Fettdruck = Main text
Teil, Kapitel, Thema, Paragraph, Nummer Grau = Kommentar
1 Vorw, 0, 0, 0,13 | Dienst, kommt der Wunsch zum Ausdruck, daß es sehr aufmerksam
2 EinDar, 0, 1, 6,33 | Lebenskraft und Wirksamkeit zum Ausdruck bringen zu können, müßte
3 I, I, 0, 15,50(126) | Dienst Christi gestattet, den Ausdruck Dienst bis zu einem gewissen
4 I, I, 0, 16,51(135) | Grundinitiation relativiert wird. Der Ausdruck »ständige Glaubenserziehung«
5 I, I, 0, 16,51 | Weise durch die Homilie zum Ausdruck. Weitere Formen sind die
6 I,II, 1, 2,66(199) | KKK 1231 verwendet den Ausdruck Katechumenat nach der Taufe.
7 I,III, 0, 4,79(235) | Großen sehr treffend zum Ausdruck gebracht: »Nachdem sie bei
8 I,III, 0, 5,81 | der Katechese kommt zum Ausdruck im Bekenntnis des Glaubens
9 I,III, 0, 5,82 | christlichen Glauben zum Ausdruck zu bringen. Wer sich durch
10 I,III, 0, 6,84 | brachte diese Aufgaben so zum Ausdruck: »Die katechetische Unterweisung
11 I,III, 0, 7,85 | Verwirklichung dieser Aufgabe zum Ausdruck.~– Die liturgische Erziehung~»
12 I,III, 0, 7,85 | deshalb der eigentliche Ausdruck für die Verwirklichung dieser
13 II, 0, 0, 12,92 | Glaube in dem Bemühen zum Ausdruck, den tiefen Sinn jenes Wortes
14 II, I, 0, 14,94(303) | katechetischen Brauch an dem Ausdruck »die Quellen« fest, um die
15 II, I, 0, 14,96 | von »Glaubensdokumenten« Ausdruck gegeben wird. Die Katechese
16 II, I, 0, 16,98 | aufweisen, sind sie Ausdruck der Unterweisung, die den
17 II, I, 0, 17,99(319) | Der Ausdruck »Einer der Dreifaltigkeit«
18 II, I, 0, 17,100(326) | bezug auf dieses Thema den Ausdruck »Modell der Einheit«. KKK
19 II, I, 0, 22,109(369) | Der Ausdruck »Inkulturation« wurde von
20 II, I, 0, 22,109 | gehen, damit er wirklich Ausdruck der christlichen Erfahrung
21 II, I, 0, 22,110 | Inkulturation zu betrachten. Einen Ausdruck und zugleich ein wirksames
22 II,II, 0, 26,119 | Symphonie« (414) das zum Ausdruck bringen, was sie glaubt,
23 II,II, 0, 29,122 | Gebet, dessen bevorzugter Ausdruck das Vaterunser ist, und
24 II,II, 0, 31,124 | Glauben des Gottesvolkes zum Ausdruck bringen und den unerläßlichen
25 II,II, 0, 33,128 | bedeutsamer gegenwartsbezogener Ausdruck der lebendigen Überlieferung
26 II,II, 1, 1,131 | werden so zu einem greifbaren Ausdruck der »wunderbaren Herablassung« (452)
27 II,II, 1, 2,132 | Taufanwärter sichtbar und ist damit Ausdruck eines Aktes der Überlieferung.~
28 II,II, 1, 4,135 | Botschaft des Evangeliums zum Ausdruck gebracht wird, so wirkt
29 II,II, 1, 5,136 | Einheit. Sie sind konkreter Ausdruck der »Einheit im gleichen
30 II,II, 1, 5,136 | Symphonie des Glaubens zum Ausdruck: allem voran eine Symphonie
31 II,II, 1, 5,136 | Völker fügt sich in den Ausdruck des Glaubens der einen Kirche
32 III,II, 0, 19,151 | Liturgie, Glaubenslehre...) zum Ausdruck kommt, und sie auf das Leben
33 IV,IV, 0, 9,195 | ein Hunger nach Gott zum Ausdruck, wie ihn nur die Einfachen
34 IV,IV, 0, 9,196 | Mariologie innewohnt, klar zum Ausdruck bringen. Außerdem gilt es
35 IV,IV, 0, 13,201 | in solchen Bewegungen zum Ausdruck kommen kann, verdienen sie,
36 IV, V, 0, 15,203 | Lauf der Jahrhunderte zum Ausdruck gebracht hat;~– den tiefgreifenden
37 IV, V, 0, 15,203 | evangelisierten Kultur entsprechenden Ausdruck des Evangeliums zu fördern,
38 IV, V, 0, 18,206 | Christen hervorzurufen. Sie hat Ausdruck des gemeinschaftlichen Lebens
39 IV, V, 0, 19,207 | denen die Botschaft zum Ausdruck gebracht wird, und weil
40 IV, V, 0, 19,207 | Glauben anzunehmen und neu zum Ausdruck zu bringen, entdeckt und
41 V, I, 0, 27,216(165) | Dokument bezieht sich der Ausdruck Teilkirche« auf die Diözese
42 V, I, 0, 27,216(165) | assimilierten Formen (CIC 368). Der Ausdruck »Ortskirche« bezieht sich
43 V, I, 0, 28,219(176) | Der Ausdruck katechetischer Dienst wird
44 V,II, 0, 46,248(274) | Der Ausdruck »gewöhnliche Katecheten«
45 V,III, 0, 47,254(282)| der Katechese klassischen Ausdruck. Das Apostolische Schreiben
46 V,III, 0, 49,256 | verschiedene Weisen zum Ausdruck, die in Die Feier der Eingliederung
47 V,III, 0, 53,263 | Gemeinschaftserfahrung ergeben, »ein wahrer Ausdruck der Gemeinschaft und Mittel,
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