Kapitel,  Paragraph, Nummer

  1 Einl,  0,2  |             Kirche ist so bedeutsam, dab ich die Einberufung einer
  2 Einl,  0,2  |            zu vertiefen. Ich wollte, dab bei der Synodenversammlung
  3 Einl,  0,2  |            Kraft und beweisen damit, dab die Entscheidung für die
  4 Einl,  0,3  |     Deutlichkeit — falls notwendig — dab es keine isolierte Randerscheinung
  5 Einl,  0,3  |            wurde mehrmals bestätigt, dab das geweihte Leben nicht
  6 Einl,  0,3  |        Kirche gespielt habe, sondern dab es auch für die Gegenwart
  7 Einl,  0,3  |            Zweifeln daran verleiten, dab das Bekenntnis zu den evangelischen
  8 Einl,  0,3  |             weiterhin, wohl wissend, dab es aus dem Beitrag dieser
  9 Einl,  0,5  |        besonderer Klarheit sichtbar, dab das geweihte Leben die Einheitlichkeit
 10 Einl,  0,7  |            Hoffnung ist es zu sehen, dab die bereits seit der apostolischen
 11 Einl,  0,7  |      beweisen durch Fasten und Bube, dab der Mensch nicht von Brot
 12 Einl,  0,8  |           ist der Wunsch berechtigt, dab die verschiedenen Formen
 13 Einl,  0,12 |              dafür ist die Tatsache, dab die neuen Formen geweihten
 14 Einl,  0,13 |             hege dabei die Hoffnung, dab sich heute dieselbe Erfahrung
 15 Einl,  0,13 |           hrend ich darauf vertraue, dab die Söhne und Töchter der
 16 Einl,  0,13 |    Zustimmung annehmen, wünsche ich, dab man auch weiterhin darüber
 17 Einl,  0,13 |             Sendung zu gelangen, und dab die geweihten Personen in
 18   I,  0,15  |             zu ihm:Herr, es ist gut, dab wir hier sind. Wenn du willst,
 19   I,  0,15  |           Petrus: »Herr, es ist gut, dab wir hier sind!« (Mt 17,4)
 20   I,  1,17  |             dermaben tief und stark, dab der Betreffende spürt, mit
 21   I,  1,18  |             die damit verbunden ist, dab sie alles verlassen (vgl.
 22   I,  1,18  |            seine Lebensform annimmt. Dab also einer alles verläbt
 23   I,  1,18  |       Personen des geweihten Lebens, dab Jesus das Vorbild ist, in
 24   I,  1,18  |          läbt sich nicht bestreiten, dab die Übung der Räte eine
 25   I,  1,21  |          anspornt.Die Armut bekennt, dab Gott der einzige wahre Reichtum
 26   I,  2,24  |     entstellt und unschön erscheint, dab die Anwesenden vor ihm das
 27   I,  2,24  |     Bewubtsein lebendig zu erhalten, dab das Kreuz der Überflub der
 28   I,  2,25  |             ausüben, kann man sagen, dab der missionarische oder
 29   I,  2,25  |            sie erfüllen sie dadurch, dab sie ihr Herz dem Wirken
 30   I,  2,25  |              sich daran zu erinnern, dab an erster Stelle der unentgeltliche
 31   I,  2,25  |       vorsehen, sollen dafür sorgen, dab die Kleidung der Brüder
 32   I,  2,26  |            feststeht, erinnert sich, dab »wir hier keine Stadt haben,
 33   I,  2,27  |        Lebens wiederholt unablässig, dab der Vorrang Gottes für die
 34   I,  2,28  |        Lebens] sind davon überzeugt, dab die Gegenwart Mariens eine
 35   I,  2,28  |             Geist in dem Bewubtsein, dab das Befolgen »der jungfräulichen
 36   I,  3,29  |                          Es ist gut, dab wir hier sind«: das geweihte
 37   I,  3,29  |        anderen Apostel: »Es ist gut, dab wir hier sind« (Mt 17,4).
 38   I,  3,29  |              in ihrem Licht erkannt, dab das Bekenntnis zu den evangelischen
 39   I,  3,29  |          Kirche gehört.Das bedeutet, dab das von Anfang an vorhandene
 40   I,  3,29  |             geht klar daraus hervor, dab das Bekenntnis zu den evangelischen
 41   I,  3,30  |        ablegen, zeigt die Erfahrung, dab das Weihesakrament in dieser
 42   I,  3,33  |  hervorragendes Zeugnis dafür geben, dab die Welt nicht ohne den
 43   I,  3,33  |            darf man nicht vergessen, dab die Personen des geweihten
 44   I,  3,34  |  Fruchtbarkeit dadurch zum Ausdruck, dab sie aufnahmebereit wird
 45   I,  4,35  |            Christi verhindert nicht, dab sie sich angesichts der
 46   I,  4,35  |         annehmen.Es ist kein Zufall, dab im Laufe der Jahrhunderte
 47   I,  4,36  |              auf Grund der Tatsache, dab in ihm »eine tiefe, brennende
 48   I,  4,37  |        Überzeugung lebendig bleiben, dab auf der Suche nach immer
 49   I,  4,38  |              müssen uns eingestehen, dab wir alle dieses von angebeteter
 50   I,  4,38  |             vom Berg hinabzusteigen, dab man es mit einem Schleier
 51   I,  4,39  |           sie Zeugnis«.Die Tatsache, dab wir alle aufgerufen sind,
 52   I,  4,40  |      geweihten Lebens aus Erfahrung, dab ihr Leben nicht immer von
 53   I,  4,40  |             rufen läbt: »Es ist gut, dab wir hier sind« (Mt 17,4).
 54   I,  4,40  | Kalvarienberg führt.Wenn Lukas sagt, dab Mose und Elija mit Christus
 55  II,  1,41  |         Leben dadurch widerspiegeln, dab es sich als von der Dreifaltigkeit
 56  II,  1,41  |         Gemeinschaftslebens gezeigt, dab die Teilnahme an der trinitarischen
 57  II,  1,41  |    dahingehend zu verändern vermag , dab sie eine neue Art von Solidarität
 58  II,  1,42  |          irgendwie erkennbar werden, dab die geschwisterliche Gemeinschaft,
 59  II,  1,43  |              gilt aber anzuerkennen, dab derjenige, der die Autorität
 60  II,  1,43  |              sich daran zu erinnern, dab die Autorität das letzte
 61  II,  1,43  |              hat und es ihr zusteht, dab die gefabten Beschlüsse
 62  II,  1,44  |             Ausdruck der Erkenntnis, dab ihr Zeugnis für die Kirche
 63  II,  1,47  |           Grund der Tatsache selbst, dab die vielfältigen Charismen
 64  II,  1,47  |              Band eingehend dadurch, dab sie deren günstige Aufgabe
 65  II,  1,48  |              sorgt die Kirche dafür, dab die Institute dem Geist
 66  II,  1,48  |              dadurch zu entsprechen, dab man sie hochherzig und voll
 67  II,  1,49  |          sind.Es sei daran erinnert, dab sich die Institute bei der
 68  II,  1,50  |             Weise ist es angebracht, dab von den Konferenzen der
 69  II,  1,50  |   Bischofskonferenzen und umgekehrt, dab Delegierte der Bischofskonferenzen
 70  II,  1,50  |              von grobem Nutzen sein, dab dort, wo dies noch nicht
 71  II,  1,50  |       schlieblich daran zu erinnern, dab es auf der Synode nicht
 72  II,  1,50  |           Dies löste den Wunsch aus, dab »diese geistliche Erfahrung
 73  II,  1,50  |    erstrecken möge«.Ich wünsche mir, dab die Gesinnung und die Spiritualität
 74  II,  1,51  |           hinaus dadurch zu stärken, dab sie vor allem dort, wo die
 75  II,  1,53  |             ist jedoch erforderlich, dab sie sich gegenseitig in
 76  II,  1,54  |      Sich-Bewubtwerden der Tatsache, dab ihre verschiedenen Glieder
 77  II,  1,54  |             der Überzeugung gelangt, dab sich ihr Charisma mit den
 78  II,  1,54  |        teilzunehmen. Man kann sagen, dab im Gefolge historischer
 79  II,  1,55  |              betraut sind, erinnern, dab sie vor allem erfahrene
 80  II,  1,56  |       natürlich immer vorausgesetzt, dab die Identität des Instituts
 81  II,  1,56  |              Ferner ist zu bedenken, dab Initiativen, bei denen auch
 82  II,  1,56  |             läbt sich nicht leugnen, dab dies in einigen Fällen Unbehagen
 83  II,  1,56  |           daher Sorge tragen müssen, dab der Beitritt zu den kirchlichen
 84  II,  1,57  |         Weise gilt es hervorzuheben, dab das neue Bewubtsein der
 85  II,  1,58  |           Schritte, davon ausgehend, dab den Frauen Räume zur Mitwirkung
 86  II,  1,58  |             geht.Notwendig ist auch, dab die Ausbildung der Frauen
 87  II,  1,58  |             Man kann davon ausgehen, dab die Vertiefung bei der Ausbildung
 88  II,  1,58  |       besteht Grund zu der Hoffnung, dab sich das geweihte Leben
 89  II,  2,60  |          Synode klar herausgestellt, dab diese Bezeichnung die besondere
 90  II,  2,60  |              allem wenn man bedenkt, dab die Bezeichnung »Bruder«
 91  II,  2,60  |        Brüder« hindert nichts daran, dab einige Mitglieder für den
 92  II,  2,60  |    Ermutigung, eben weil es wünscht, dab die Institute der Brüder
 93  II,  2,60  |         Superiors, wenn man bedenkt, dab dies in besonderer Weise
 94  II,  2,61  |           haben den Wunsch geäubert, dab in diesen Instituten allen
 95  II,  2,62  |     unaufhörlich bei sowohl dadurch, dab er in den bereits bestehenden
 96  II,  2,62  |           fördert, als auch dadurch, dab er Männern und Frauen unserer
 97  II,  2,62  | Gemeinschaften besteht häufig darin, dab es sich um gemischte Gruppen
 98  II,  2,62  |          können, gilt grundsätzlich, dab sich die spezifischen Wesenszüge
 99  II,  3,63  |        desjenigen stellen, der weib, dab von jedem einzelnen nicht
100  II,  3,64  | Anstrengungen. So kann es geschehen, dab die Berufungen zum geweihten
101  II,  3,64  |            Christi dadurch verjüngt, dab er das geweihte Leben in
102  II,  3,64  |    Berufungen mub so erfüllt werden, dab sie zunehmend als eine gemeinsame
103  II,  3,65  |         Inneren erreichen müssen, so dab jede ihrer Verhaltensweisen
104  II,  3,65  |              Absichten. Es ist klar, dab gerade wegen des Strebens
105  II,  3,65  |           ist tatsächlich notwendig, dab den Personen des geweihten
106  II,  3,65  |      besonders darauf zu achten ist, dab die harmonische Integration
107  II,  3,67  |              einerseits wichtig ist, dab die Person des geweihten
108  II,  3,67  |             üben und dabei erfahren, dab das Gebet die Seele des
109  II,  3,67  |          Apostolates ist, aber auch, dab das Apostolat das Gebet
110  II,  3,68  |         leben.Wenn es also zutrifft, dab die Erneuerung des geweihten
111  II,  3,68  |            ist es ebenfalls richtig, dab diese ihrerseits an die
112  II,  3,69  |              sehr entscheidend sein, dab jedes Institut als Teil
113  II,  3,69  |            sicher und eifrig halten, dab man die Notwendigkeit besonderer
114  II,  3,70  |         Verbindung mit der Tatsache, dab der einzelne für jeden Lebensabschnitt
115  II,  3,70  |  Verantwortlichkeit. Es ist wichtig, dab junge Personen des geweihten
116  II,  3,70  |         Person des geweihten Lebens, dab der Vater in ihm jenen geheimnisvollen,
117  II,  3,70  |              mub hinzugefügt werden, dab jedes Alter, unabhängig
118 III,  0,72  |             Man darf also behaupten, dab die Sendung für jedes Institut
119 III,  0,72  |          entfaltet sie sich dadurch, dab sie durch das persönliche
120 III,  0,73  |            in der Glaubensgewibheit, dab der Geist auch auf die schwierigsten
121 III,  0,74  |            die Sendung sind so grob, dab sie ohne die Zusammenarbeit
122 III,  0,74  |          Jahre bestätigt weitgehend, dab »der neue Name der Liebe ‘
123 III,  0,74  |              auf Grund der Tatsache, dab es den Wert des geschwisterlichen
124 III,  0,74  |              Man mub nämlich wissen, dab, wie das gute geordnete
125 III,  1,75  |          ausruft: »Herr, es ist gut, dab wir hier sind« (Mt 17,4),
126 III,  1,75  |            die Beredtheit der Werke, dab die göttliche Liebe Fundament
127 III,  1,76  |             beredter Ausdruck dafür, dab einer, je mehr er aus Christus
128 III,  1,77  |         angesichts der Feststellung, dab viele von ihnen die volle
129 III,  1,77  |          Wunsch des hl. Franz Xaver, dab »viele, die die Wissenschaften
130 III,  1,77  |              bin ich, was willst du, dab ich tue? Sende mich, wohin
131 III,  1,78  |              alle daran zu erinnern, dab, wie »der Glaube stark wird
132 III,  1,78  |        leisten.Es mub betont werden, dab in den Ländern, wo nichtchristliche
133 III,  1,79  |            freilich nicht vergessen, dab in vielen alten Kulturen
134 III,  1,79  |              so tief integriert ist, dab die Religion oft die transzendentale
135 III,  1,80  |              und gibt Zeugnis davon, dab Gott allein den Werten Kraft
136 III,  1,81  |            waren, macht offenkundig, dab es zu einem Begegnen mit
137 III,  1,81  |             indem sie herausstellen, dab der Dynamismus stets aus
138 III,  1,81  |         Frauen des geweihten Lebens, dab sie sich der theologischen
139 III,  1,82  |            Armen in Not beizustehen, dab dies in Wirklichkeit keine
140 III,  1,83  |             und haben damit gezeigt, dab die Hingabe bis zum Heroismus
141 III,  1,83  |         ihnen das Bewubtsein nähren, dab sie mit dem Gebet und mit
142 III,  1,83  |              geweihten Lebens daran, dab es zu ihrer Sendung gehört,
143 III,  2,86  |         besteht der lebhafte Wunsch, dab das Andenken so vieler Glaubenszeugen
144 III,  2,88  |          Familien —, um zu beweisen, dab die Kraft der Liebe Gottes
145 III,  2,89  |            Leben in der Weise tätig, dab sie sich verpflichten, unterdrückende
146 III,  2,91  |          seinem Geheimnis ausgehend, dab kein Widerspruch zwischen
147 III,  2,91  |           Sie will dadurch bezeugen, dab sie sich einer Kindschaftsbeziehung
148 III,  2,91  |    anzunehmen sucht. So beweist sie, dab sie in der vollen Wahrheit
149 III,  2,93  |             Programms besteht darin, dab um Christi willen alles
150 III,  2,93  |              7,40).Wir können sagen, dab das geistliche Leben, das
151 III,  2,93  |           anerkennt, garantiert sie, dab sich in deren geistlichem
152 III,  2,93  |             erster Stelle stehen, so dab jedes Institut und jede
153 III,  2,94  |              nahegebracht werden, so dab sie jeweils in Übereinstimmung
154 III,  2,95  |             zu erleben: »Es ist gut, dab wir hier sind«. Und in der
155 III,  2,95  |       Versöhnung entfalten. Dadurch, dab sie häufig der Barmherzigkeit
156 III,  3,96  |              sie sollen auch wissen, dab sie geliebt sind«.~
157 III,  3,97  |              Lebens deutlich machen, dab der Glaube an Jesus Christus
158 III,  3,97  |          dies in dem Bewubtsein tun, dab die Liebe, die den Armen
159 III,  3,97  |              sein und sicherstellen, dab, während der aktive Dialog
160 III,  3,98  |            indem dieses dafür sorgt, dab sich eine von evangelischen
161 III,  3,99  |   Wirklichkeiten dadurch anzubieten, dab sie den Brüdern und Schwestern
162 III,  4,100 |             Vater vor seinem Leiden, dab seine Jünger eins bleiben
163 III,  4,100 |             Bewubtsein wiederbelebt, dab sich in anderen Kirchen
164 III,  4,100 |           Kirchen der Fall ist, oder dab das Bekenntnis zu den evangelischen
165 III,  4,100 |    Umkehrsind, besteht kein Zweifel, dab die Institute des geweihten
166 III,  4,101 |              Kirchen mit dem Wunsch, dab sie auch über das männliche
167 Schl,  0,104|               dem erscheint es klar, dab er mit ungeteiltem Herzen
168 Schl,  0,104|         geliebt werden kann und mub, dab man ihm das ganze Leben
169 Schl,  0,105|          ihrer Annahme. Wichtig ist, dab die von der evangeliumsgemäben
170 Schl,  0,106|            des geweihten Lebens, auf dab die Welt heiterer und fähiger
171 Schl,  0,107|    Wirklichkeiten zu leben.Ich bete, dab ihr, christliche Familien,
172 Schl,  0,108|          Lebens geben Zeugnis davon, dab »wer Christus, dem vollkommenen
173 Schl,  0,109|             vorangehen.Ihr wibt gut, dab ihr einen Weg ständiger
174 Schl,  0,109|              sehen, die davon kommt, dab sie beim Herrn sind.Ihr
175 Schl,  0,109|            zu lassen. Vergebt nicht, dab ihr in ganz besonderer Weise
176 Schl,  0,109|          Weise sagen könnt und mübt, dab ihr nicht nur von Christus
177 Schl,  0,109|           von Christus seid, sondern dab »ihr Christus geworden seid!«.~
178 Schl,  0,111|           damit sie bezeugen können, dab du der Ursprung von allem
179 Schl,  0,112|              deinem göttlichen Sohn, dab alle, die die Gabe empfangen
180 Schl,  0,112|               Wir bitten Dich darum, dab der höchste Herr aller Dinge,