Kapitel, Paragraph
1 Intro,1 | gefeiert haben, und sich für die Kirche ein neuer Wegabschnitt
2 Intro,1 | Dieses Wort erklingt heute für uns und lädt uns ein, dankbar
3 Intro,2 | Pflicht zur Dankbarkeit für »die Wunder« entziehen,
4 Intro,2 | Wunder« entziehen, die Gott für uns vollbracht hat. »Misericordias
5 Intro,3 | und gewinnt neuen Schwung für ihren geistlichen und pastoralen
6 I,4 | Zeichen echter Hoffnung für alle, die auf Christus und
7 I,4 | noch immer erweist sich für die Sünder, die des Erbarmens
8 I,6 | Um einen klareren Blick für die Betrachtung des Geheimnisses
9 I,6 | gekennzeichnet. Das galt nicht nur für die einzelnen, die sich
10 I,6 | Ablasses zu erhalten, sondern für die ganze Kirche, die an
11 I,6 | und die Vergebungsbitte für die Sünde aller ihrer Söhne
12 I,7 | daran gehindert, den Herrn für das zu preisen, was er in
13 I,7 | Märtyrern zugesichert hat. Für einige von ihnen war das
14 I,9 | Geschenk des Geistes Gottes für Rom und für die Kirche erwiesen.
15 I,9 | Geistes Gottes für Rom und für die Kirche erwiesen. Wenn
16 I,10 | ergreifendsten Begegnungen gehört für mich jene mit den Gefangenen
17 I,10 | Reue und Hoffnung gelesen. Für sie war das Jubiläum in
18 I,12 | des Jubiläumsjahres auch für die ökumenische Dimension
19 I,12 | Christi könnte es geben, um für den Weg zur vollen Gemeinschaft
20 I,13 | Golgota, wo er sein Leben für uns hingegeben hat, neu
21 I,13 | aufrichtigen Wunsch auszusprechen für eine baldige und gerechte
22 I,14 | bilateralen Schuldenerlaß für die ärmsten und am ärgsten
23 I,14 | weitreichenden Konsequenzen für die wirtschaftliche und
24 I,15 | nicht als Rechtfertigung für ein Gefühl der Selbstzufriedenheit
25 I,15 | nochmals zurückblickt, taugt für das Reich Gottes« (Lk 9,
26 I,15 | seelsorgliches Programm für die Zeit nach dem Jubiläum
27 II,18 | detaillierter Bericht zu sein, für die Zeit des öffentlichen
28 II,19 | Sendung ist und fragt sie, für wen ihn »die Leute« halten.
29 II,19 | die Antwort: »Die einen für Johannes den Täufer, andere
30 II,19 | Johannes den Täufer, andere für Elija, wieder andere für
31 II,19 | für Elija, wieder andere für Jeremia oder sonst einen
32 II,19 | Seinen« erwartet: »Ihr aber, für wen haltet ihr mich?« (Mt
33 II,22 | schmälern oder zu zerstreuen. Für den Glauben der Kirche ist
34 II,23 | Inkarnation werden die Grundlagen für eine Anthropologie gelegt,
35 II,25 | der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit
36 II,27 | Evangelisten selbst die Grundlage für diese kirchliche Wahrnehmung
37 II,27 | Todesstunde um Vergebung für seine Peiniger fleht (vgl.
38 II,28 | Vollendung gelangt, ist er für alle, die ihm gehorchen,
39 II,28 | vom Blitz getroffen war: »Für mich ist Christus das Leben
40 III,29 | Herausforderungen unserer Zeit könnte es für uns eine »Zauberformel«
41 III,29 | und Kulturen, auch wenn es für einen echten Dialog und
42 III,29 | berücksichtigt. Es ist unser Programm für das dritte Jahrtausend. ~
43 III,29 | daß sich die ganze Kirche für einige Jahre auf einen gemeinsamen
44 III,29 | Erarbeitung wichtiger Richtlinien für die heutige Verkündigung
45 III,30 | Braut Christi zu verweisen, für die er sich gerade deshalb
46 III,31 | Erinnerung ruft und als Basis für unsere pastorale Planung
47 III,32 | Das Gebet ~32. Für diese »Pädagogik der Heiligkeit«
48 III,32 | Lebens und die Voraussetzung für jede echte Seelsorge. Vom
49 III,33(18)| Vgl. Kongregation für die glaubenslehre, Schreiben
50 III,34 | Grund seines Wesens bereiter für die kontemplative Erfahrung.
51 III,34 | hochschätzen und das Volk vor allem für die liturgischen Formen
52 III,35 | größte Einsatz muß daher für die Liturgie aufgewandt
53 III,36 | Teilnahme an der Eucharistie für jeden Getauften wirklich
54 III,36 | nachzukommen, sondern weil er für ein wahrhaft bewußtes und
55 III,36 | Schwierigkeiten noch kraftvoller für die besonderen Züge der
56 III,37 | zeigen. Das Bußsakrament ist für einen Christen »der ordentliche
57 III,38 | vor uns liegenden Planung für eine Seelsorge einzusetzen,
58 III,38 | Fähigkeiten in unseren Dienst für die Sache des Reiches Gottes
59 III,39 | gerade in der Aufmerksamkeit für das Wort Gottes neu belebt
60 III,40 | Sicherheit eine Priorität für die Kirche am Beginn des
61 III,40 | begegnet ist, kann ihn nicht für sich behalten, er muß ihn
62 III,40 | Zukunft, die Gottes Geist für uns bereitet. ~Das Angebot
63 III,41 | Wird es nicht auch so sein für das Jahrhundert, ja das
64 IV,42 | entschlossenes Engagement für die Planung auf der Ebene
65 IV,42 | als »Zeichen und Werkzeug für die innigste Vereinigung
66 IV,42 | Vereinigung mit Gott wie für die Einheit der ganzen Menschheit«.26 ~
67 IV,43 | nicht nur ein Geschenk für den anderen, der es direkt
68 IV,43 | sondern auch ein »Geschenk für mich«. Spiritualität der
69 IV,44 | Bestand im Plan Christi für die Kirche haben, 28 aber
70 IV,45 | gesamten Leben jeder Kirche Tag für Tag auf allen Ebenen gepflegt
71 IV,45(29) | Vgl. Kongregation für den klerus und andere, Instruktion
72 IV,45 | präzise Festlegung von Regeln für die Teilnahme die hierarchische
73 IV,46 | Ernte« (vgl. Mt 9,38) — für die Förderung der Priester-
74 IV,46 | Darin liegt ein Problem, das für das Leben der Kirche in
75 IV,46 | und die eigenen Energien für das Reich Gottes einzusetzen. ~
76 IV,46 | erfüllen. ~Genauso bedeutsam für die Gemeinschaft ist die
77 IV,46 | Weisungen der Bischöfe arbeiten. Für alle gilt aber auch die
78 IV,48 | trägt und heilsamer Tadel für unsere Trägheit und Enge
79 IV,49 | Kirche eine vorrangige Option für sie auferlegt. Durch diese
80 IV,50 | Einfallsreichtum verlangt. Es ist Zeit für eine neue »Phantasie der
81 IV,51 | die Verpflichtung, sich für die Achtung des Lebens eines
82 IV,52 | bewußt macht, bedeutet das für uns keineswegs die Entpflichtung
83 IV,53 | Zeichen ~53. Um ein Zeichen für diese in den tiefsten Ansprüchen
84 IV,53 | man dabei sparen konnte, für karitative Zwecke bestimmt
85 IV,55 | interreligiösen Dialogs, für den wir uns auch noch im
86 IV,55 | eine sichere Voraussetzung für den Frieden zu schaffen
87 IV,56 | daß das eine Beleidigung für die Identität des anderen
88 IV,56 | ist: eines Geschenkes, das für alle bestimmt ist und das
89 IV,56 | Verhandlung sein, so als ginge es für uns um eine bloße Meinung:
90 IV,56 | dieses Geschenkes ist jedoch für uns eine Gnade, die uns
91 IV,56 | Dimensionen und möglichen Folgen für das Leben und die Geschichte
92 IV,56(40) | Instruktion der Kongregation für die Evangelisierung der
93 IV,56(40) | und des Päpstlichen Rates für den interreligiösen Dialog,
94 Schl,59 | Beine gleichsam gelockert für den Weg, der auf uns wartet.
95 Schl,59 | Jubiläum zu Ende geht und für uns eine hoffnungsvolle
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