Der Taufkatechumenat: Aufbau und Mehrstufigkeit

88. Von der göttlichen Gnade angeregt und vom Wirken der Kirche gepflegt, erfährt der Glaube einen Reifungsprozeß. Im Dienst dieses Wachstums ist die Katechese ein mehrstufiger Vorgang. Eine gute Katechese ist in Abschnitte gegliedert. (²⁷⁹)

Im Taufkatechumenat entfaltet sich die Bildung in vier Etappen:

– der Vor-Katechumenat, (²⁸⁰) dessen Eigenart darin besteht, daß in ihm die auf die Bekehrung hingeordnete erste Evangelisierung stattfindet und das Kerygma der Erstverkündigung deutlich wird;

– der eigentliche Katechumenat, (²⁸¹) der zur unverkürzten Katechese dienen soll und an dessen Beginn die »Überreichung der Evangelien« stattfindet;(²⁸²)

– die Zeit der Läuterung und Erleuchtung, (²⁸³)die eine intensivere Vorbereitung auf die Initiationssakramente bietet und in der die »Überreichung des Symbolum« (²⁸⁴) und die »Überreichung des Gebetes des Herrn« (²⁸⁵) stattfindet;

– die Zeit der Mystagogie, (²⁸⁶) die durch das Erleben der Sakramente und den Eintritt in die Gemeinde gekennzeichnet ist.

89. Diese Abschnitte, die von der Weisheit der großen katechumenalen Tradition erfüllt sind, inspirieren die Mehrstufigkeit der Katechese. (²⁸⁷) Zur Zeit der Kirchenväter erfolgte die katechumenale Bildung im eigentlichen Sinn durch die Bibelkatechese, in deren Mitte die Erzählung der Heilsgeschichte stand; die unmittelbare Vorbereitung auf die Taufe durch die Lehrkatechese, die das Glaubensbekenntnis und das Vaterunser, die soeben überreicht worden waren, mit ihren sittlichen Forderungen erklärte; und der Abschnitt, der auf die Initiationssakramente folgte, durch die mystagogische Katechese, die dem Neugetauften half, sich die genannten Sakramente innerlich anzueignen und sich in die Gemeinde einzugliedern. Dieses Konzept der Väter bildet weiterhin eine Lichtquelle für den heutigen Katechumenat und für die Initiationskatechese.

Insofern diese den Bekehrungsprozeß begleitet, erfolgt sie wesensgemäß in Stufen; und insofern sie im Dienst dessen steht, der sich dazu entschieden hat, Christus Jesus nachzufolgen, ist sie eminent christozentrisch.