in ihrem Leben, im schweigenden Opfer,
 62   I,  2,24  |              Kirche nicht ohne Opfer leben. ~
 63   I,  2,25  |          eine das gesamte kirchliche Leben kennzeichnende Dimension.
 64   I,  2,25  |          Verwirklichung im geweihten Leben. Denn auch unabhängig von
 65   I,  2,25  |              in dem der Geweihte ein Leben lebt, das ausschlieblich
 66   I,  2,25  |             dem sie daher ihr ganzes Leben zuwenden und alles, was
 67   I,  2,26  |     verwandelt.Die Menschen, die ihr Leben Christus geweiht haben,
 68   I,  2,26  |              müssen in der Sehnsucht leben, ihm zu begegnen, um endlich
 69   I,  2,27  |              Offb 21,4).Das geweihte Leben steht im Dienst dieser endgültigen
 70   I,  2,28  |             mit Christus hat, ist im Leben der Ordensleute besonders
 71   I,  2,28  |            sowohl für das geistliche Leben jeder geweihten Person als
 72   I,  2,28  |              Schöpfung. Das geweihte Leben blickt auf sie als höchstes
 73   I,  2,28  |             für denjenigen, der sein Leben vollständig Christus geweiht
 74   I,  2,28  |              Joh 19,26), gewinnen im Leben der geweihten Person eine
 75   I,  2,28  |         Liebe, die sie jeden Tag das Leben für Christus darbringen
 76   I,  2,28  |    voranzukommen und sie in Fülle zu leben.~
 77   I,  3,29  |             hier sind«: das geweihte Leben im Geheimnis der Kirche~
 78   I,  3,29  |         betrachten, den das geweihte Leben im Geheimnis der Kirche
 79   I,  3,29  |           Räten unerschütterlich zum Leben und zur Heiligkeit der Kirche
 80   I,  3,29  |        Anfang an vorhandene geweihte Leben in der Kirche als ein für
 81   I,  3,30  |             der in Christus zu neuem Leben erweckt wurde, berufen,
 82   I,  3,30  |            den materiellen Gütern zu leben, weil alle zur Heiligkeit
 83   I,  3,30  |        Priestertum und zum geweihten Leben in tiefer, dynamischer Einheit
 84   I,  3,30  |              den Ordenspriestern zum Leben der Kirche geleistet wird,
 85   I,  3,31  |           Herrn Jesus das kirchliche Leben gliedert, weisen wechselseitige
 86   I,  3,31  |          begründet.ie Berufungen zum Leben als Laie, zum geweihten
 87   I,  3,31  |             Dienst und zum geweihten Leben können gleichsam als beispielhaft
 88   I,  3,31  |           Dienstamt und das geweihte Leben setzen jeweils eine unterschiedliche
 89   I,  3,32  |     objektiver Vorrang dem geweihten Leben zuerkannt werden, das die
 90   I,  3,32  |         Menschheit ist. Das geweihte Leben kündigt die künftige Zeit
 91   I,  3,32  |            Tor« zum ganzen geweihten Leben gilt,Thema der feststehenden
 92   I,  3,32  |             der dem ganzen geweihten Leben gemeinsam ist, bewegen sich
 93   I,  3,32  |           Personen mit einem aktiven Leben tun ihn kund, »wie er den
 94   I,  3,32  |           und von der Welt ausgehend leben,»sind [sie] bestrebt, wie
 95   I,  3,33  |              Weise läbt das geweihte Leben fortwährend im Bewubtsein
 96   I,  3,33  |            überzugehen. Das geweihte Leben stellt sich mit seiner Existenz
 97   I,  3,33  |           Dimensionen vollständig zu leben. Auf Grund dieser wechselseitigen
 98   I,  3,34  |             Stellenwert im geweihten Leben hat der Sinn des Bräutlichen,
 99   I,  3,34  |    Ganzhingabe an ihren Bräutigam zu leben, von dem sie alles Gute
100   I,  3,34  |             die dem ganzen geweihten Leben zueigen ist, ist es vor
101   I,  3,34  |          Liebe in sich das göttliche Leben fruchtbar werden läbt.Das
102   I,  3,34  |             werden läbt.Das geweihte Leben wurde immer vorwiegend von
103   I,  3,34  |              des Heils, im geweihten Leben den Ansporn zu einer vollkommenen
104   I,  4,35  |            erster Linie das geweihte Leben auf den Plan. Denn die Berufung
105   I,  4,35  |  Selbstaufgabe, um ganz vom Herrn zu leben, damit Gott alles in allen
106   I,  4,35  |             erklärten: »Das geweihte Leben ist während der ganzen Kirchengeschichte
107   I,  4,36  |              Heiligkeit im geweihten Leben, die heute besonders hervorgehoben
108   I,  4,36  |  persönlichen geistlichen Weg wie im Leben der Gemeinschaft und bei
109   I,  4,36  |         jener Haltung des Dienens zu leben, die jede Entscheidung eines
110   I,  4,40  |        Lebens aus Erfahrung, dab ihr Leben nicht immer von jenem spürbaren
111   I,  4,40  |             Hand Christi »berührtes« Leben, von seiner Stimme erreicht
112   I,  4,40  |           Die Berufung zum geweihten Leben — unter dem Blickwinkel
113  II         |          FRATERNITATIS ~DAS GEWEIHTE LEBEN ALS ZEICHEN ~DER GEMEINSCHAFT
114  II,  1,41  |            ihm erhaltenen Auftrag zu leben (vgl. Mk 3,13-15). Damit
115  II,  1,41  |           Apg 2,42-47; 4,32-35). Das Leben dieser Gemeinde und noch
116  II,  1,41  |            will das geschwisterliche Leben dadurch widerspiegeln, dab
117  II,  1,41  |       Vielfältig sind im kirchlichen Leben die Bereiche und Modalitäten,
118  II,  1,41  |          gebracht wird. Das geweihte Leben hat zweifellos das Verdienst,
119  II,  1,41  |             Weise zeigt das geweihte Leben den Menschen sowohl die
120  II,  1,41  |        Personen des geweihten Lebens leben »für« Gott und »von« Gott
121  II,  1,42  |                    Geschwisterliches Leben in Liebe ~42. Das geschwisterliche
122  II,  1,42  |             42. Das geschwisterliche Leben, verstanden als in Liebe
123  II,  1,42  |    verstanden als in Liebe geteiltes Leben, ist ein ausdrucksvolles
124  II,  1,42  |              Lebens gepflegt, wo das Leben in Gemeinschaft besondere
125  II,  1,42  |             neue Gebot« des Herrn zu leben, nämlich einander zu lieben,
126  II,  1,43  |           Autorität~43. Im geweihten Leben war das Amt der Oberen und
127  II,  1,43  |            sowohl für das geistliche Leben als auch für die Sendung.
128  II,  1,44  |     wesentlich zum geschwisterlichen Leben, besonders in einer Zeit
129  II,  1,44  |             Mitglieder ihre Berufung leben können: das eifrige Gebet,
130  II,  1,45  |             45. Das geschwisterliche Leben spielt auf dem geistlichen
131  II,  1,45  |            die dem geschwisterlichen Leben zugrunde liegen, findet
132  II,  1,45  |            die gegenseitige Liebe zu leben und dieser durch die Bestimmungen,
133  II,  1,46  |            Aufgabe ist dem geweihten Leben auch im Lichte der vom II.
134  II,  1,46  |             Teilnahme am kirchlichen Leben in allen seinen Dimensionen
135  II,  1,47  |             sowohl die dem geweihten Leben eigene Identität als auch
136  II,  1,47  |             Berufungen zum geweihten Leben in den jungen Kirchen die
137  II,  1,48  |                         Das geweihte Leben und die Teilkirche~48. Eine
138  II,  1,48  |          Eine Diözese ohne geweihtes Leben würde nicht nur vieler geistlicher
139  II,  1,49  |          einem heilsamen kirchlichen Leben an eine organische Gemeinschaft
140  II,  1,49  |        Anweisungen für das diözesane Leben verbunden ist, stellen zwei
141  II,  1,52  |         Kirche ist hier im irdischen Leben noch unterwegs und, wenn
142  II,  1,55  |              Welt im Sinne Gottes zu leben und zu bezeugen.ie Beteiligung
143  II,  1,56  |         Instituts in seinem internen Leben dadurch keinen Schaden erleidet.
144  II,  1,56  |           wird und das dem geweihten Leben eigene Wesen berücksichtigt,
145  II,  1,57  |        nützliche Anleitungen für das Leben der Kirche und deren Evangelisierungsauftrag
146  II,  1,57  |           religiöses und kirchliches Leben gestalten.Die Kirche, die
147  II,  1,57  |            spezifischen Beitrags zum Leben und zum pastoralen und missionarischen
148  II,  1,57  |         Kirche als auch im täglichen Leben klarer anerkannt zu sehen.
149  II,  1,58  |         Achtung vor dem menschlichen Leben angeht.Denn »die Frauen
150  II,  1,58  |      Hoffnung, dab sich das geweihte Leben der Frau durch eine fundiertere
151  II,  1,58  |              in Fülle und mit Freude leben und sich zu der erhabenen
152  II,  2,59  |             geliebten Herrn ist. Das Leben der Schwestern in der Klausur,
153  II,  2,59  |           Vorankommen im geistlichen Leben widmen, ist in der Tat »
154  II,  2,59  |         Weise, das Ostern Christi zu leben.Aus Erfahrung des »Todes«
155  II,  2,59  |            Gott in Christus Jesus zu leben (vgl. Röm 6,11). Die Klausur
156  II,  2,59  |             Einheit mit dem Herrn zu leben. Als Geschenk empfangen
157  II,  2,59  |          entfaltet das kontemplative Leben eine auberordentliche apostolische
158  II,  2,60  |              Kirche ist das geweihte Leben seiner Natur nach weder
159  II,  2,60  |        verkünden und es im täglichen Leben durch die Liebe zu bezeugen.
160  II,  2,60  |            zugleich geweihten Lebens leben, erinnern sie die Ordenspriester
161  II,  2,62  |          damit sie Institutionen ins Leben rufen, die auf die Herausforderungen
162  II,  2,62  |           die Verpflichtung zu einem Leben nach dem Evangelium findet
163  II,  2,62  |          vornehmen. Um von geweihtem Leben sprechen zu können, gilt
164  II,  2,62  |    tatsächlich auf die dem geweihten Leben eigenen wesentlichen theologischen
165  II,  2,62  |          vollkommeneren christlichen Leben verlangen, vorschlagen könne.
166  II,  3,63  |             schwer auf dem geweihten Leben in einigen Gegenden der
167  II,  3,63  |         wahren, das geschwisterliche Leben zu fördern, die Bedürfnisse
168  II,  3,63  |             haben, wird das geweihte Leben weiterhin unter den Gläubigen
169  II,  3,63  |              sowohl für das geweihte Leben in der kontemplativen Form
170  II,  3,63  |           des Durchgangs vom Tod zum Leben zu werden.~
171  II,  3,64  |             Berufungen zum geweihten Leben in den jungen Kirchen und
172  II,  3,64  |        verjüngt, dab er das geweihte Leben in vielen Nationen blühen
173  II,  3,64  |       bemühen, bei den zum geweihten Leben Berufenen jene freie, aber
174  II,  3,64  |            Entsprechung im täglichen Leben folgen, das die Berufung
175  II,  3,67  |           lernt ein jeder mit dem zu leben, den Gott neben ihn gestellt
176  II,  3,68  |        Ausbildung zum kontemplativen Leben und auf ihren besonderen
177  II,  3,68  |          Glaubens an Christus hin zu leben.Wenn es also zutrifft, dab
178  II,  3,69  |           Lebens mit einem das ganze Leben umfassenden Programm zu
179  II,  3,69  |            keiner anmaben kann, sein Leben in Selbstgenügsamkeit zu
180  II,  3,70  |         sucht und findet.m geweihten Leben stellen die ersten Jahre
181  II,  3,70  |         Übergang aus einem gelenkten Leben in eine Situation der vollen
182  II,  3,70  |    Begeisterung für Christus voll zu leben.In der anschliebenden Phase
183  II,  3,70  |          Weise, die Weihe an Gott zu leben, die nicht an die Effizienz
184  II,  3,71  |            zu inspirieren vermag.Das Leben im Geist hat seinen selbstverständlichen
185 III         |              CARITATIS ~DAS GEWEIHTE LEBEN, ~SICHTBARWERDEN DER LIEBE
186 III,  0,72  |             widmen: ja, das geweihte Leben wird unter dem Wirken des
187 III,  0,72  |            Sendung, wie es das ganze Leben Jesu gewesen ist. Das Bekenntnis
188 III,  0,72  |          teil: dem geschwisterlichen Leben in Gemeinschaft für die
189 III,  0,73  |            Menschen~73. Das geweihte Leben hat die prophetische Aufgabe,
190 III,  0,73  |       erfassen. Er ruft das geweihte Leben, auf die neuen Probleme
191 III,  0,73  |           und Nöte, die das geweihte Leben mitunter zu gefährden oder
192 III,  0,73  |         Weise wird sich das geweihte Leben nicht darauf beschränken,
193 III,  0,74  |              anzugehen. Das geweihte Leben stellt sich auf Grund der
194 III,  0,74  |               wie das gute geordnete Leben danach strebt, vom tätigen
195 III,  0,74  |           tätigen zum kontemplativen Leben überzugehen, die Seele so
196 III,  0,74  |         kontemplativen in das tätige Leben zurückkehrt, um noch vollkommener
197 III,  0,74  |              vollkommener das tätige Leben dafür zu bewahren, was das
198 III,  0,74  |       bewahren, was das beschauliche Leben im Herzen entzündet hat.
199 III,  0,74  |            entzündet hat. Das tätige Leben soll uns also ins beschauliche
200 III,  0,74  |             einem intensiven tätigen Leben vereinen kann. Ohne das
201 III,  1,75  |            geweihten Lebens, das ein Leben hingebungsbereiter Liebe,
202 III,  1,75  |        Dienstes ist. Da das geweihte Leben sich in die Nachfolge des
203 III,  1,75  |     Bedürftigsten. Wenn das geweihte Leben sich einerseits in das erhabene
204 III,  1,75  |     Voraussetzungen für ein würdiges Leben«.So beweist das geweihte
205 III,  1,75  |              So beweist das geweihte Leben durch die Beredtheit der
206 III,  1,76  |   Menschseins zu werden.Das geweihte Leben ist beredter Ausdruck dafür,
207 III,  1,77  |             heraus, das das geweihte Leben unterscheidet und kennzeichnet.~
208 III,  1,78  |             die Mission das geweihte Leben stärkt, ihm neue Begeisterung
209 III,  1,78  |         werden, da »das beschauliche Leben zur vollen Anwesenheit der
210 III,  1,79  |             Sinne macht das geweihte Leben die Menschen besonders dafür
211 III,  1,80  |              Lebens~80. Das geweihte Leben, das an und für sich Träger
212 III,  1,80  |              kann. Wenn das geweihte Leben die ihm eigene prophetische
213 III,  1,80  |            in der Verschiedenheit zu leben und die Autorität, die Teilung
214 III,  1,80  |       Radikalität des Evangeliums zu leben. Aus solch einer fruchtbaren
215 III,  1,82  |             regt sie an, als Arme zu leben und sich der Sache der Armen
216 III,  1,82  |         Erneuerung erfahren, die ihr Leben einsetzten, um dem in den
217 III,  1,82  |              Siegel für das geweihte Leben und Ansporn zu ständiger
218 III,  1,83  |           Laufe der Jahrhunderte ihr Leben im Dienst an den Opfern
219 III,  1,83  |            Werte des Evangeliums das Leben, das Leiden und das Sterben
220 III,  1,83  |           Dienst des Evangeliums vom Leben der Humanisierung der Medizin
221 III,  1,83  |             und vor dem menschlichen Leben, von der Empfängnis bis
222 III,  2,84  |          kennzeichnet, dem geweihten Leben als solchem innewohnt. Die
223 III,  2,84  |    Vatikanische Konzil dem geweihten Leben zuerkennt,findet Ausdruck
224 III,  2,84  |          Evangeliums im christlichen Leben haben. Kraft dieser Vorrangstellung
225 III,  2,84  |           verkündet er es mit seinem Leben, mit seinen Lippen und Handlungen,
226 III,  2,85  |            hat. Das geschwisterliche Leben ist verwirklichte gegenwärtige
227 III,  2,85  |              nicht scheut, auch sein Leben zu riskieren, ein wahrhaftiges
228 III,  2,85  |            zwischen Verkündigung und Leben. Die Personen des geweihten
229 III,  2,86  |            gewalttätiger Gruppen zum Leben im Untergrund gezwungen
230 III,  2,86  |           Weihe an Gott gelebt — und leben sie noch immer — und sind
231 III,  2,87  |        sichtbar machen. Das geweihte Leben ist insbesondere in schwierigen
232 III,  2,87  |              auch für das kirchliche Leben.~
233 III,  2,88  |           entgegenkommt.Das geweihte Leben mub der Welt von heute Beispiele
234 III,  2,89  |         Verantwortlicher im sozialen Leben in der Weise tätig, dab
235 III,  2,90  |          Nicht wenige Gemeinschaften leben und arbeiten unter den Armen
236 III,  2,90  |        Christus in Gott verborgenes« Leben (Kol 3,3) ganz für das Heil
237 III,  2,90  |           ganz für das Heil der Welt leben, zum Zeichen der Unentgeltlichkeit,
238 III,  2,90  |              Formen hat das geweihte Leben teil an der vom Herrn angenommenen
239 III,  2,91  |              und sogar von Gewalt im Leben der einzelnen und der Völker
240 III,  2,91  |       Gehorsam, der für das geweihte Leben charakteristisch ist. Er
241 III,  2,92  |         gehört. Das geschwisterliche Leben ist der bevorzugte Ort,
242 III,  2,93  |        Verpflichtung zum geistlichen Leben ~93. Eine der auf der Synode
243 III,  2,93  |             die um ein gottgeweihtes Leben, das sich an den Quellen
244 III,  2,93  |           Tradition hat im geweihten Leben auch die Dimension des besonderen
245 III,  2,93  |            sagen, dab das geistliche Leben, das als Leben in Christus,
246 III,  2,93  |            geistliche Leben, das als Leben in Christus, als Leben nach
247 III,  2,93  |           als Leben in Christus, als Leben nach dem Geist verstanden
248 III,  2,93  |             erreichen.Das geistliche Leben mub also im Programm der
249 III,  2,94  |              wird das Gotteswort ins Leben übertragen, auf das es das
250 III,  2,94  |      einander helfen, im geistlichen Leben Fortschritte zu machen.
251 III,  2,95  |              Heiligen Geist lebt und Leben schafft, spendet er den
252 III,  2,95  |          spendet er den Menschen das Leben«.Wie für das kirchliche
253 III,  2,95  |               Wie für das kirchliche Leben, ist die Eucharistie auch
254 III,  2,95  |           Herzstück für das geweihte Leben. Wie könnte die Person,
255 III,  2,95  |            Ostergeheimnis Christi zu leben, indem sie sich mit ihm
256 III,  2,95  |            Liebe derer, die Gott ihr Leben geweiht haben.Neben der
257 III,  3,96  |          Kultur, den Glauben und das Leben zu einer harmonischen Synthese
258 III,  3,96  |          Engagement gelebt haben und leben, wobei sie gleichzeitig
259 III,  3,98  |            von innen her das soziale Leben umwandle, indem dieses dafür
260 III,  3,98  |            Einsatz wird das geweihte Leben an der Schwelle des dritten
261 III,  3,98  |            der Wahrheit und nach dem Leben suchen (vgl. Apg 17,27).
262 III,  3,99  |              daraus für das geweihte Leben selbst erwachsen können;
263 III,  4,100 |            also dringend geboten, im Leben der Personen des geweihten
264 III,  4,101 |           verschiedener Konfessionen leben, damit ihre Ganzhingabe
265 III,  4,101 |   Dreifaltigkeit in jener Einheit zu leben, die Jesus gewollt und für
266 III,  4,102 |           Geistes, die dem geweihten Leben eigen ist, jenen »Dialog
267 III,  4,102 |             Sorge um das menschliche Leben dar, die vom Mitleid wegen
268 III,  4,103 |               die sich dem geweihten Leben widmen, sind auf Grund des
269 III,  4,103 |           konsequent und vollständig leben, können eine Antwort auf
270 III,  4,103 |         verwechseln. Jeder, der sein Leben Gott geweiht hat, ist verpflichtet,
271 III,  4,103 |        Anforderungen des Glaubens zu leben, an sie wenden.~
272 Schl,  0,104|               Wozu soll das geweihte Leben gut sein? Warum lassen sich
273 Schl,  0,104|         übernehmen? Ist das geweihte Leben nicht vielleicht so etwas
274 Schl,  0,104|       stellen: Könnte man nicht sein Leben wirksamer und rationeller
275 Schl,  0,104|           mub, dab man ihm das ganze Leben und nicht nur einige Gesten,
276 Schl,  0,104|   Unentgeltlichkeit, wie es in einem Leben zum Ausdruck kommt, das
277 Schl,  0,104|              diesem »verschwendeten« Leben verbreitet sich ein Duft,
278 Schl,  0,105|                         Das geweihte Leben im Dienst des Gottesreiches ~
279 Schl,  0,105| Zweckeinschätzungen ist das geweihte Leben gerade in seinem Übermab
280 Schl,  0,105|    Säkularisierung schal werden«.Das Leben der Kirche und der Gesellschaft
281 Schl,  0,105|       absolut nicht auf das geweihte Leben verzichten, weil es auf
282 Schl,  0,105|        Kirche zeigen, die das eigene Leben aufs Spiel setzen, damit
283 Schl,  0,105|           Spiel setzen, damit andere Leben und Hoffnung haben. Die
284 Schl,  0,105|        Lebens — ist für das geweihte Leben, für seine Annahme und für
285 Schl,  0,106|              Heiligkeit im geweihten Leben zu suchen. Bewundert alle
286 Schl,  0,107|           eurer Kinder zum geweihten Leben berufen hat. Es mub — wie
287 Schl,  0,107|          Werte des Evangeliums nicht leben, werden der Junge und das
288 Schl,  0,107|         geistliche Wirklichkeiten zu leben.Ich bete, dab ihr, christliche
289 Schl,  0,107|           Gebet und das sakramentale Leben mit dem Herrn verbunden,
290 Schl,  0,108|           auch auf den vom geweihten Leben vorgezeichneten Pfaden zum
291 Schl,  0,108|             Frauen, die es durch ihr Leben und ihre Tätigkeit verstehen,
292 Schl,  0,109|         Zeugen Christi. Das geweihte Leben ist ein Geschenk, das Gott
293 Schl,  0,109|              gestellt werde. Mit dem Leben, mit den Werken und den
294 Schl,  0,109|       Wertschätzung für das geweihte Leben in einer gewissen öffentlichen
295 Schl,  0,110|            zu vollbringen.Macht euer Leben zu einer leidenschaftlichen
296 Schl,  0,112|              haben, ihm im geweihten Leben zu folgen, von ihm mit einer