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Die Katechese im ökumenischen
Umfeld
(133)
197. Jede christliche
Gemeinde wird als solche vom Heiligen Geist dazu angeregt, in der Situation, in
der sie sich befindet, ihre ökumenische Sendung anzuerkennen, indem sie
sich am ökumenischen Dialog und an den Initiativen zur Wiederherstellung
der Einheit der Christen beteiligt. Darum soll die Katechese immer und
überall eine »ökumenische Dimension« annehmen. (134) Das
geschieht erstens durch die Darlegung der gesamten Offenbarung, deren Erbe (depositum)
die katholische Kirche unter Achtung der Hierarchie der Wahrheiten hütet;
(135) zweitens hebt die Katechese die Glaubenseinheit hervor, die
zwischen den Christen besteht, und gleichzeitig erklärt sie die
Trennungen, die noch bestehen, und die notwendigen Schritte, um sie zu
überwinden; (136) außerdem weckt und nährt die
Katechese ein echtes Verlangen nach Einheit insbesondere durch die Liebe zur
Heiligen Schrift; und schießlich bemüht sie sich, die Kinder,
Jugendlichen und Erwachsenen vorzubereiten, im Kontakt mit Brüdern und
Schwestern anderer Konfessionen zu leben; sie pflegt die eigene katholische Identität
unter Achtung des Glaubens der anderen.
198. Angesichts verschiedener
christlicher Konfessionen können die Bischöfe bestimmte Experimente
der Zusammenarbeit im Bereich des Religionsunterrichts für angebracht oder
sogar notwendig halten. Wichtig ist dabei, daß für die Katholiken in
anderer Weise mit umso größerer Sorgfalt eine spezifisch katholische
Katechese gewährleistet ist. (137)
Auch der Religionsunterricht, der in der
Schule erteilt wird, wo Angehörige verschiedener christlicher Konfessionen
anwesend sind, ist von ökumenischer Bedeutung, wenn die christliche Lehre
unverfälscht dargeboten wird. Denn er bietet die Gelegenheit zum Dialog,
durch den die Schüler Unwissenheit und Vorurteile überwinden und sich
einem besseren gegenseitigen Verständnis öffnen können.
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