Kapitel,  Paragraph, Nummer

  1 Einl,  0,1  |               durch den Geist an seine Kirche. Mit dem Bekenntnis zu den
  2 Einl,  0,1  |          Geheimnis und die Sendung der Kirche offenbar zu machen durch
  3 Einl,  0,2  |                geweihten Lebens in der Kirche ist so bedeutsam, dab ich
  4 Einl,  0,2  |             innerhalb der katholischen Kirche; tatsächlich findet es sich
  5 Einl,  0,3  |            Leben - ein Geschenk an die Kirche~3. Die weltweite Präsenz
  6 Einl,  0,3  |                ist , sondern die ganze Kirche betrifft. Die Bischöfe auf
  7 Einl,  0,3  |            Element für die Sendung der Kirche in deren Herz und Mitte,
  8 Einl,  0,3  |             und das Streben der ganzen Kirche als Braut nach der Vereinigung
  9 Einl,  0,3  |              der Unterstützung für die Kirche gespielt habe, sondern dab
 10 Einl,  0,3  |             Bestandteil des Lebens der Kirche ist, dem es einen wertvollen
 11 Einl,  0,4  |             Leben und seine Sendung in Kirche und Welt« zu beraten, will
 12 Einl,  0,4  |              vom Herrn Jesus für seine Kirche vorgesehenen Lebensstände
 13 Einl,  0,4  |                und für die Sendung der Kirche in der Welt, so machte sich
 14 Einl,  0,4  |              besonderen Auftrag in der Kirche deutlicher herauszustellen.
 15 Einl,  0,4  |                Die Gemeinschaft in der Kirche bedeutet ja nicht Einförmigkeit,
 16 Einl,  0,4  |      durchdringt. Diese werden für die Kirche und ihre Sendung um so nützlicher
 17 Einl,  0,5  |                der in jeder Epoche der Kirche üppige Früchte hervorbringt.
 18 Einl,  0,5  |           dieses in der Geschichte der Kirche konstante Element hervorzuheben:
 19 Einl,  0,5  |                auch auf diese Weise in Kirche und Welt, in Zeit und Raum
 20 Einl,  0,6  |               ersten Jahrhunderten der Kirche hat es Männer und Frauen
 21 Einl,  0,6  |               ersten Jahrhunderten der Kirche das monastische Leben praktiziert
 22 Einl,  0,6  |               noch immer im Herzen der Kirche und der Welt ein ausdrucksvolles
 23 Einl,  0,7  |               besondere Bindung an die Kirche, deren Dienst sie sich widmen,
 24 Einl,  0,7  |        zukünftigen Leben dar, wenn die Kirche endlich die Liebe zu ihrem
 25 Einl,  0,7  |            Gebet und dem Dienst an der Kirche zu widmen.~
 26 Einl,  0,8  |         Männern bestehen, sind für die Kirche ein Grund zur Freude und
 27 Einl,  0,8  |    einzigartiges Zeugnis der Liebe der Kirche zu ihrem Herrn und tragen
 28 Einl,  0,10 |     Bedürfnissen Genüge tun, denen die Kirche heute bei der Erfüllung
 29 Einl,  0,10 |                tragen so dazu bei, der Kirche je nach der spezifischen
 30 Einl,  0,11 |               ihnen werden mit von der Kirche offiziell anerkannten heiligen
 31 Einl,  0,12 |               12. Die ewige Jugend der Kirche erweist sich auch heute:
 32 Einl,  0,12 |              mub von der Autorität der Kirche geprüft werden, der die
 33 Einl,  0,12 |               eigenen Identität in der Kirche suchen und die offizielle
 34 Einl,  0,13 |   Apostolischen Schreiben an die ganze Kirche wenden, um nicht nur den
 35 Einl,  0,13 |             andere Lebensformen in der Kirche, eine schwierige und mühsame
 36 Einl,  0,13 |                zu engagieren, denn die Kirche braucht die geistliche und
 37 Einl,  0,13 |              das geweihte Leben in der Kirche zu halten. Darin habe ich
 38 Einl,  0,13 |              die Söhne und Töchter der Kirche, insbesondere die geweihten
 39 Einl,  0,13 |                Übereinstimmung mit der Kirche und ihrem Lehramt auf diese
 40   I,  0,14  |        vorwegnimmt, nach der die ganze Kirche trachtet.m Evangelium gibt
 41   I,  0,15  |          Dieses Geheimnis wird von der Kirche, dem Volk auf dem Pilgerweg
 42   I,  0,15  |             Apostel, so betrachtet die Kirche das verklärte Antlitz Christi,
 43   I,  0,16  |             Annahme des im Inneren der Kirche gelebten Geheimnisses Christi .
 44   I,  0,16  |               das »auf dem Antlitz der Kirche widerscheint«.Die Laien
 45   I,  1,19  |                tiefen Ausdruck für die Kirche als Braut, die, vom Geist
 46   I,  1,19  |                auf die Bedürfnisse von Kirche und Welt durch die den verschiedenen
 47   I,  1,19  |        geweihten Lebens, durch die die Kirche »mit den mannigfachen Gnadengaben
 48   I,  1,20  |                Heiligen Geistes in der Kirche auf«.orrangige Aufgabe des
 49   I,  1,21  |    Dreifaltigkeit, deren Geheimnis der Kirche als Vorbild und Quelle jeder
 50   I,  1,21  |             Prinzip der Einheit in der Kirche, wo er nicht aufhört, geistliche
 51   I,  1,22  |             nach und bringt sie in der Kirche ständig zur Darstellung«,
 52   I,  2,23  |               die von den Anfängen der Kirche bis zu ihrem Ende von der
 53   I,  2,24  |              trägt es dazu bei, in der Kirche das Bewubtsein lebendig
 54   I,  2,24  |           Sorgen und Heimsuchungen der Kirche nicht ohne Opfer leben. ~
 55   I,  2,25  |               Zeugnis hilft der ganzen Kirche, sich daran zu erinnern,
 56   I,  2,25  |          empfänglich ist, mub sich die Kirche bemühen, ihre Anwesenheit
 57   I,  2,26  |         besonders intensiv gelebt. Die Kirche hat jedoch während all der
 58   I,  2,28  |             ist der Titel, mit dem die Kirche sie anruft. »Die Beziehung
 59   I,  3     |                            III. IN DER KIRCHE UND FÜR DIE KIRCHE~
 60   I,  3     |              IN DER KIRCHE UND FÜR DIE KIRCHE~
 61   I,  3,29  |        geweihte Leben im Geheimnis der Kirche~29. Beim Anblick der Verklärung
 62   I,  3,29  |        geweihte Leben im Geheimnis der Kirche innehat. Die theologische
 63   I,  3,29  |           Leben und zur Heiligkeit der Kirche gehört.Das bedeutet, dab
 64   I,  3,29  |       vorhandene geweihte Leben in der Kirche als ein für sie unverzichtbares
 65   I,  3,29  |              Die Vorstellung von einer Kirche, die einzig aus geweihten
 66   I,  3,30  |               30. In der Tradition der Kirche wird die Ordensprofeb als
 67   I,  3,30  |        Gehorsam gegenüber Gott und der Kirche und eine vernünftige Loslösung
 68   I,  3,30  |              bezeugt, ruft deshalb die Kirche beim Ritus der Ablegung
 69   I,  3,30  |          Ordenspriestern zum Leben der Kirche geleistet wird, die sich
 70   I,  3,30  |         insbesondere eine Handlung der Kirche und für die Kirche, mit
 71   I,  3,30  |        Handlung der Kirche und für die Kirche, mit der sie ihre Selbsthingabe
 72   I,  3,31  |               unter allen Gliedern der Kirche ist das Werk des Geistes,
 73   I,  3,31  |         Charismen und Dienstämtern die Kirche in einer organischen Gemeinschaft
 74   I,  3,31  |               in der Welt. Alle in der Kirche haben die Tauf-oder Firmweihe
 75   I,  3,32  |           Bedeutung der Heiligkeit der Kirche angeht, mub ein objektiver
 76   I,  3,32  |          Verwirklichung des Zieles der Kirche, das die Heiligung der Menschheit
 77   I,  3,32  |                feststehenden Lehre der Kirche. Sie zollt allerdings grobe
 78   I,  3,32  |    Mitarbeitern der fruchtbaren Mutter Kirche« macht »zum Zeichen und
 79   I,  3,32  |                Verkündigungsdienst der Kirche durch das persönliche Zeugnis
 80   I,  3,33  |             mit seiner Existenz in der Kirche in den Dienst der Heiligung
 81   I,  3,33  |              Geheimnis Christi und der Kirche in ihren vielfältigen Dimensionen
 82   I,  3,34  |                    Lebendiges Bild der Kirche als Braut ~34. Einen besonderen
 83   I,  3,34  |              der auf das Bedürfnis der Kirche hinweist, in ausschlieblicher
 84   I,  3,34  |                ein lebendiges Bild der Kirche als Braut sehen, die auf
 85   I,  3,34  |        besonders lebendig, mit der die Kirche durch ihre ganze jungfräuliche
 86   I,  3,34  |          mitzuwirken. So offenbart die Kirche voll ihre Mütterlichkeit
 87   I,  4,35  |             Alle Söhne und Töchter der Kirche, die vom Vater aufgerufen
 88   I,  4,35  |              besonderen Sendung in der Kirche von heute bewubt sein, und
 89   I,  4,35  |            Kinder Gottes zu machen«.ie Kirche hat stets im Bekenntnis
 90   I,  4,37  |             von einem eigenen, von der Kirche beglaubigten Charisma gekennzeichnet
 91   I,  4,38  |               geistliche Tradition der Kirche und des eigenen Instituts
 92   I,  4,39  |            Wesen in den Dynamismus der Kirche ein, ergriffen vom Absoluten,
 93  II         |                DER GEMEINSCHAFT IN DER KIRCHE~
 94  II,  1,41  |               gewesen, an dem sich die Kirche inspirierte, wenn sie den
 95  II,  1,41  |              wollte.In der Tat ist die Kirche ihrem Wesen nach Geheimnis
 96  II,  1,41  |           beigetragen zu haben, in der Kirche das Verlangen nach Geschwisterlichkeit
 97  II,  1,42  |              Sendung zum Dienst an der Kirche und an der ganzen Menschheit
 98  II,  1,44  |                dab ihr Zeugnis für die Kirche und die Institute sehr nützlich
 99  II,  1,45  |                 erweise.Denn die ganze Kirche zählt sehr auf das Zeugnis
100  II,  1,45  |         Gesicht zu zeigen, braucht die Kirche dringend solche brüderliche
101  II,  1,46  |            dargestellten Lehre von der Kirche als Gemeinschaft anvertraut.
102  II,  1,46  |        Sprechens und Handelns, die die Kirche an Tiefe und Weite wachsen
103  II,  1,46  |             erscheint der Sinn für die Kirche immer lebendig und zeigt
104  II,  1,46  |        Horizont der Liebe zur heiligen Kirche, »Säule und Fundament der
105  II,  1,46  |            Jesus: »Ich bin Tochter der Kirche«.Man versteht auch die Sehnsucht
106  II,  1,46  |                Lisieux: »Im Herzen der Kirche, meiner Mutter, werde ich
107  II,  1,46  |                besonderen Platz in der Kirche einnehmen, kommt ihrer diesbezüglichen
108  II,  1,46  |          besonderen Beitrag, damit die Kirche ihr Wesen als Sakrament
109  II,  1,47  |             die feste Verwurzelung der Kirche in so vielen Gegenden der
110  II,  1,48  |             Lehre des Konzils über die Kirche als Gemeinschaft und Geheimnis
111  II,  1,48  |           katholische und apostolische Kirche Christi wahrhaft wirkt und
112  II,  1,48  |         festigen sucht.Darum sorgt die Kirche dafür, dab die Institute
113  II,  1,49  |         sondern zum Vorteil der ganzen Kirche ausströmt. Er wird so versuchen,
114  II,  1,49  |                in Gemeinschaft mit der Kirche den spirituellen und pastoralen
115  II,  1,50  |               der Synode auf die ganze Kirche erstrecken möge«.Ich wünsche
116  II,  1,51  |               ungerechten Welt~51. Die Kirche vertraut den Gemeinschaften
117  II,  1,52  |                anderen Mitgliedern der Kirche in ihrem täglichen Bemühen
118  II,  1,52  |             von den anderen [...]. Die Kirche ist hier im irdischen Leben
119  II,  1,53  |           denen sich das Geheimnis der Kirche und die vielgestaltige Weisheit
120  II,  1,53  |               geweihten Lebens und der Kirche. Es ist jedoch erforderlich,
121  II,  1,54  |             Früchten der Lehre von der Kirche als Gemeinschaft gehörte
122  II,  1,54  |               vollständigeren Bild der Kirche selbst bei und macht darüber
123  II,  1,55  |            Formen des Dienstes für die Kirche sicherzustellen. Eine weitere
124  II,  1,56  |              Sinn für Gemeinschaft und Kirche bei ihren Projekten haben.
125  II,  1,57  |               geweihten Lebens~57. Die Kirche enthüllt vollständig ihren
126  II,  1,57  |           Zeugnis des Geheimnisses der Kirche zu sein, die Jungfrau, Braut
127  II,  1,57  |          Anleitungen für das Leben der Kirche und deren Evangelisierungsauftrag
128  II,  1,57  |        kirchliches Leben gestalten.Die Kirche, die von Christus eine Botschaft
129  II,  1,57  |                von ihrer Erfahrung von Kirche und von der Frau in der
130  II,  1,57  |                und von der Frau in der Kirche, zur Beseitigung mancher
131  II,  1,57  |             missionarischen Wirken der Kirche zum Ausdruck bringen. Deshalb
132  II,  1,57  |               sowohl im Bewubtsein der Kirche als auch im täglichen Leben
133  II,  1,58  |          Gegenseitigkeit innerhalb der Kirche sein wird. Auch auf dem
134  II,  1,58  |                Gläubigen betrifft! Die Kirche zählt sehr auf die Frauen
135  II,  1,58  |             und Dankbarkeit der ganzen Kirche aus, die ihnen beisteht,
136  II,  2,59  |            Vereinigung der bräutlichen Kirche mit dem über alles geliebten
137  II,  2,59  |          Vorwegnahme der endzeitlichen Kirche, unverwandt ausgerichtet
138  II,  2,59  |             die ganze Gemeinschaft der Kirche zugeht, die »voll Eifer
139  II,  2,59  |           Christus gerichtet, wenn die Kirche mit ihrem Bräutigam vereint
140  II,  2,60  |                überlieferten Lehre der Kirche ist das geweihte Leben seiner
141  II,  2,60  |                Person als auch für die Kirche einen eigenen Wert, unabhängig
142  II,  2,60  |     Ganzhingabe an Christus und an die Kirche gemäb ihrem spezifischen
143  II,  2,60  |             selben Dienst zum Wohl der Kirche; Brüder eines jeden Menschen
144  II,  2,60  |          gröbere Brüderlichkeit in der Kirche«.Während die »Ordensbrüder«
145  II,  2,60  |              und von der Autorität der Kirche als solche anerkannt sind.
146  II,  2,62  |          Lebens geweckt hat, steht der Kirche unaufhörlich bei sowohl
147  II,  2,62  |            Gabe des Geistes, damit die Kirche ihrem Herrn mit steter hochherziger
148  II,  3,63  |            ihren Dienst zum Aufbau der Kirche geleistet haben.Die heutige
149  II,  3,63  |              Lebens führen, die in der Kirche immer vorhanden und wirksam
150  II,  3,64  |               betrifft, aber die ganze Kirche mit einbezieht. Auf dem
151  II,  3,64  |             damit er Arbeiter in seine Kirche sende, um sie für die dringenden
152  II,  3,64  |               Verpflichtung der ganzen Kirche erscheint.Sie erfordert
153  II,  3,65  |         annehmen, die der Herr und die Kirche anbieten.ie Ausbildung wird
154  II,  3,66  | Übereinstimmung mit dem Weg der ganzen Kirche gewährleisten sollen. Es
155  II,  3,68  |              besonderen Auftrag in der Kirche um die Ausarbeitung eines
156 III,  0,73  |             volle Gemeinschaft mit der Kirche.uf diese Weise wird sich
157 III,  0,74  |                anderen Mitgliedern der Kirche getan werden. Die Herausforderungen
158 III,  0,74  |       Zusammenarbeit aller Glieder der Kirche sowohl bei der Unterscheidung
159 III,  0,74  |             verschiedenen Personen der Kirche, während sie sich aufgewertet
160 III,  1,77  |           jeder bewubte Christ mit der Kirche teilt, die ihrer Natur nach
161 III,  1,77  |              der Missionstätigkeit der Kirche miteinbezogen fühlen. Das
162 III,  1,78  |     abgeschlossenen Haupttätigkeit der Kirche«eingesetzt, da diese sich
163 III,  1,78  |             zur vollen Anwesenheit der Kirche gehört«.Es ist sodann notwendig,
164 III,  1,79  |                 hat in der Mission der Kirche jederzeit Vorrang«und hat
165 III,  1,80  |               sie stellt die Treue der Kirche zum Evangelium und zur apostolischen
166 III,  1,81  |     Mibgeschick, zum gröberen Wohl der Kirche bereitstellt«.ichtige Elemente
167 III,  1,81  |      Gemeinschaft mit all jenen in der Kirche, die in demselben Auftrag
168 III,  1,82  |         ausrufe (vgl. Lk 4,16-19). Die Kirche, die sich die Sendung des
169 III,  1,82  |            Liebe wirksam, die Ruhm der Kirche und Zeichen ihrer Treue
170 III,  1,83  |            geweihten Lebens gehört.Die Kirche blickt mit Bewunderung und
171 III,  1,83  |             sind.Auberdem erinnert die Kirche die Personen des geweihten
172 III,  1,83  | Übereinstimmung mit der Morallehre der Kirche vor allem die Achtung vor
173 III,  2,84  |                 auch zu den Hirten der Kirche sprachen. Die wahre Prophetie
174 III,  2,85  |                werden ihrer Sendung in Kirche und Welt treu sein, wenn
175 III,  2,85  |               den anderen Gliedern der Kirche kommenden prophetischen
176 III,  2,85  |            Lehramt und der Ordnung der Kirche sichergestellt ist, wird
177 III,  2,86  |              Einigen von ihnen hat die Kirche bereits offiziell die Heiligkeit
178 III,  2,86  |           Nachahmung im Bewubtsein der Kirche erhalten bleibe. Die Institute
179 III,  2,87  | Herausforderungen gestellt, die an die Kirche selbst gerichtet sind: es
180 III,  2,87  |               Gehorsam und spornen die Kirche und insbesondere die Personen
181 III,  2,92  |               ist sodann gegenüber der Kirche und der Gesellschaft in
182 III,  2,93  |             Liebe und des Dienstes der Kirche vom Geist geleitet und von
183 III,  2,93  |               und verkörpern. Wenn die Kirche eine Form des geweihten
184 III,  2,95  |               enthält das Heilsgut der Kirche in seiner ganzen Fülle,
185 III,  2,95  |         Gemeinschaft mit dem Gebet der Kirche gefeiert. Es ist Ausdruck
186 III,  3,96  |             Welt der Erziehung~96. Die Kirche hat seit jeher die Erziehung
187 III,  3,96  |            Geschichte kennt. Die ganze Kirche wird vom Geist beseelt und
188 III,  3,96  |   erzieherische Aufgabe. Innerhalb der Kirche obliegt jedoch eine besondere
189 III,  3,97  |            jener Mutterschaft, die die Kirche nach dem Vorbild Mariens
190 III,  3,97  |           voller Treue zum Lehramt der Kirche bewahrt werde. Auberdem
191 III,  3,98  |                 wird heutzutage in der Kirche besonders wahrgenommen.ie
192 III,  3,99  |        begegnen müssen.Die Antwort der Kirche ist vor allem erzieherischer
193 III,  4,100 |                im Beten und Wirken der Kirche fort. Wie könnten sich da
194 III,  4,101 |               dem Erbe der ungeteilten Kirche des ersten Jahrtausends.
195 III,  4,102 |            Dialog Teil der Sendung der Kirche zur Verkündigung des Evangeliums
196 III,  4,103 |              Hüter und Dolmetscher die Kirche ist, weist er im besonders
197 Schl,  0,104|         Vorteil der Menschheit und der Kirche nutzbar wären?Fragen dieser
198 Schl,  0,104|          erfüllt. Das Haus Gottes, die Kirche, ist durch das Vorhandensein
199 Schl,  0,105|               die Liebe, die die ganze Kirche beseelt, Gefahr laufen zu
200 Schl,  0,105|            schal werden«.Das Leben der Kirche und der Gesellschaft hat
201 Schl,  0,105|              den anderen zu widmen.Die Kirche kann absolut nicht auf das
202 Schl,  0,105|                mütterliche Antlitz der Kirche zeigen, die das eigene Leben
203 Schl,  0,105|                und Hoffnung haben. Die Kirche braucht Personen des geweihten
204 Schl,  0,105|          gleichförmig werden.Die ganze Kirche findet diese grobe Gabe
205 Schl,  0,109|             verklärt. Die Welt und die Kirche suchen nach glaubwürdigen
206 Schl,  0,109|                des geweihten Lebens in Kirche und Welt.Ihr wibt, wem ihr
207 Schl,  0,110|          bereit, treu zu Christus, zur Kirche, zu eurem Institut und gegenüber
208 Schl,  0,112|               112. Maria, Sinnbild der Kirche, Braut ohne Falte und Makel,