00120-anspo | anspr-dafur | dageg-fehla | fehle-haupt | hause-leben | lebha-progr | proji-tradi | tragw-weckt | wecku-zwisc
Fettdruck = Main text
Teil, Kapitel, Thema, Paragraph, Nummer Grau = Kommentar
3028 V, I, 0, 34,230 | ihre Zukunft als Glaubende projizieren können.~
3029 II,II, 0, 28,121 | Kirche selbst gibt in seinem Prolog das Ziel an, das er verfolgt: »
3030 V,IV, 3, 2,282 | Sie müssen also vor ihrer Promulgation dem Heiligen Stuhl zur Approbation
3031 Vorw, 0, 0, 0,4 | nuntiandi am 8. Dezember 1975 promulgierte. Dieses Dokument legt —
3032 V, I, 0, 30,222 | die Katechese stellen im Prophetenamt der Bischöfe zwei eng miteinander
3033 II, I, 0, 18,102 | Evangelisierung muß folglich die prophetische Verkündigung eines Jenseits
3034 V, I, 0, 34,231 | teilhat am »priesterlichen, prophetischen und königlichen Amt Christi«. (220)
3035 II,II, 1, 4,135(465) | der Katholischen Kirche (Prot. N. 9400478 vom 20. Dezember
3036 V,IV, 2, 2,275 | angebotenen katechetischen Prozessen Zusammenhalt gibt, die Beachtung
3037 EinDar, 0, 1, 3,30 | besonderer Aufmerksamkeit zu prüfen und nach einer Lösung für
3038 Abk, I | Ijob: Das Buch Ijob~Ps: Die Psalmen~Spr: Das Buch der Sprichwörter~
3039 IV,IV, 0, 8,193 | gäbe, nehmen aber oft zu pseudoreligiösen Surrogaten Zuflucht. Ihr
3040 IV, 0, 0, 28,165 | Blick auf die physische und psychische Entwicklung der Glaubensschüler
3041 V,II, 0, 43,242 | Psychologie kennenlernen: die psychischen Triebkräfte, die den Menschen
3042 V,IV, 3, 3,283(358) | nur Theologenmeinung ist): psychologische und pädagogische Ratschläge
3043 V,IV, 1, 3,269 | betreffen. Es kümmert sich um Publikationen von nationaler Tragweite,
3044 III, 0, 1, 7,138 | sondern es werden bloß jene Punkte dargelegt, die für die ganze
3045 I,II, 3, 3,76 | unterschiedliche Variabeln, zu denen es punktuell kommt, in Erwägung zu ziehen,
3046 I, I, 0, 16,51 | in die Dynamik der »fides quaerens intellectum« versetzt, d.
3047 I,II, 3, 2,74 | katholischen Schulen ist der so qualifizierte und durch andere Formen
3048 III, I, 0, 16,147 | Katechet seinen Dienst als qualifizierten Erziehungsweg, das heißt,
3049 Vorw, 0, 0, 0,12 | wo die Katechese sowohl qualitativ wie hinsichtlich der aufgewendeten
3050 II,II, 1, 2,132 | Katechismus bringt eine qualitative Unterscheidung von den anderen
3051 V, I, 0, 35,232 | Durchdringung der »dichtbesiedelten Quartiere von Großstädten«. (227)~–
3052 IV,II, 1, 1,172 | abgewandt haben, so daß sie als »Quasi-Katechumenen«(89) bezeichnet werden können;~–
3053 III,II, 0, 24,158 | wenn die Gemeinde sich zum Quell, Ort und Ziel der Katechese
3054 V,III, 0, 51,260 | der katholischen Schule quer durch die verschiedenen
3055 II, I, 0, 19,104 | von Christus vollbrachten radikalen Befreiung« (348) darstellen.
3056 IV, V, 0, 16,204 | indem man zu einer Haltung radikaler Umkehr zu Gott, des Dialogs
3057 V, I, 0, 34,231 | katechetischen Dienstes rät jedoch dazu, daß es in der
3058 II, I, 0, 20,106 | Gemeinschaft anzugehören, die weder räumlich noch zeitlich begrenzt sein
3059 Vorw, 0, 0, 0,5 | Briefen und Lehrschriften ragen die zwölf Enzykliken heraus:
3060 I, I, 0, 11,41 | her alle anderen Elemente Rang und Licht erhalten.~
3061 IV,II, 3, 2,182 | für die Kirche«. (113)~Der rasche und ungestüme kulturelle
3062 I,III, 0, 5,82 | Absolutum, wie Macht, Vergnügen, Rasse, Ahnen, Staat, Geld..., (243)
3063 IV,II, 1, 3,175 | Erwachsenenbildung sein.~– Darlegung der rationalen Grundlagen des Glaubens.
3064 V,IV, 3, 3,283(358) | psychologische und pädagogische Ratschläge und Vorschläge für die Methode«.~
3065 I,III, 0, 7,85 | Wahrheit des göttlichen Ratschlusses zu erfassen«, (253) indem
3066 III,II, 0, 21,154 | einfügen: in die spontane Reaktion und die besonnene Überlegung,
3067 IV, V, 0, 18,206 | werden, um keine negativen Reaktionen der Christen hervorzurufen.
3068 II,II, 1, 4,135(468) | sprachliche Terrain für eine reale Inkulturation der Inhalte
3069 V,IV, 1, 1,266 | Analyse sollten u.a. die realen Bedürfnisse der Diözese
3070 V,III, 0, 51,259 | Erziehungsprojekt findet seine Realisierung in der Schulgemeinschaft,
3071 V,IV, 3, 2,281 | Deshalb muß es in erster Linie realistisch, einfach, knapp und klar
3072 V,II, 0, 44,245 | zu programmieren, einen realistischen Plan auszuarbeiten und —
3073 V,IV, 1, 3,269 | Bischofskonferenzen bereits Realität. Das katechetische Amt oder
3074 Abk,II | definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, Editio XXXVI
3075 EinDar, 0, 0, 6,22 | Gegebenheiten dieser Zeit rechnen«.(33) Er nimmt verschiedene
3076 IV,II, 3, 3,185 | sozialer Natur sind... Ihren rechten Platz erhalten sollen insbesondere
3077 I, I, 0, 16,51(135) | fortdauernde Katechese« rechtfertigen, sofern nicht der vorrangige,
3078 II,II, 0, 27,120 | Ergänzung der beiden Werkzeuge rechtfertigt, wie im Vorwort gesagt,
3079 V,II, 0, 39,237 | Sinndimension des Glaubens, die Rechtgläubigkeit und das richtige Handeln (
3080 I,II, 3, 2,74 | erhält. Diese hängen von den rechtlichen und organisatorischen Verhältnissen,
3081 V,II, 0, 43,243 | Die Kirche bejaht... die rechtmäßige Eigengesetzlichkeit der
3082 V,II, 0, 43,243(262) | damit religiöses Leben und Rechtschaffenheit mit der wissenschaftlichen
3083 V, I, 0, 34,231(222) | werden, die sie gemäß den Rechtsvorschriften wahrzunehmen vermögen (CIC
3084 II,II, 1, 1,131 | bediente, indem er seine Redeweise vorsorglich unserer Natur
3085 III,II, 0, 18,149 | Botschaft, ihren Quellen und Redeweisen, den konkreten Umständen
3086 Vorw, 0, 0, 0,7 | Natürlich mußte die neue Redigierung des Allgemeinen Direktoriums
3087 Abk,II | den Ökumenismus Unitatis redintegratio (21. November 1964)~UUS:
3088 III,II, 0, 23,157 | Liebe zu üben, Fähigkeit und Redlichkeit des Urteils zu erwerben
3089 V,IV, 3, 2,282 | Arbeitswerkzeuge von mehr reflektierendem und orientierendem Charakter,
3090 IV,III, 0, 7,192 | eine ländliche Bevölkerung reflektiert notwendigerweise die dort
3091 II,II, 1, 3,133(463) | unterscheidet zwischen »Reflexionsprinzipien« und »Urteilskriterien«
3092 IV,IV, 0, 8,193 | beurteilen; sie geben die regelmäßige religiöse Praxis auf und
3093 V,II, 0, 44,245 | bloßen Aufnahme äußerer Regeln stellen. Deshalb muß die
3094 V,IV, 3, 2,281 | katechetischen Pastoral und die sie regelnden Normen in tiefer Beziehung
3095 IV,II, 1, 2,174 | Verwaltung und gottgemäßen Regelung der zeitlichen Dinge das
3096 V,IV, 1, 4,270(337) | Apostolischen Konstitution Regimini Ecclesiae Universae Pauls
3097 Vorw, 0, 0, 0,9 | Aussagen durch nationale, regionale oder diözesane Richtlinien
3098 V,IV, 1, 2,268 | gemeinsames Aktionsprogramm mit regionalem Charakter aufgestellt werden
3099 V,II, 0, 36,233 | auszubilden, die auf diözesaner, regionaler oder Pfarreiebene Verantwortung
3100 Abk,II | Enzyklika Sollicitudo rei socialis (30. Dezember 1987):
3101 IV, V, 0, 16,204 | Kulturen des Menschen« (152) reichend vorlegen.~Das bestimmt einen
3102 I,II, 1, 1,63 | die Evangelisierung eine reichhaltige, vielschichtige und dynamische
3103 II,II, 1, 4,135 | auf der Grundlage eines reichhaltigen biblischen und theologischen
3104 II,II, 0, 33,127 | daß die Katechese umso reichhaltiger und wirksamer sein wird,
3105 EinDar, 0, 0, 6,22 | Die heutige Welt bezeugt reichlicher und vitaler »das Suchen
3106 IV | bis an das Ende der Erde reicht« (Jes 49,6).~»Er kam nach
3107 IV | der Schrift vorzulesen, reichte man ihm das Buch des Propheten
3108 II,II, 1, 4,135 | aber auch mit den Wünschen, Reichtümern und Grenzen, mit der Art
3109 I, I, 0, 19,58 | es ihnen ermöglicht, mit reifem Glauben das Erwachsenenalter
3110 IV, V, 0, 16,204 | des geduldigen inneren Reifens anregt.~
3111 EinDar, 0, 1, 1,25 | neu durchzudenken und reifer werden zu lassen.~
3112 III, I, 0, 13,144 | Heilshandeln Gottes, das reine Gnade ist, nicht mit dem
3113 V,II, 0, 43,242 | auch die Laien zu einem reineren und reiferen Glaubensleben
3114 IV, V, 0, 16,204 | evangelischer Wert ist; reinigen, was unter dem Zeichen der
3115 I, I, 0, 16,51(135) | Katechese als Grundinitiation relativiert wird. Der Ausdruck »ständige
3116 V,II, 0, 43,242 | menschlichen Lebenszyklus; die Religionspsychologie und die Erfahrungen, die
3117 IV, V, 0, 23,212 | in anderen von starker Religiosität beeinflußt sind.~Schließlich
3118 V,IV, 1, 4,271 | internationalen Initiativen zur religösen Ausbildung, koordiniert
3119 EinDar, 0, 0, 5,20 | auf den Menschen und die Reliogiosität stark auswirkt. Die wissenschaftliche
3120 IV, V, 0, 23,212 | Gesellschafts- und Berufskreise repräsentiert werden — von Wissenschaftlern
3121 III,II, 0, 17,148 | zugleich ein Erweis des Respekts gegenüber den Adressaten
3122 I,II, 3, 2,74 | wenn er von einem ehrlich respektvoll eingestellten Professor
3123 IV, I, 0, 31,169 | der vielen in dem einzigen rettenden Wort. Auf diese Weise wird
3124 Schl, 0, 3, 4,290 | Nachfolge Jesu Christi, des Retters, vollbracht werden, Frucht
3125 II,II, 1, 4,135(468) | selbst auch längere Zeit der Rezeption des KKK das theologische,
3126 Abk, I | Deuteronium~Jos: Das Buch Josua~Ri: Das Buch der Richter~Rut:
3127 Abk, I | Buch Josua~Ri: Das Buch der Richter~Rut: Das Buch Rut~1 Sam:
3128 IV,II, 1, 3,175 | Leitung...~– Erziehung zur richtigen Beurteilung des sozio-kulturellen
3129 III, I, 0, 13,144 | zu ihrer Inspiration und Richtlinie; die Katechese wird zu seinem
3130 V,II, 0, 43,243(261) | sondern Katecheten, muß die Richtschnur sein, das zu unterscheiden
3131 EinDar, 0, 1, 3,30 | in der einen oder anderen Richtung. Was den pädagogischen Aspekt
3132 V | stieg auf einen Berg und rief die zu sich, die er erwählt
3133 IV, V, 0, 14,202 | keineswegs leicht, sondern den Risiken des Synkretismus und anderer
3134 V, I, 0, 34,231(220) | AA 2b; vgl. Rituale Romanum, Ordo Baptismi Parvulorum,
3135 Abk, I | Apostelgeschichte~Röm: Der Brief an die Römer~1 Kor: Der erste Brief an
3136 IV, V, 0, 13,201(146) | Sakramentenordnung, Instruktion Die römische Liturgie und die Inkulturation (
3137 V,IV, 1, 4,270(337) | Konzil geforderten Reform der Römischen Kurie: vgl. CD 9. Eine erste
3138 I,II, 3, 1,73(220) | die Priester der Diözese Rom (5. März 1981): Insegnamenti
3139 Abk,II | emendata, Friburgi Br., Romae, Vindobonae 1976 (die Übersetzung
3140 II,II, 0, 34,129(442) | begonnen hast, dann hast du das Rote Meer durchschritten. In
3141 I,II, 1, 3,67(205) | Augustinus, De catechizandis rudibus, IV, 8: CCL 46, 128-129.~
3142 IV, 0, 0, 28,165 | was man Vertiefungs- oder Rückbesinnungskatechese nennt, für alle, die noch
3143 IV, V, 0, 21,209 | Einfluß ab«. (156)~Unter Rückbezug auf das, was diesbezüglich
3144 II, I, 0, 25,117 | Licht des Evangeliums zu rücken, so daß in den Menschen
3145 EinDar, 0, 0, 6,22 | erklärt, ohne daß es eines Rückgriffs auf Gott bedürfte«.(34)
3146 Vorw, 0, 0, 0,2 | und auf kluge Weise eine Rückkehr zum altchristlichen Katechumenat
3147 EinDar, 0, 1, 3,30 | einen recht schwachen und rückständigen Eindruck. Die gewöhnliche
3148 IV,II, 4, 2,187 | Begegnung mit dem Herrn rückt.~
3149 V,III, 0, 50,257 | Veränderungen haben starke Rückwirkungen auf sie. In den Großstädten
3150 IV,IV, 0, 9,195 | religiösen Lebens von manchmal rührender Glut und Reinheit der Absichten,
3151 I,III, 0, 11,90 | Unterschied besteht. Dieser rührt von den Initiationssakramenten
3152 I,II | Geschlecht erzählen: die ruhmreichen Taten und die Stärke des
3153 III,II, 0, 26,160 | Gewichtung, gehören: Fernsehen, Rundfunk, Presse, Schallplatten,
3154 Vorw, 0, 0, 0,5 | bis zu Ut unum sint. Diese Rundschreiben bilden schon an und für
3155 EinDar, 0, 0, 4,18 | 18. Bei der Analyse des Saatfeldes der Welt ist die Kirche
3156 IV | und ging, wie gewohnt, am Sabbat in die Synagoge. ~Als er
3157 I,II, 2, 2,71(215) | Chiesa nella formazione sacerdotale $[Richtlinien für Studium
3158 Abk, I | Zefanja~Hag: Das Buch Haggai~Sach: Das Buch Sacharja~Mal:
3159 Abk, I | Buch Haggai~Sach: Das Buch Sacharja~Mal: Das Buch Maleachi~Mt:
3160 IV,III, 0, 4,189 | Katecheten eine spezifische Sachkenntnis und machen ihren Dienst
3161 V,II, 0, 41,239(251) | Zusammenarbeit, Führungsfunktion, sachliches Urteil, Verständnis und
3162 V,IV, 1, 1,267 | Verantwortlichkeiten auf mehrere wirklich sachverständige Personen zu verteilen sind«. (330)
3163 IV,IV, 0, 13,201 | auszulösen, sie vor den Säern des Irrtums zu behüten,
3164 IV,IV, 0, 8,193 | einer pluralistischen und säkularisierten Welt leben, (126) wo Formen
3165 IV, V, 0, 23,212 | manchen Ländern von massiver Säkularisierung, in anderen von starker
3166 III, I, 0, 13,144 | fides quae);~– Entfaltung sämtlicher Dimensionen des Glaubens,
3167 EinDar | Feld, um zu säen. Als er säte, fiel ein Teil der Körner
3168 III | wie die (Eltern), die den Säugling an ihre Wangen heben. Ich
3169 V | Vater im Himmel. Ich aber sage dir: Du bist Petrus, und
3170 Schl, 0, 3, 4,291 | die Jungfrau Maria, die sah, wie ihr Sohn »heranwuchs
3171 I, I, 0, 16,51 | verschiedenen Sakramente, auf die Sakramentalien und vor allem auf die Teilnahme
3172 IV, V, 0, 13,201(146) | den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, Instruktion Die römische
3173 IV,II, 1, 3,175 | mit geeigneten Mitteln: Sakramentenpädagogik, Einkehrtage (Exerzitien),
3174 V, I, 0, 31,224 | werden die Priester kraft der Salbung durch den Heiligen Geist
3175 I, I, 0, 11,40(89) | diesem einen Wort gesagt« (Salita al Monte Carmelo, 2,22;
3176 Abk,II | mysteria Christi celebrans pro salute mundi (7. Dezember 1985)~
3177 EinDar, 0, 0, 3,17 | erhellendes Licht und veränderndes Salz sei.~
3178 I,III, 0, 8,86 | sowie aus den vielfältigen »Samenkörnern des Wortes«, die Gott in
3179 EinDar, 0, 0, 5,20 | Der Sämann weiß, daß das Samenkorn in konkrete Bodenbereiche
3180 Vorw, 0, 0, 0,8 | Vertrauen auf die Kraft des Samenkorns des Evangeliums geboten
3181 Schl, 0, 3, 4,289 | Entwicklung des ausgestreuten Samens eine nach der anderen erklärt: »
3182 I,II, 2, 2,71 | Betrachtung und innerer Sammlung. Sie ist als »eine sehr
3183 II, I, 0, 22,109(374) | erheben und vollenden (sanare, elevare et consumare)«.~
3184 V | Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodizea« (
3185 II, I, 0, 19,103 | hungert, denn ihr werdet satt werden. Selig, die ihr jetzt
3186 V,IV, 1, 4,270(336) | X3 (1987), S. 556. Der Satz wurde übernommen von der
3187 II, I, 0, 24,115(396) | Bergpredigt als »die vollkommene Satzung des christlichen Lebens...,
3188 V,IV, 2, 4,278 | zwischen diesen Handlungen ist schädlich, da jede von ihnen ihre
3189 II, I, 0, 22,109 | Glaubens, durch die »alle Schätze der Völker, die Christus
3190 III,II, 0, 25,159 | Dynamik wahrnimmt und zu schätzen weiß, erkennt es als seine
3191 III,II, 0, 26,160 | Fernsehen, Rundfunk, Presse, Schallplatten, Tonbänder, Video- und Audio-Kassetten,
3192 I, I, 0, 20,59 | zwischen ihnen Barrieren oder scharfe Trennungen zu ziehen«. (177) »
3193 I, I, 0, 12,45 | dahin, den Gott der Liebe zu schauen und zu verkosten, der in
3194 IV,IV, 0, 9,196 | Wechsel der Zeit unterliegen, scheinen eine erneuerte Katechese
3195 EinDar, 0, 1, 1,26 | oder wegen einer gewissen Scheu, in der heutigen Gesellschaft
3196 IV, V, 0, 20,208 | sich die Katechese nicht scheuen, traditionelle Formeln und
3197 II, I, 0, 22,109 | Evangeliums in die verborgensten Schichten der Menschen und der Völker,
3198 EinDar, 0, 1, 4,31 | Untersuchung des Bodens schickt der Sämann seine Arbeiter
3199 IV,IV, 0, 10,197 | zur Heiligen Schrift; und schießlich bemüht sie sich, die Kinder,
3200 Schl, 0, 3, 4,289 | auf seinen Acker sät; dann schläft er und steht wieder auf,
3201 II, I | Straße gehst, wenn du dich schlafen legst und wenn du aufstehst.
3202 IV, V, 0, 25,214 | in der Unwissenheit oder schlechten Information besteht. Das
3203 IV,II, 3, 2,182 | Mißtrauen ihr gegenüber schleicht sich in viele als Grundhaltung
3204 IV,III, 0, 7,192 | Menschen können aber auch sehr schlicht sein, mit Vertrauen in das
3205 I,III, 0, 8,86 | fördern muß: den Geist der Schlichtheit und Demut (»Wenn ihr nicht
3206 I,III, 0, 5,83 | glaube« und das »wir glauben« schließen einander ein. (244) Indem
3207 IV | des Herrn ausrufe.~Dann schloß er das Buch, gab es dem
3208 II, I, 0, 16,98 | erfüllt war«, ist er der »Schlüssel, der Mittelpunkt und das
3209 II, I, 0, 21,108(359) | angegeben, in denen der Bund das Schlüsselthema ist. Vgl. KKK 1081 und 1093.~
3210 IV | des Propheten Jesaja. Er schlug das Buch auf und fand die
3211 Vorw, 0, 0, 0,6 | gezogen, und die Synodenväter schlugen dem Heiligen Vater die Ausarbeitung
3212 Schl | SCHLUSS~
3213 Vorw, 0, 0, 0,8 | einzelnen Fall zu.~– Der Schluß, der zu einer Intensivierung
3214 Abk,II | außerordentliche Versammlung 1985), Schlußbericht Ecclesia sub verbo Dei mysteria
3215 IV, I, 0, 31,169 | das Evangelium echt und schmackhaft, als gesunde und zugleich
3216 V,III, 0, 50,257 | sein. (293) In der Pfarrei schmelzen alle menschlichen Unterschiede,
3217 EinDar, 0, 0, 3,17 | Kirche zunächst voll tiefem Schmerz »eine unzählige Menge von
3218 II, I, 0, 19,103 | bringt. Sie greifen die schmerzlichen Erfahrungen auf, für die
3219 IV,III, 0, 7,192 | häufig sind Situationen schmerzlicher Anonymität und Vereinsamung
3220 II, I | Handgelenk binden. Sie sollen zum Schmuck auf deiner Stirn werden.
3221 II,II, 0, 29,122(429) | Erlösten, in: J. Ratzinger - C. Schönborn, Kleine Hinführung zum Katechismus
3222 Abk,II | 1965)~DS: H. Denzinger - A. Schönmetzer, Enchiridion symbolorum
3223 I,III, 0, 11,91(295) | Gemeinschaft ist, ist das schönste Beispiel einer Einrichtung,
3224 II,II, 0, 29,122 | den dreieinigen Gott, den Schöpfer, und seinen Heilsplan glauben;~–
3225 IV,II, 3, 1,181 | dazu antreiben, mutig und schöpferisch die Verkündigung des Evangeliums
3226 II, I, 0, 13,94 | Katechese ihre Botschaft schöpft, ist das Wort Gottes:~»Die
3227 II, I, 0, 21,108 | das Leben Jesu, des im Schoße Mariens menschgewordenen
3228 V,IV, 3, 2,281 | Formulierung eines Aktionsprogramms schreiten. Dieses bestimmt die Ziele
3229 II, I, 0, 21,108(363) | Katechese« hin, denn sie schreitet »vom Sichtbaren zum Unsichtbaren,
3230 II,II, 0, 33,127 | authentische Anleitung zur Schriftlesung ("lectio divina") "gemäß
3231 III,II, 0, 21,154 | mündliche Aufsagen und die schriftliche Arbeit.(49)~Als Gegenstand
3232 I,II, 2, 2,71 | vortreffliche Form dieses lebendigen Schriftstudiums. (214)~– Die christliche
3233 IV | darzulegen: Heute hat sich das Schriftwort, das ihr eben gehört habt,
3234 II, I, 0, 22,109 | Prozeß einlassen. Dieser »muß schrittweise vor sich gehen, damit er
3235 I,II, 3, 1,73 | Fach die Persönlichkeit des Schülers prägt. Dann wird die Darstellung
3236 III,II, 0, 26,162 | ausgesetzt sind —, um sie zu schützen, vor allem aber um ihre
3237 III,II, 0, 26,160 | Kirche würde vor ihrem Herrn schuldig, wenn sie nicht diese machtvollen
3238 IV,II, 2, 2,179 | 179. Der Schuleintritt bedeutet für das Kind den
3239 I,II, 3, 1,73 | Religionsunterricht als Schulfach mit demselben Anspruch von
3240 I,II, 3, 1,73 | Werten, die von den anderen Schulfächern angeboten werden, bestimmt
3241 V,III, 0, 51,259 | seine Realisierung in der Schulgemeinschaft, zu der all jene gehören,
3242 IV,II, 2, 3,180 | gesucht wird, geeignete schulische Erziehungsformen vorgeschlagen
3243 I,II, 3, 2,74 | sich in unterschiedlichen schulischen Rahmenbedingungen, was bewirkt,
3244 V,III, 0, 51,260 | werden: Erstverkündigung, schulischer Religionsunterricht, Katechese,
3245 V, I, 0, 35,232 | Katecheten für Kleinkinder, Schulkinder und Heranwachsende, dem
3246 IV, V, 0, 19,207 | Krankenbesuche, Feste der Schutzheiligen usw.); zentral bleibt die
3247 I,III, 0, 7,85 | Evangeliums stehen und sich schwach fühlen, oder wenn sie —
3248 IV,IV, 0, 8,193 | Fehlformen von Religion und schwacher Verankerung im Glauben.
3249 IV,II, 3, 2,182 | durch die Familien und die Schwächen der erhaltenen Katechese
3250 EinDar, 0, 1, 2,28 | Zugehörigkeit zur Kirche schwächer geworden, ja häufig ist
3251 IV,III, 0, 4,189 | Liebe des Vaters zu diesen schwächsten Kindern und die ständige
3252 IV, I, 0, 29,167 | Subjekt und nicht als bloß schweigender, passiver Empfänger zeigen
3253 II, I, 0, 23,112 | zu verharmlosen und ohne schwere Lasten aufzuerlegen; solche
3254 IV,II, 3, 3,184 | beendet haben oder in zuweilen schwerer Glaubenskrise stecken, und
3255 Vorw, 0, 0, 0,8 | Teil(8) hat zum zentralen Schwerpunkt die Ortskirche, deren vorrangige
3256 V,II, 0, 46,252 | Kirchen für ihre ärmeren Schwesterkirchen am wirksamsten werden. Kann
3257 V,II, 0, 43,243(261) | Humanwissenschaften bringt überaus schwierige Fragen mit sich, soweit
3258 IV,II, 3, 1,181 | unterscheiden, wenn wir uns auch der Schwierigkeit, die Bedeutung der beiden
3259 IV,IV, 0, 13,201 | Armut, des Leidens mit dem Schwung der Liebe des Evangeliums
3260 II,II, 0, 34,129(442) | Homiliae in Iesu Nave, IV, 1: SCR 71, 149).~
3261 Abk, I | iura. Sine eiusdem licentia scripto data nemini liceat hunc
3262 Abk,II | S. 393-521~CSEL: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum (
3263 EinDar | und trug dreißigfach, ja sechzigfach und hundertfach« (Mk 4,3-
3264 IV, 0, 0, 27,163 | sich für alle seine Nöte, seelische und leibliche; er heilt
3265 II,II, 1, 3,133 | sinnvoll und der Denkweise und seelischen Verfaßtheit der Altersstufe
3266 V,II, 0, 45,247 | beispielsweise zu Beginn des Seelsorgejahres; Einkehrtage und brüderliches
3267 I,II, 3, 3,76 | Sache jeder Diözese oder Seelsorgeregion, die verschiedenen Umstände,
3268 V,IV, 2, 1,273 | Abstimmung der gesamten Seelsorgstätigkeit, damit die Einheit der Teilkirche
3269 I, I | Christus: Er hat uns mit allem Segen seines Geistes gesegnet
3270 | Seid
3271 I, I, 0, 17,55 | Glaubende jene »neue Weise des Seins, des Lebens, des Zusammenlebens«
3272 II, I, 0, 21,108 | Menschennatur Jesu seinen Seinszustand als Sohn Gottes zu entdecken;
3273 II, I, 0, 23,111 | habe« (Joh 15,15). Diese selbe Vollständigkeit und Unversehrtheit
3274 IV,II, 2, 2,178 | der Sinn für Vertrauen, Selbstlosigkeit, Selbsthingabe, für Gebet
3275 II, I, 0, 23,112 | gemäß der Gott bei seiner Selbstoffenbarung Schritt um Schritt und stufenweise
3276 V,II, 0, 43,243 | des Katecheten — ist kein Selbstzweck. Das Sich-Bewußtwerden der
3277 EinDar, 0, 1, 3,30 | privater Initiative stammen, selektive Tendenzen und so unterschiedliche
3278 Vorw, 0, 0, 0,13 | Kirche entsprechen.~Die selige Jungfrau Maria, Stern der
3279 IV,IV, 0, 12,200 | Samenkörner des Evangeliums (semina Verbi) wahrzunehmen, die
3280 V,II, 0, 37,234 | in den Studienplänen der Seminarausbildung als auch in der Zeit der
3281 V, I, 0, 27,218 | Sprachen«, (175) denn sie senkt als Baum, der wächst, ihre
3282 EinDar, 0, 0, 4,18 | Welt ist die Kirche sehr sensibel für alles, was die Würde
3283 IV,II, 2, 2,178 | der ersten ausdrücklichen Sensibilisierung für den Glauben und die
3284 V,II, 0, 45,247 | veranstaltet werden: Kurse zur Sensibilisierungs für die Katechese, beispielsweise
3285 V, I, 0, 35,232 | Katechetentypen sind für besonders sensible Menschengruppen dringend
3286 V,III, 0, 52,262 | einschließen und eine seriöse religiöse Ausbildung darstellen,
3287 II, I, 0, 24,115(396) | sind, es zu leiten« (De sermone Domini in monte, 1, 1: CCL
3288 I, I, 0, 15,50(126) | 759).~Zum Begriff Dienst (servitium) ist zu sagen, daß nur der
3289 II, I, 0, 17,99(319) | Constantinopolitanum II, Sessio VIII, can. 4: DS 424. In
3290 IV | Zerschlagenen in Freiheit setze und ein Gnadenjahr des Herrn
3291 Abk, I | Editrice Vaticana omnia sibi vindicat iura. Sine eiusdem
3292 II,II, 1, 4,135(468) | dieser heiklen Aufgabe des Sich-Aneignens und Übersetzens, von der
3293 Vorw, 0, 0, 0,8(7) | Heilsgeschichte (DV 13), seines Sich-Anpassens in der Offenbarung an die
3294 I,II, 0, 21,61 | besagt also das Hinausgehen, Sich-Beeilen, Vorstellen. Die Katechese
3295 V,II, 0, 43,243 | ist kein Selbstzweck. Das Sich-Bewußtwerden der existentiellen, psychologischen,
3296 IV,II, 3, 2,182 | Bevölkerungszahlen, das Sich-Durchsetzen einer festen Jugendperiode,
3297 I,II, 2, 1,70 | Heiligen Geistes, ein dauerndes Sich-Nähren vom Leib und Blut des Herrn
3298 Schl, 0, 3, 4,289 | Frucht reif ist, legt er die Sichel an; denn die Zeit der Ernte
3299 V,IV, 3, 4,284 | Katholischen Kirche, der »sicherer und authentischer Bezugstext...
3300 I,III, 0, 6,84 | wird sich die Katechese sicherlich von der Art und Weise inspirieren
3301 IV,II, 1, 2,174 | wirksame Erwachsenenkatechese sicherstellen, sind zu erwähnen:(94)~–
3302 V,III, 0, 53,264 | Gemeinschaftsleben zu vertiefen, denn sie sichert die Grundlagen des christlichen
3303 I,II, 0, 21,62 | katechetischen Vorgehens der Sicherung der Bekehrung gewidmet sei. (185)
3304 III,II, 0, 24,158 | wird die Gemeinde konkret sichtbarer Ort des Glaubenszeugnisses,
3305 III,II, 0, 19,150 | menschlichen Geistes darauf, durch Sichtbares zur Erkenntnis von Unsichtbarem
3306 Schl, 0, 3, 4,286 | Gottes wurde die notwendige Sichtung vorgenommen, stets in Ausrichtung
3307 I,III, 0, 8,86 | gegenseitige Vergebung (»siebenundsiebzigmal...«, Mt 18,22). Die brüderliche
3308 I, I, 0, 10,38(82) | 20, 2: SCh 211. 389-393. Siehe im vorliegenden Direktorium
3309 I, I, 0, 19,58 | sozio-kulturellen Umfeld in sehr signifikanter Weise »christliche Gemeinden«
3310 V | 13-15).~»Selig bist du, Simon Barjona; denn nicht Fleisch
3311 Abk, I | omnia sibi vindicat iura. Sine eiusdem licentia scripto
3312 V,II, 0, 39,237 | sollen die Wahrheits- und die Sinndimension des Glaubens, die Rechtgläubigkeit
3313 II, I, 0, 25,117 | umzugestalten«. (405) In diesem Sinne gilt:~– In der Erstevangelisierung
3314 III,II, 0, 19,150 | zustande kommt, sich durch sinnenfällige Zeichen äußert und sich
3315 IV, V, 0, 21,209 | Wahrung des echten religiösen Sinnes in den gewählten Ausdrucksformen;
3316 IV,II, 3, 2,182 | starker, ungestümer Drang nach Sinnsuche, Solidarität, sozialem Engagement,
3317 II,II, 1, 3,133 | das christliche Mysterium sinnvoll und der Denkweise und seelischen
3318 II,II, 0, 33,128 | als die lebenswichtige, sinnvolle Weitergabe dieser Glaubensdokumente. (439)~
3319 II, I, 0, 19,104(351) | Gerechtigkeit«: vgl. Documenti del Sinodo dei Vescovi, II: De Iustitia
3320 Abk, I | Weish: Das Buch der Weisheit~Sir: Das Buch Jesus Sirach~Jes:
3321 Abk, I | Weisheit~Sir: Das Buch Jesus Sirach~Jes: Das Buch Jesaja~Jer:
3322 II,II, 0, 28,121 | katholischen Glaubensund Sittenlehre darlegen«. (418)~Mit dem
3323 EinDar, 0, 0, 6,23 | Evangelisierung trifft auf dem sittlich-religiösen Terrain einen bevorzugten
3324 IV,II, 1, 3,175 | öffentliche und die individuelle Sittlicheit, die sozialen Fragen, die
3325 V,II, 0, 42,240 | Botschaft: Symbolum, Liturgie, sittliches Leben und Gebet.~Auf der
3326 V,II, 0, 43,243(262) | verbinden mit christlicher Sittlichkeit und mit ihrer Bildung in
3327 II, I | reden, wenn du zu Hause sitzt und wenn du auf der Straße
3328 V,II, 0, 44,245 | werden (z.B. während der Sitzungen, bei denen die einzelnen
3329 V | Kirchen: die von Ephesus, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes,
3330 Schl, 0, 3, 4,289 | volle Korn in der Ähre. Sobald aber die Frucht reif ist,
3331 I,II, 2, 2,71(215) | insegnamento della dottrina sociale della Chiesa nella formazione
3332 Abk,II | Enzyklika Sollicitudo rei socialis (30. Dezember 1987): AAS
3333 I,III, 0, 10,89 | und das Vaterunser, die soeben überreicht worden waren,
3334 EinDar | wenig Erde gab, und ging sofort auf, weil das Erdreich nicht
3335 IV,II, 3, 1,181 | zweckmäßig zunutze macht.~In den sogenannten fortschrittlichen Regionen
3336 EinDar, 0, 0, 1,15 | Sorgen abgelenkt werden, sogleich erstickt. Ein Teil aber
3337 I,III, 0, 6,84 | Mission verkündet: er ist ein solidarischer und verkündeter Glaube.
3338 I, I, 0, 20,59(178) | entwickelten Ländern ein klares Solidaritätsbewußtsein gegenüber den anderen schafft.~
3339 EinDar, 0, 1, 2,28 | muß entschiedener einen soliden kirchlichen Zusammenhalt
3340 V,III, 0, 50,258 | wichtig erweisen. (301)~c) Als solider Bezugspunkt für die Pfarrkatechese
3341 EinDar, 0, 1, 3,30 | Letzten Dinge. Auch ist eine solidere sittliche Bildung notwendig;
3342 Abk,II | Johannes Paul II., Enzyklika Sollicitudo rei socialis (30. Dezember
3343 IV,III, 0, 6,191 | Verfassung auch katechetische Sonderformen erfordern.~Solche sind die
3344 Vorw, 0, 0, 0,1 | Kongregation für den Klerus einer Sonderkommission von Fachleuten und konsultierte
3345 II,II, 1, 3,133 | die konjunkturellen oder Sondersituationen, derer sich andere lehramtliche
3346 EinDar | nicht tief war; als aber die Sonne hochstieg, wurde die Saat
3347 IV, V, 0, 19,207 | liturgischen Jahres, die Sonntagshomilie und weitere besonders bedeutsame
3348 I,III, 0, 8,86 | improvisieren, sondern es muß sorgsam zu ihm erzogen werden. Für
3349 Abk,II | 4. Dezember 1963)~SCh: Sources Chrétiennes, Collection,
3350 | Soviel
3351 IV, V, 0, 22,211 | Welt der Jugend und andere sozial bedeutsame Phänomene...~»
3352 II, I, 0, 19,104 | Katechese die christliche Sozialmoral als eine Forderung und Konsequenz
3353 V,II, 0, 43,242 | des Heiligen öffnen.~Die Sozialwissenschaften verschaffen die Kenntnis
3354 II,II, 1, 3,133 | Einbettung [in das jeweilige sozio–kulturelle Umfeld] der organischen
3355 V,III, 0, 51,260 | Angesichts der Vielfalt sozio-kultureller und religiöser Umstände,
3356 I, I, 0, 19 | angesichts unterschiedlicher sozio-religiöser Situationen~
3357 V,II, 0, 43,242 | der Psychologie und der Soziologie, wirklich beachtet und angewendet
3358 II,II, 1, 4,135 | eingewurzelten Teilkirchen, die sich sozusagen verschmolzen haben mit den
3359 IV,II, 3, 3,185 | sie zu verraten«, in ihre Spache zu »übersetzen«. (120)~
3360 IV, V, 0, 25,214 | die in die verschiedenen Spachen übersetzt sind, und durch
3361 EinDar, 0, 1, 3,30 | liturgischen Zeichen und Riten, spärliche Ausschöpfung der liturgischen
3362 II,II, 0, 26,119 | eucharistische Gebete. Später hielt man es auch für zweckmäßig,
3363 IV,II, 2, 2,178 | deshalb als ein für die spätere Zukunft des Glaubens entscheidender
3364 IV,II, 0, 33,171 | die Kinderkatechese in den späteren Phasen harmonisch ergänzt
3365 EinDar, 0, 0, 5,20 | menschliche Wesen nicht spaltet, sondern die seine Affektivität
3366 II, I, 0, 23,112 | Aufgabe gibt es immer eine Spannung: »Die Evangelisierung verliert
3367 V,II, 0, 46,250 | um Mittel und Finanzen zu sparen — angebracht sein, daß die
3368 IV, V, 0, 21,210 | Kirche, dessen »breites Spektrum von Diensten« man aufzuzeigen
3369 V,II, 0, 46,250 | Grundausbildung werden sich die Spezialfächer nach den Erfordernissen
3370 V, I, 0, 35,232 | Eingliederung in die Gemeinde eine Spezialkatechese brauchen; (233) für die
3371 IV,III, 0, 4,189 | unleugbaren Fortschritte der Spezialpädagogik ermöglichen es, daß die
3372 V,II, 0, 46,250 | diejenigen katechetischen Spezialsparten angeboten werden, welche
3373 IV,II, 2, 2,179 | der Schule wird oft ein spezifischer Religionsunterricht erteilt.~
3374 IV, 0, 0, 28,166 | katechetischen Direktorien spezifischere und festgelegte Richtlinien
3375 II,II, 1, 3,133 | eine Evangelisierung mit spezifischeren und bestimmteren Akzenten
3376 I, I, 0, 20,59 | auch vorgenommen wird, die spezifischeste missionarische Verantwortung,
3377 IV, I, 0, 31,169 | menschlichen Kommunikation und spiegelt die Praxis der Kirche durch
3378 III,II, 0, 26,160 | der sozialen Kommunikation spielen eine derartig wichtige Rolle,
3379 II,II, 0, 34,129 | patristischen Katechese spielte die Erzählung der Heilsgeschichte
3380 Abk,II | II., Enzyklika Veritatis splendor (6. August 1993): AAS 85 (
3381 I, I, 0, 16,51 | Gemeinschaften, organisiert und spontan usw«. (136)~– Die liturgische
3382 III,II, 0, 21,154 | Lernens einfügen: in die spontane Reaktion und die besonnene
3383 V, I, 0, 31,224 | Gläubigen« (198) steht, spornen die Berufung und Arbeit
3384 II,II, 1, 4,135(468) | theologische, katechetische und sprachliche Terrain für eine reale Inkulturation
3385 III,II, 0, 21,154 | lehrmäßiges, kulturelles und sprachliches Erbe. Der sichere Besitz
3386 I,III, 0, 6,84 | beten (»Wenn ihr betet, so sprecht: Vater...«, Lk 11,2), (248)
3387 Abk, I | Psalmen~Spr: Das Buch der Sprichwörter~Koh: Das Buch Kohelet~Hld:
3388 I, I, 0, 19,58 | Verantwortung für die Weltmission spüren«.(174) Diese Gemeinden benötigen
3389 II, I, 0, 18,101 | verbunden ist, die einer spürt, wenn er Gott erkennt und
3390 V, I, 0, 32,226 | oftmals eine entscheidende Spur hinterläßt, die während
3391 II, I, 0, 21,108 | den »Zeichen der Zeit« die Spuren der Gegenwart und des Planes
3392 I,III, 0, 5,82 | Vergnügen, Rasse, Ahnen, Staat, Geld..., (243) hörig zu
3393 V, I, 0, 32,227 | dringender an den Orten, wo die staatliche Gesetzgebung eine freie
3394 I,II, 3, 2,74 | nichtkonfessionellen Schule, wo die staatlichen Behörden oder andere Umstände
3395 V,III, 0, 53,264 | kirchlichen Basisgemeinden kaum stabil sein.~– Die kleine Gemeinde
3396 I, I, 0, 14,47(113) | genannten Bedingungen bzw. Stadien müssen eigene Wirkformen
3397 I,II, 2, 1,69 | Katechumenen in einem bestimmten Stadium seines katechetischen Unterrichts
3398 IV,III, 0, 7,192 | Traditionen.~Die Katechese für Stadtmenschen muß einer manchmal überaus
3399 II, I | deines Hauses und in deine Stadttore schreiben« (Dtn 6,4-6).~»
3400 I,II, 3, 2,75 | besuchen, ist von beachtlichem, ständigem Wandel gekennzeichnet. Diesem
3401 IV, V, 0, 14,202 | besonders wichtige Thema einer stärkeren programmierten und universalen
3402 IV,IV, 0, 9,195 | liegt, der Läuterung und Stärkung bedarf.~Darum ist eine Katechese
3403 V,IV, 1, 4,271 | Gläubigen jedes Alters und Standes;~– erläßt sie die zweckmäßigen
3404 II,II | 2 Tim 3,16-17).~»Seid standhaft und haltet an den Überlieferungen
3405 I, I, 0, 18,56 | lassen sich vom theologischen Standpunkt aus verschiedene wichtige
3406 III,II, 0, 26,161 | stehenden Einsatz. Wegen der starken Auswirkung auf die Kultur,
3407 II, I, 0, 23,113 | religiösen Werte über jede starre Abschließung hinweg zu verbinden
3408 | Statt
3409 IV,II, 3, 3,184 | zuweilen schwerer Glaubenskrise stecken, und wieder andere, die
3410 III,II, 0, 26,162 | erzieherische Fähigkeit zu steigern;(67) auf die jungen Generationen,
3411 I,III, 0, 11,91 | Einrichtung des Katechumenats steigert so in der Kirche das Bewubtsein
3412 V, I, 0, 30,222 | Konzil hebt den überaus hohen Stellenwert hervor, den die Verkündigung
3413 Vorw, 0, 0, 0,13 | Die selige Jungfrau Maria, Stern der Neu-Evangelisierung,
3414 V | IN DER TEILKIRCHE~»Jesus stieg auf einen Berg und rief
3415 IV, V, 0, 14,202 | sie Geschichte, die nie still steht und langer Zeiten
3416 Schl, 0, 3, 4,288 | Persönlichkeit ist, je das stille und diskrete Wirken des
3417 II, I, 0, 23,112 | irgendeinen grundlegenden Aspekt stillschweigend hinwegzugehen oder aus dem
3418 II, I | sollen zum Schmuck auf deiner Stirn werden. Du sollst sie auf
3419 I,II, 1, 1,64 | werden dann die verschiedenen Stockwerke dieses Gebäudes aufbauen.~
3420 III, I, 0, 8,139 | Belohnung verspricht oder Strafe androht, und macht selbst
3421 V,IV, 2, 1,273 | Einheit der Teilkirche immer strahlender zutage trete. (342)~
3422 II, I | sitzt und wenn du auf der Straße gehst, wenn du dich schlafen
3423 V,IV, 2, 1,272 | Katechese ist nicht nur eine strategische Angelegenheit, um die Evangelisierungsarbeit
3424 IV,II, 3, 3,185 | missionarische als eine streng katechumenale Ausrichtung
3425 IV,III, 0, 7,192 | Lebensrhythmus ist häufig von Streß bestimmt, die Mobilität
3426 EinDar, 0, 0, 1,15 | der Kirche zugegen ist, streut das Wort des Vaters weiterhin
3427 I,II, 1, 3,68 | allgemein gilt«, ohne auf strittige Fragen einzugehen oder zu
3428 EinDar, 0, 0, 4,18 | Menschen wie ein befreiender Strom alle Völker durchzieht und
3429 II,II, 1, 3,133 | wenigstens was die tieferen strukturellen (wirtschaftlichen, politischen,
3430 I, I, 0, 16,51(135) | vorrangige, grundlegende, strukturiende und spezifische Charakter
3431 I, I, 0, 14,49 | vervollständigen oder neu zu strukturieren; und das pastorale Wirken
3432 V, I, 0, 31,225 | daß die Katechese »gut strukturiert und gut ausgerichtet« (201)
3433 IV, V, 0, 20,208 | finden: eine Sprache für Studenten, Intellektuelle und Wissenschaftler;
3434 Vorw, 0, 0, 0,13 | auch für die Zukunft zu Studien und tiefgreifenderen Forschungen
3435 V,II, 0, 37,234 | schenken haben, sowohl in den Studienplänen der Seminarausbildung als
3436 V,II, 0, 46,251 | Sie müssen sich, was den Studienplan, die Dauer der Kurse und
3437 Vorw, 0, 0, 0,7 | katechetischen Instituten und Studienzentren zur Konsultation unterbreitet.
3438 I,II, 2, 2,71(215) | Dokument Orientamenti per lo studio e l'insegnamento della dottrina
3439 I, I, 0, 12,45 | den der Mensch aus freien Stücken, mit voller verstandes-
3440 IV,II, 1, 4,176 | weshalb das Licht und die Stütze des Wortes Gottes benötigt
3441 I, I, 0, 16,51(135) | aus, um allein eine zweite Stufe von Katechese zu bezeichnen,
3442 V,II, 0, 39,237 | Erzieher und Zeugen sind.~– Die Stunde der Katechese, die die Kirche
3443 V,II, 0, 44,245 | bei denen die einzelnen Stunden der Katechese vorbereitet
3444 I, I, 0, 11,40(89) | Monte Carmelo, 2,22; vgl. Stundengebet, I, Lesungen vom Montag
3445 Abk,II | Schlußbericht Ecclesia sub verbo Dei mysteria Christi
3446 IV,II, 1, 3,175 | wie auch willkürliche oder subjektive Auslegungsversuche.~– Heranbildung
3447 IV,II, 3, 3,185(119) | Beziehung zur persönlichen Subjektivität; die Begegnung zwischen
3448 II, I, 0, 14,96 | Katechese, grundlegende oder subsidiäre, doch dürfen sie in keiner
3449 II | Christus ist für unsere Sünden gestorben, gemäß der Schrift,
3450 IV, 0, 0, 27,163 | und Frauen, Gerechten und Sündern; gegenüber dem Volk und
3451 III, I, 0, 9,140 | insbesondere des Armen, Kleinen, Sünders als einer von Gott geliebten
3452 II, I, 0, 20,106(354) | Sakramente; die apostolische Sukzession, die durch das Weihesakrament
3453 IV,IV, 0, 8,193 | oft zu pseudoreligiösen Surrogaten Zuflucht. Ihr Glaube ist
3454 IV,II, 4, 3,188 | gläubigen alten Menschen als das Symbol einen an Weisheit und Gottesfurcht
3455 II,II, 0, 26,119 | neutestamentliche Texte, Symbola oder Glaubensbekentnisse,
3456 I,III, 0, 4,78(233) | 187. Die traditio-redditio symboli (Überreichung und Zurückgabe
3457 EinDar, 0, 0, 5,20 | beispielsweise, daß das symbolische Denken eine Form des Zugangs
3458 I,III, 0, 7,85 | Gemeinschaftssinn, zum Erfassen der symbolischen Sprache...« (257) erziehen,
3459 Abk,II | Schönmetzer, Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum
3460 I,III, 0, 10,89(287) | Taufkatechumenates befinden: »Sympathisant« (OICA 12) für den noch
3461 I, I, 0, 18,56 | dieser Unruhe beseelt sind, »Sympathisanten«.(163)~b) Die Bekehrung.
3462 I,III, 0, 11,91(292) | Methodius von Olympia, Symposium, III, 8: SCh 95, 111. Vgl.
3463 IV | er das Buch, gab es dem Synagogendiener und setzte sich. Die Augen
3464 II,II, 1, 1,131(453) | die Menschen anzupassen (synkatabasis) wünscht. Vom gleichen Geist
3465 Vorw, 0, 0, 0,6 | zum Thema hatten. Auf die Synodenarbeiten folgten die entsprechenden
3466 I,II, 1, 3,67(203) | Catechesi tradendae übernommenen Synodenbericht unterstrichen zu werden:
3467 Vorw, 0, 0, 0,4 | Oktober 1977 einberufene Synodenversammlung wählte die Katechese als
3468 Vorw, 0, 0, 0,6 | Wichtigkeit ist auf die Synodenversammlungen von 1980 und 1987 hinzuweisen,
3469 III,II, 0, 21,154 | dürfen jedoch erst dann als Synthesen vorgelegt werden, wenn zuvor
3470 V,II, 0, 42,241 | sie eine Ausbildung von synthetischem Charakter sein, die der
3471 Vorw, 0, 0, 0,5 | und für sich ein Corpus synthetischer und organischer Lehre zu
3472 IV,II, 1, 4,176 | sie zu ersetzen, die Kurse systematischer, organischer und dauernder
3473 V,II, 0, 45,247 | dringendere Themen; eine systematischere Ausbildung in der Glaubenslehre,
3474 III,II, 0, 25,159 | ausführt —, im Namen der Kirche tätiger Zeuge des Evangeliums zu
3475 EinDar, 0, 0, 6,23 | Terrain einen bevorzugten Tätigkeitsbereich an. Die vorrangige Sendung
3476 V,II, 0, 46,251 | Ordenskongregationen entfalteten Tätigkeitsbereichen zu leiten. Diese höheren
3477 II, I, 0, 20,105 | Kirche an den erwachsenen Täufling richtet, nachdem sie seinen
3478 IV,II, 4, 2,187 | und Leib in seine alten Tage: die Katechese hilft ihm,
3479 V,IV, 3, 1,279 | die Katechese steht: ihre tatsächliche Stellung im Evangelisierungsprozeß;
3480 II,II, 1, 2,132 | die Katechumenen und die Taufanwärter sichtbar und ist damit Ausdruck
3481 II, I, 0, 20,105 | lautet die Antwort des Taufbewerbers. (352) Der Katechumene weiß
3482 II,II, 0, 34,129(442) | enthüllt. Wenn du aber am Taufbrunnen ankommst,... nachdem du
3483 I,III, 0, 11,91 | Gläubigen, besonders aber die Taufpaten«. (291) Die Einrichtung
3484 I,III, 0, 11,91 | christlichen Liturgie, und ihre Taufspiritualität sind Inspiration für die
3485 II, I, 0, 22,109 | in einen »wunderbaren Tausch« hineingenommen werden, (370)
3486 EinDar, 0, 0, 5,20 | Bedeutung von Wissenschaft und Technik bei der Entstehung und Entwicklung
3487 V,II, 0, 43,243(262) | und dem täglich wachsenden technischen Fortschritt bei ihnen Schritt
3488 III,II, 0, 25,159 | Haltung des Dialogs, des Teilens und der christlichen Mitverantwortung
3489 III,II, 0, 25,159 | der am Leben der Gruppe teilnimmt und ihre Dynamik wahrnimmt
3490 V,II, 0, 36,233(236) | Begriffen »Vollzeit-« und »Teilzeit«Katechisten.~
3491 V,II, 0, 36,233 | widmen können, (236) und dazu Teilzeitkatecheten, deren Zahl für gewöhnlich
3492 I,III, 0, 8,86 | Sendung der Kirche aktiv teilzunehmen. Das II. Vatikanische Konzil
3493 Abk, I | Vaticana~00120 Vatikanstadt~Tel. (06) 698.85003 - Fax (06)
3494 EinDar, 0, 0, 4,18(20) | XXIII., Enzyklika Pacem in terris (11. April 1963), 927: AAS
3495 V,IV, 1, 3,269 | Bedürfnissen, die alle Diözesen des Territoriums betreffen. Es kümmert sich
3496 Abk,II | II., Apostol. Schreiben Tertio millennio adveniente (10.
3497 II, I, 0, 24,115(397) | des ganzen Evangeliums« (Tertullian, De oratione, 1: CSEL 20,
3498 II, I, 0, 21,108 | großen Etappen des Alten Testaments, mit denen er dem Evangelium
3499 II, I, 0, 14,94(303) | fest, um die konkreten Textstellen anzugeben, aus denen die
3500 II,II, 1, 4,135 | biblischen und theologischen Themas (Bund, Reich Gottes usw.),
3501 IV, V, 0, 13,201(146) | 288-319; Internationale Theologenkommission, Dokument über Glaube und
3502 V,IV, 3, 3,283(358) | und dem, was hingegen nur Theologenmeinung ist): psychologische und
3503 V, I, 0, 30,223 | und pädagogischen Fächer theoretisch und praktisch erlernen«. (193)~–
3504 IV, V, 0, 20,208 | Liturgie) und die sogenannte theoretische (gelehrte) Sprache (dogmatische
3505 IV,IV, 0, 8,194 | Bekehrungsprozeß an, läßt sie gegenüber theoretischen und praktischen Einwänden
3506 EinDar, 0, 0, 6,23(39) | Auswirkungen leicht, auf theoretischer Ebene eine Ideologie des "
3507 V | Ephesus, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia, Laodizea« (
3508 I,II, 2, 2,71 | Sakramente vorbereitet und ein tieferes Verständnis und Erlebnis
3509 EinDar, 0, 1, 6,33 | Vorbereitung und Ausbildung von tiefgläubigen Glaubenserziehern (Katecheten)
3510 I, I, 0, 17,55 | metanoia« (148) nach sich, eine tiefgreifende Änderung der Gesinnung und
3511 Vorw, 0, 0, 0,13 | die Zukunft zu Studien und tiefgreifenderen Forschungen anregen möge,
3512 I,II, 3, 1,73 | gleichen Ernsthaftigkeit und Tiefgründigkeit vorlegen, wie die anderen
3513 EinDar, 0, 1, 1,25 | religiösen Gefühlen und in einer tiefverwurzelten »Volksfrömmigkeit«(46) äußert.
3514 Abk, I | zweite Brief an Timotheus~Tit: Der Brief an Ttius~Phlm:
3515 Abk, I | Esra~Neh: Das Buch Nehemia~Tob: Das Buch Tobit~Jdt: Das
3516 Abk, I | Buch Nehemia~Tob: Das Buch Tobit~Jdt: Das Buch Judit~Est:
3517 I, I, 0, 15,50(132) | sind eher Akzentuierungen, Tönungen, mehr oder weniger deutliche
3518 IV,IV, 0, 11,199 | Objektivität, Gerechtigkeit und Toleranz heranbilden, sondern auch
3519 III,II, 0, 26,160 | Presse, Schallplatten, Tonbänder, Video- und Audio-Kassetten,
3520 II,II, 0, 29,122 | den Werken zeigt, ist er tot und kann keine Früchte für
3521 III, I, 0, 9,140 | Aufforderung an die Jünger, ihm total und ohne Bedauern zu folgen,(16)
3522 Schl, 0, 3, 4,288 | Vaters und des Sohnes.~Diese totale Abhängigkeit der Katechese
3523 I, I, 0, 11,40 | herrliche Auferstehung von den Toten, schließlich durch die Sendung
3524 EinDar, 0, 1, 2,27 | Konzilsdokumente sind nicht toter Buchstabe geblieben; ihre
3525 IV, V, 0, 22,211 | die städtische Welt, den Touristen- und Migrationsfluß, in die
3526 V, I, 0, 33,228 | die Kirche, die danach trachtet, der Unbedingtheit der Seligpreisungen
3527 I,III, 0, 4,78(233) | OICA 25 und 183-187. Die traditio-redditio symboli (Überreichung und
3528 IV, V, 0, 20,208 | Katechese nicht scheuen, traditionelle Formeln und Fachausdrücke
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