Teil,  Kapitel, Paragraph

  1 Einl, 0,1    |                               1. Von Versöhnung und Buße zu sprechen bedeutet
  2 Einl, 0,3    |                       Sehnsucht nach Versöhnung~3. Und doch, wenn der gleiche
  3 Einl, 0,3    |          einer wahren Sehnsucht nach Versöhnung, auch dann, wenn das Wort
  4 Einl, 0,3    |           für andere dagegen muß die Versöhnung durch hartes, intensives
  5 Einl, 0,3    |         aufrichtigen und dauerhaften Versöhnung ohne allen Zweifel ein grundlegendes
  6 Einl, 0,3    |       Entzweiung. Die Sehnsucht nach Versöhnung und die Versöhnung selbst
  7 Einl, 0,3    |              nach Versöhnung und die Versöhnung selbst werden nur in dem
  8 Einl, 0,4    |           aufmerksamen Blick auf die Versöhnung richten, um deren Bedeutung
  9 Einl, 0,4    |         wesentlichen Dimensionen der Versöhnung aufzuzeigen und schon so
 10 Einl, 0,4    |       Vorgänger haben unablässig die Versöhnung gepredigt und die ganze
 11 Einl, 0,4    |             und gespalten sahen, zur Versöhnung aufgefordert.(6) Aus einem
 12 Einl, 0,4    |   verbindlichen Weisen das Thema der Versöhnung besonders herausgestellt:
 13 Einl, 0,4(6) |          dieser Werte ist gerade die Versöhnung unter den Menschen, ein
 14 Einl, 0,4(6) |             hat, daß »Erneuerung und Versöhnung« die zentrale Idee dieses
 15 Einl, 0,4    |             das fruchtbare Thema der Versöhnung in enger Verbindung mit
 16 Einl, 0,4(7) |              ist, seine Berufung zur Versöhnung mit Gott, dem Vater, im
 17 Einl, 0,4(7) |      einzelnen für den Dienst an der Versöhnung nicht nur zwischen allen
 18 Einl, 0,4(8) |              Synode lautete genauer: Versöhnung und Buße in der Sendung
 19 Einl, 0,4    |         Bedeutungen ist Buße eng mit Versöhnung verbunden; denn sich mit
 20 Einl, 0,4    |          nämlich der nach Umkehr und Versöhnung, nachzudenken und daraus
 21 Einl, 0,4    |         übersieht nicht die Akte der Versöhnung - einige davon werden in
 22 Einl, 0,4    |              Kirche hinsichtlich der Versöhnung, wo immer diese erreicht
 23 Einl, 0,4    |             zu dieser ursprunghaften Versöhnung vordringt. Kraft ihrer wesentlichen
 24 Einl, 0,4    |        Prinzip jeder weiteren echten Versöhnung sein soll. Das ist es, was
 25 Einl, 0,4    |            dargelegt hat.~Von dieser Versöhnung spricht die Heilige Schrift,
 26 Einl, 0,4    |            sagt uns auch, daß solche Versöhnung vor allem ein barmherziges
 27 Einl, 0,4    |         wundervolle Geschichte einer Versöhnung, bei der Gott, weil er Vater
 28 Einl, 0,4    |           Versöhnten geschaffen hat.~Versöhnung wird notwendig, weil es
 29 Einl, 0,4    |        Umgebung herleiten. Damit die Versöhnung vollständig sei, muß sie
 30 Einl, 0,4    |         umfassen. So sind Umkehr und Versöhnung durch ein inneres Band eng
 31 Einl, 0,4    |             hat gleichzeitig von der Versöhnung der ganzen Menschheitsfamilie
 32 Einl, 0,4(16)|              den wir jetzt schon die Versöhnung empfangen haben«: Röm 5,
 33 Einl, 0,4    |              Frohe Botschaft von der Versöhnung verkündigt oder dazu einlädt,
 34 Einl, 0,4    |               hervorgeht.~Von dieser Versöhnung als einer Frucht der Umkehr
 35 Einl, 0,4    |      Pastoralschreiben zum Thema der Versöhnung und Buße an das Volk Gottes
 36 Einl, 0,4    |            ganz von Buße, Umkehr und Versöhnung geprägt war, noch lebendig
 37 I            |                          ERSTER TEIL~VERSÖHNUNG UND BUSSE:~AUFTRAG UND EINSATZ
 38 I, 1         |            KAPITEL~EIN GLEICHNIS DER VERSÖHNUNG~
 39 I, 1,5       |             Sagen wir es gleich: Die Versöhnung ist in erster Linie ein
 40 I, 1,6       |         Geschenk einer vollständigen Versöhnung anbietet. Weil es aber in
 41 I, 1,6       |         Bekehrung der Herzen und die Versöhnung der Menschen mit Gott und
 42 I, 2         |           KAPITEL~ZU DEN QUELLEN DER VERSÖHNUNG~
 43 I, 2,7       |               Im Lichte Christi, der Versöhnung bewirkt~7. Wie sich aus
 44 I, 2,7       |      verlorenen Sohn ergibt, ist die Versöhnung ein Geschenk Gottes und
 45 I, 2,7       |              den wir jetzt schon die Versöhnung empfangen haben«.(22) Weil
 46 I, 2,7       |          Friede«,(27) so auch unsere Versöhnung ist.~Zu Recht werden sein
 47 I, 2,7       |              Liturgie »Opfer unserer Versöhnung«(28) genannt: eine Aussöhnung
 48 I, 2,7       |         lehrt, daß vor dem Opfer die Versöhnung unter den Brüdern erfolgen
 49 I, 2,7       |          werden, das die Ursache der Versöhnung des Menschen in ihrer doppelten
 50 I, 2,7       |            und dabei zugleich unsere Versöhnung erwirkt. Der Blick auf das
 51 I, 2,8       |                                      Versöhnung durch die Kirche~8. Aber -
 52 I, 2,8       |                  So erfahren wir die Versöhnung, die er in seinem Menschsein
 53 I, 2,8       |               hat uns den Dienst der Versöhnung aufgetragen... und das Wort
 54 I, 2,8       |                 und das Wort von der Versöhnung anvertraut«.(33) In Hände
 55 I, 2,8       |              Erbarmen den Dienst der Versöhnung gelegt, den sie in einer
 56 I, 2,8       |         Kirche ist das »Wort von der Versöhnung« anvertraut, das heißt der
 57 I, 2,8       |            Auftrag, alles zu tun, um Versöhnung zu bezeugen und in der Welt
 58 I, 2,8       |      Menschen zu einer vollständigen Versöhnung zu führen.~Im engen Zusammenhang
 59 I, 2,8       |            sie zentralen Aufgabe der Versöhnung des Menschen mit Gott, mit
 60 I, 2,8       |              Frohe Botschaft von der Versöhnung verkündet, wie sie es in
 61 I, 2,8       |    Verkündigung liegt darin, daß die Versöhnung für die Kirche eng mit der
 62 I, 2,8       |        wahren Zeichen und Mittel der Versöhnung, aus denen gerade unter
 63 I, 2,8       |           wir zu Recht Sakrament der Versöhnung oder auch Bußsakrament zu
 64 I, 2,9       |              Kirche, um der Welt die Versöhnung noch wirksamer verkünden
 65 I, 2,9       |              in der Wirklichkeit der Versöhnung.~Vor unseren Zeitgenossen,
 66 I, 2,9       |         aufgerufen, ein Beispiel für Versöhnung vor allem in ihrem eigenen
 67 I, 2,9       |            und Ausdruck einer echten Versöhnung zu sein, weder die trennenden
 68 I, 2,9       |          fördert die Kirche nur eine Versöhnung in der Wahrheit, weil sie
 69 I, 2,9       |            sehr wohl weiß, daß weder Versöhnung noch Einheit außerhalb oder
 70 I, 3,10      |           ihrer Gabe und Sendung der Versöhnung die Initiative voller mitfühlender
 71 I, 3,10      |      Gemeinschaft miteinander leben.~Versöhnung geht von Gott aus~Gott bleibt
 72 I, 3,10      |           das Fest der Vergebung und Versöhnung zu freuen.~Diese Initiative
 73 I, 3,10      |           gebracht und ist für alle »Versöhnung« geworden. In ihm hat Gott
 74 I, 3,10      |              die Verkündigung dieser Versöhnung, wie Christus sie in den
 75 I, 3,10      |            tritt ein in das Werk der Versöhnung und erfährt an sich die
 76 I, 3,10      |         Früchte dieser gottgewollten Versöhnung zu genießen: jeder Mensch
 77 I, 3,11      |              das große Sakrament der Versöhnung~11. Die Kirche ist gesandt,
 78 I, 3,11      |            Kirche ist gesandt, diese Versöhnung zu verkünden und ihr Sakrament
 79 I, 3,11      |             Zeichen und Werkzeug der Versöhnung, ist die Kirche in verschiedenen
 80 I, 3,11      |             Frohen Botschaft von der Versöhnung; von Generation zu Generation
 81 I, 3,11      |            Wege zu einer umfassenden Versöhnung in Christus.~Sakrament ist
 82 I, 3,11      |           Umkehr zu Gott und für die Versöhnung unter den Menschen.~
 83 I, 3,12      |                      Andere Wege der Versöhnung~12. Die versöhnende Sendung
 84 I, 3,12      |     verwirklicht sich die universale Versöhnung in ihrer tiefsten und für
 85 I, 3,12      |         nicht müde, den Menschen die Versöhnung anzubieten; unbeirrt weist
 86 I, 3,12      |         immer wieder neue Umkehr und Versöhnung bewirken, innerhalb wie
 87 II, 0,13     |           die eng mit jener über die Versöhnung verbunden ist. Sie berühren
 88 II, 0,13     |          gegen dich versündigt«.(60)~Versöhnung mit Gott setzt in der Tat
 89 II, 0,13     |            der kirchliche Dienst der Versöhnung immer wieder eine Hilfe
 90 II, 0,13     |          weil alle der Bekehrung und Versöhnung bedürfen.(62)~Um diesen
 91 II, 2,20     |            um sie zu erlösen und zur Versöhnung zu führen.~Indem sich der
 92 II, 2,21     |              Kraft der Bekehrung und Versöhnung gegen die Bosheit und die
 93 II, 2,22     |            für die Bekehrung und die Versöhnung, verstanden nicht als abstrakte
 94 II, 2,22     |           die Hoffnung auf die volle Versöhnung schenkt.~Das Geheimnis des
 95 III          |           PASTORAL DER BUSSE UND DER VERSÖHNUNG~
 96 III, 0,23    |           Die Förderung von Buße und Versöhnung~23. Es ist die wesentliche
 97 III, 0,23    |             und ihm das Geschenk der Versöhnung anzubieten, wodurch sie
 98 III, 0,23    |              Praxis der Buße und der Versöhnung in bestimmten Amtshandlungen
 99 III, 0,23    |            Pastoral der Buße und der Versöhnung bezeichnen. Ihr Ausgangspunkt
100 III, 0,23    |            Pastoral der Buße und der Versöhnung richtet, der von der Sünde
101 III, 0,23    |           grundsätzlichen und vollen Versöhnung der Menschheit verbindet,
102 III, 0,23    |            eine tiefe und dauerhafte Versöhnung zu bewirken.~Es ist nicht
103 III, 0,23    |          Bedeutung des »Dienstes der Versöhnung«(119) und der entsprechenden
104 III, 0,23    |        ungelegen, die »Botschaft der Versöhnung«(120) verkündete und der
105 III, 0,23    |            der Welt das Geschenk der Versöhnung nicht anbieten würde. Es
106 III, 0,23    |             kirchlichen Dienstes der Versöhnung über die Grenzen der Kirche
107 III, 0,23    |            Pastoral der Buße und der Versöhnung zu sprechen, bedeutet also,
108 III, 0,23    |            so auf den Weg zur vollen Versöhnung geleitet.~Die Bischöfe der
109 III, 0,23    |            Pastoral der Buße und der Versöhnung darlegen, indem ich mit
110 III, 0,23    |         Mittel und Wege, um Buße und Versöhnung zu fördern.  Das eigentliche
111 III, 0,23    |   eigentliche Sakrament der Buße und Versöhnung.
112 III, 1       |              FÖRDERUNG VON BUSSE UND VERSÖHNUNG:~MITTEL UND WEGE~
113 III, 1,24    |                      24. Um Buße und Versöhnung zu fördern, hat die Kirche
114 III, 1,25    |            pastorale Dialog für eine Versöhnung bleibt auch heute in verschiedenen
115 III, 1,25    |             und nicht ein Faktor der Versöhnung werden könnte, wenn er nicht
116 III, 1,25    |        Herzen suchen, den Aufruf zur Versöhnung richten.~Im Licht des Konzils
117 III, 1,25    |            und demütige Dienerin der Versöhnung zu erweisen, wird sie selber
118 III, 1,25    |              So wird sie Zeichen der Versöhnung in der Welt und für die
119 III, 1,25    |     komplexer und heikler Dialog der Versöhnung, um den sich die Kirche
120 III, 1,25    |                    Im Dialog für die Versöhnung setzt sich die Kirche auch
121 III, 1,25    |        christlichen Forderungen nach Versöhnung und Frieden erheben. In
122 III, 1,25    |             Kirche ihren Einsatz für Versöhnung.~In der Erneuerung der Herzen
123 III, 1,25    |       anderen achtet. Der Dialog zur Versöhnung kann niemals die Verkündigung
124 III, 1,25    |          Kirche für die Pastoral der Versöhnung hinterlassen hat: die Katechese
125 III, 1,26    |            Pastoral der Buße und der Versöhnung an die Glieder der kirchlichen
126 III, 1,26    |          sind: eben die Buße und die Versöhnung. Die Katechese ist also
127 III, 1,26    |              eine Katechese über die Versöhnung. Diese muß sich unbedingt
128 III, 1,26    |              Freundschaft - über die Versöhnung mit dem Bruder, selbst wenn
129 III, 1,26    |        dieses Thema der brüderlichen Versöhnung: zum Beispiel wenn er einlädt,
130 III, 1,26    |             werden können, ist wahre Versöhnung unter den einzelnen, zwischen
131 III, 1,26    |         biblischen Aussagen über die Versöhnung leitet sich natürlich eine
132 III, 1,26    | Verhaltensweisen der Bekehrung keine Versöhnung geben. Die Katechese muß
133 III, 1,26    |             Auch über andere für die Versöhnung nicht weniger wichtige Punkte
134 III, 1,26    |           Umstände, in denen man die Versöhnung verwirklichen soll (in der
135 III, 1,26    |         grundlegenden Brüche heilen: Versöhnung des Menschen mit Gott, mit
136 III, 1,26    |              entschieden zu Buße und Versöhnung angetrieben fühlen.~Eifrigen
137 III, 1,26    |             den Bereich der Buße und Versöhnung betrifft.~Wegen der großen
138 III, 1,26    |            großen Bedeutung, die der Versöhnung, die auf der Bekehrung gründet,
139 III, 1,27    |            der Pastoral der Buße und Versöhnung angeboten wird, sind die
140 III, 1,27    |            auch Zeichen der Buße und Versöhnung. Deshalb ist es möglich,
141 III, 1,27    |             Beziehungen zu Gott, der Versöhnung mit Gott, wobei die Erbsünde
142 III, 1,27    |           und der gemeinschaftlichen Versöhnung (unitas und caritas) heraus,
143 III, 1,27    |            Quelle des Heiles und der Versöhnung für alle herleiten. Es ist
144 III, 1,27    |           vollzieht sich die tiefste Versöhnung mit dem Vater.~Doch gibt
145 III, 1,27    |      Sakrament der Bekehrung und der Versöhnung. Wegen seiner Bedeutung
146 III, 1,27    |             seiner Bedeutung für die Versöhnung hat sich die letzte Versammlung
147 III, 2       |          SAKRAMENT DER BUSSE UND DER VERSÖHNUNG~
148 III, 2,28    |     betrachtet, welches auf Buße und Versöhnung hinweist und sie zugleich
149 III, 2,28    |           aus, was mit Bekehrung und Versöhnung gemeint ist. In der Tat
150 III, 2,28    |               ohne das Sakrament der Versöhnung zu empfangen, und durch
151 III, 2,29    |             zu Buße und menschlicher Versöhnung zu führen. Er muß die Schwächen
152 III, 2,29    | sakramentalen Buße für die Sache der Versöhnung gewirkt haben und weiterhin
153 III, 2,31    |              Sündenvergebung und der Versöhnung ausmachen. Einige davon
154 III, 2,31    |  Bußsakrament empfangen wird, in der Versöhnung mit Gott besteht; sie vollzieht
155 III, 2,31    |       zugleich hinzufügen, daß diese Versöhnung mit Gott gleichsam noch
156 III, 2,31    |      gleichsam noch andere Arten von Versöhnung zur Folge hat, die noch
157 III, 2,31    |           durch das Bußsakrament zur Versöhnung jedes einzelnen und der
158 III, 2,32    |           Die erste Form - Feier der Versöhnung für einzelne - ist die einzige
159 III, 2,32    |          Gemeinschaftliche Feier der Versöhnung mit Bekenntnis und Lossprechung
160 III, 2,32    |          Gemeinschaftliche Feier der Versöhnung mit allgemeinem Bekenntnis
161 III, 2,32    |          Bedürfnis nach persönlicher Versöhnung und Wiederzulassung zur
162 III, 2,32    |          Charakter von Bekehrung und Versöhnung. Diese Form erweist sich
163 III, 2,33    |          Gemeinschaftliche Feier der Versöhnung mit allgemeinem Bekenntnis
164 III, 2,34    |             Rückkehr zu Gott und zur Versöhnung mit ihm zu weisen. Der andere
165 III, 2,34    |              Weg bereiten zur vollen Versöhnung in einer Stunde, die nur
166 Abschl, 0,35 |             Themen und Problemen der Versöhnung gewidmet haben, im selben
167 Abschl, 0,35 |          Vater und Hirte zu Buße und Versöhnung. Möge die allerheiligste
168 Abschl, 0,35 |              unser Friede und unsere Versöhnung«,(204) um von dorther den
169 Abschl, 0,35 |               zu wenden, in der »die Versöhnung Gottes mit der Menschheit
170 Abschl, 0,35 |                und sich das Werk der Versöhnung erfüllte, da sie von Gott
171 Abschl, 0,35 |      Verbündeten Gottes« im Werk der Versöhnung geworden.(206)~Der Hand
172 Abschl, 0,35 |              in welcher Christus die Versöhnung des Menschen mit Gott erwirkt
173 Abschl, 0,35 |            der sie allein zur vollen Versöhnung führen kann.~Euch allen,