Teil, Kapitel, Paragraph
1 Einl, 0,1 | brennende Wunsch, den heutigen Menschen und seine Welt besser kennenzulernen
2 Einl, 0,1 | fragenden Augen auf diesen Menschen und auf diese Welt blicken.
3 Einl, 0,2(3) | enthalten, die von der Lage des Menschen in dieser unserer geplagten
4 Einl, 0,2 | einer Wunde im Inneren des Menschen. Im Licht des Glaubens nennen
5 Einl, 0,3 | unverkennbares Verlangen von Menschen guten Willens und von wirklichen
6 Einl, 0,4 | oder Organisation, die dem Menschen dienen will und ihn in seinen
7 Einl, 0,4(6) | die Versöhnung unter den Menschen, ein Thema, auf das sich
8 Einl, 0,4(7) | sondern zwischen allen Menschen... einmündet«: Bulle Aperite
9 Einl, 0,4 | tägliche Anstrengung des Menschen, mit Hilfe der Gnade Gottes
10 Einl, 0,4 | gewinnen;(11) den alten Menschen abzulegen und den neuen
11 Einl, 0,4 | abzulegen und den neuen Menschen anzuziehen;(12) alles in
12 Einl, 0,4 | Herzen und Gewissen des Menschen wirkt.~Die besondere, originale
13 Einl, 0,4 | barmherziges Geschenk Gottes an den Menschen ist.(16) Die Heilsgeschichte
14 Einl, 0,4 | wie auch jedes einzelnen Menschen zu allen Zeiten ist die
15 Einl, 0,4 | Spaltung im Inneren des Menschen und in seiner Umgebung herleiten.
16 Einl, 0,4 | daß es keine Einheit der Menschen ohne eine Änderung im Herzen
17 Einl, 0,4 | zur Eintracht unter den Menschen.(17) Wenn die Kirche die
18 Einl, 0,4 | Sie klagt die Übel des Menschen in ihrer verschmutzten Quelle
19 Einl, 0,4 | Einheit zwischen Gott und dem Menschen, zwischen dem Menschen und
20 Einl, 0,4 | dem Menschen, zwischen dem Menschen und seinem Bruder, zwischen
21 Einl, 0,4 | seinem Bruder, zwischen dem Menschen und der gesamten Schöpfung
22 Einl, 0,4 | Verwundung und Spaltung unter den Menschen und vor allem in ihrem Verhältnis
23 Einl, 0,4 | die volle Aussöhnung der Menschen mit Gott und folglich auch
24 Einl, 0,4 | Gott und folglich auch der Menschen untereinander zu fördern
25 Einl, 0,4 | für das Leben so vieler Menschen in dieser großartigen und
26 Einl, 0,4(17) | zusammen, die im Herzen des Menschen ihren Ursprung hat. Denn
27 Einl, 0,4(17) | ihren Ursprung hat. Denn im Menschen selbst sind viele widersprüchliche
28 I, 1,6 | Aussöhnung herleitet, die den Menschen aus der Gottferne zur kindhaften
29 I, 1,6 | Herzen und die Versöhnung der Menschen mit Gott und untereinander
30 I, 2,7 | Christi annimmt, der den Menschen erlöst und versöhnt und
31 I, 2,7 | Ursache der Versöhnung des Menschen in ihrer doppelten Richtung
32 I, 2,7 | einer Aussöhnung unter den Menschen lade ich dazu ein, das Geheimnis
33 I, 2,7 | das Drama der Trennung des Menschen von Gott bis auf den Grund
34 I, 2,7 | Wiederversöhnung im Verhältnis des Menschen zu Gott erinnern, die aus
35 I, 2,7 | Wiederversöhnung unter den Menschen. Wir wissen ja, daß eine
36 I, 2,7 | die die Sünde zwischen den Menschen aufgerichtet hatte.~
37 I, 2,8 | Einheit in Christus« für die Menschen zu erlangen, »die heute
38 I, 2,8 | dafür einsetzen muß, die Menschen zu einer vollständigen Versöhnung
39 I, 2,8 | Aufgabe der Versöhnung des Menschen mit Gott, mit sich selbst,
40 I, 2,8 | Verständigung zwischen den Menschen.~Versöhnend ist die Kirche
41 I, 2,8 | Kirche auch, weil sie dem Menschen die Wege zeigt und die Mittel
42 I, 2,9 | zu bekehren und als neue Menschen zu leben, im Geist und in
43 I, 3,10 | ist(41) und aus Liebe die Menschen erschaffen hat:(42) Er hat
44 I, 3,10 | dieser Treulosigkeit des Menschen bleibt Gott treu in seiner
45 I, 3,10 | einer inneren Unordnung im Menschen und zum Bruch in der harmonischen
46 I, 3,10 | von Spaltungen unter den Menschen.~Aber wir wissen, daß Gott, »
47 I, 3,10 | auf der Erde unter den Menschen zu wohnen; es ist in die
48 I, 3,10 | der Weg der Liebe auf alle Menschen zuführt, so daß die Bemühungen,
49 I, 3,10 | geworden. In ihm hat Gott den Menschen mit sich versöhnt.~Die Kirche
50 I, 3,11 | Initiative der Barmherzigkeit den Menschen schenken will.~Sakrament
51 I, 3,11 | die Versöhnung unter den Menschen.~
52 I, 3,12 | Lehrerin nicht müde, den Menschen die Versöhnung anzubieten;
53 I, 3,12 | Bekehrung, lädt sie die Menschen ein und fordert sie auf,
54 I, 3,12 | Pastoral, die versucht, jeden Menschen - wer auch immer er sei
55 II, 0,13 | Das Drama des Menschen~13. Der Apostel Johannes
56 II, 0,13 | Bestandteil der Wahrheit über den Menschen; aber sie stellen es zugleich
57 II, 0,13 | ausgerichtet ist, das heißt den Menschen zur »Selbsterkenntnis«(61)
58 II, 0,13 | Dienst an der Buße an alle Menschen, weil alle der Bekehrung
59 II, 0,13 | nicht nur im Innern jedes Menschen, sondern auch in seinen
60 II, 0,13 | sollte, fanden sich diese Menschen am Ende zerstreuter vor
61 II, 0,13 | vergebens?(65) Weil die Menschen zum Zeichen und zur Garantie
62 II, 0,13 | sagen, daß das Drama des Menschen von heute, in gewissem Maße
63 II, 0,13 | gewissem Maße das Drama des Menschen zu allen Zeiten, geradezu
64 II, 1,14 | zweifellos eine Tat des freien Menschen; aber innerhalb dieser menschlichen
65 II, 1,14 | welche die Sünde über den Menschen hinausragt in den Grenzbereich,
66 II, 1,14 | Sünde zu verstehen: Die Menschen haben danach verlangt, eine
67 II, 1,14 | gemeinschaftlichen Handeln des Menschen um Gott nicht zu kümmern
68 II, 1,14 | moralische Norm, die er dem Menschen ins Herz geschrieben und
69 II, 1,14 | genannt wird.~Ungehorsam des Menschen, der mit einem freien Willensakt
70 II, 1,15 | Beziehungen mit den anderen Menschen und mit der geschaffenen
71 II, 1,16 | der Freiheit des einzelnen Menschen ist, nicht eigentlich einer
72 II, 1,16 | Systeme oder auf die anderen Menschen - abwälzen. Das würde vor
73 II, 1,16 | zeigen. Darum gibt es im Menschen nichts, was so persönlich
74 II, 1,16 | verschiedenen Gemeinschaften der Menschen. Diese Beziehungen sind
75 II, 1,16 | Sünde stehen immer sündige Menschen. Dies ist so sehr wahr,
76 II, 1,17 | ihrer Rückwirkung auf den Menschen schwerwiegend? Die Kirche
77 II, 1,17 | hoffen, daß nur ganz wenige Menschen bis zu ihrem Ende in dieser
78 II, 1,17 | schreibt - »am Heil keines Menschen in diesem Leben zu verzweifeln
79 II, 1,17 | sich schließlich gegen den Menschen selbst richtet mit einer
80 II, 1,18 | seine Wurzel im Gewissen des Menschen und ist gleichsam dessen
81 II, 1,18 | moralische Bewußtsein in vielen Menschen stark verdunkelt. »Haben
82 II, 1,18 | Mitte und das Heiligtum im Menschen«,(98) »eng an die Freiheit
83 II, 1,18 | eng an die Freiheit des Menschen gebunden ist... Deshalb
84 II, 1,18 | Grundlage der inneren Würde des Menschen und zugleich seiner Beziehung
85 II, 1,18 | das reduzieren, was den Menschen beleidigt. Aber gerade hier
86 II, 1,18 | aber schließlich gegen den Menschen selbst richten wird.(101)
87 II, 1,18 | und das höchste Ziel des Menschen, und dieser trägt in sich
88 II, 1,18 | Gottes, das das Geheimnis des Menschen enthüllt und beleuchtet.
89 II, 1,18 | Sündenbewußtsein gegenüber den Menschen und den menschlichen Werten
90 II, 1,18 | Geschichte, die auf den Menschen einwirken, erweitern, schränken
91 II, 1,18 | sie die Verantwortung des Menschen so stark ein, daß sie ihm
92 II, 1,18 | Herrschaft über das Leben des Menschen.~Selbst im Bereich des kirchlichen
93 II, 1,18 | geistige Krise, die den Menschen unserer Zeit bedrückt, anzugehen.
94 II, 2,19 | nennen können. Die Sünde des Menschen wäre siegreich und am Ende
95 II, 2,19 | hätte, um die Sünde des Menschen zu besiegen.~Wir finden
96 II, 2,20 | um eine solche, die dem Menschen angeboren wäre, wie die
97 II, 2,22 | Sündenlosigkeit haben es auch die Menschen von heute nötig, die Ermahnung
98 II, 2,22 | Dennoch können sich die Menschen von heute, die von Furcht
99 III, 0,23 | Aufgabe der Kirche, den Menschen im Herzen zu Umkehr und
100 III, 0,23 | Kirche findet also einen Menschen - eine ganze Welt des Menschen -
101 III, 0,23 | Menschen - eine ganze Welt des Menschen - vor, der von der Sünde
102 III, 0,23 | Vergebung der Sünde jedes Menschen eng mit der grundsätzlichen
103 III, 0,23 | Entzweiung zwischen dem Menschen und dem Schöpfer, Entzweiung
104 III, 0,23 | im Herzen und im Sein des Menschen, Entzweiung zwischen den
105 III, 0,23 | Entzweiung zwischen den einzelnen Menschen und Gruppen, Entzweiung
106 III, 0,23 | Entzweiung zwischen dem Menschen und der von Gott geschaffenen
107 III, 0,23 | Unterweisung und Gebet - die Menschen, einzeln oder in Gruppen,
108 III, 1,24 | geistlichen Bedürfnissen der Menschen aller Zeiten angemessen
109 III, 1,25 | Evangeliums zu erleuchten und alle Menschen... in einem Geist zu vereinigen,
110 III, 1,25 | Methode des Dialoges, um die Menschen - jene, die sich durch Taufe
111 III, 1,25 | vorgeht, was bei der Lage der Menschen unserer Zeit unerläßlich
112 III, 1,25 | anderen Gemeinschaften von Menschen, die Gott suchen und Gemeinschaft
113 III, 1,26 | Wert stehen: Dem heutigen Menschen scheint es schwerer zu fallen
114 III, 1,26 | darum bemüht, den »alten Menschen« zu kreuzigen, damit durch
115 III, 1,26 | heißt die Ich-Mitte des Menschen, sein Gewissen, von den
116 III, 1,26 | der Größe und Würde des Menschen deutlich herauszustellen,(145)
117 III, 1,26 | wichtige Punkte erwarten die Menschen die Katechese der Hirten
118 III, 1,26 | Gemeinschaft mit Gott und unter den Menschen bindet, was das eschatologische
119 III, 1,26 | Brüche heilen: Versöhnung des Menschen mit Gott, mit sich selber,
120 III, 1,26 | die vier Letzten Dinge des Menschen bezeichnet: Tod, Gericht,
121 III, 1,26 | In einer Kultur, die den Menschen in sein mehr oder weniger
122 III, 2,29 | Geistes auch an einfache Menschen, die selbst den Nachstellungen
123 III, 2,29 | erscheint als der Bruder des Menschen,(163) als barmherziger,
124 III, 2,31(183)| beständen und dem Herzen des Menschen tief eingeschrieben seien.~
125 III, 2,31 | des Evangeliums, die den Menschen zu Gott zurückführt wie
126 III, 2,31 | welche die meisten Menschen von heute nicht mehr recht
127 III, 2,31 | geschieht nur zwischen dem Menschen und Gott. Zugleich aber
128 III, 2,33 | oder - wie das Gewissen der Menschen - ein Anrecht darauf haben,
129 III, 2,33 | Sakramente und das Gewissen der Menschen, und sie fordern von uns,
130 Abschl, 0,35 | Christus die Versöhnung des Menschen mit Gott erwirkt hat, und
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