Methodisches Vorgehen

204. Während die Katechese jede Manipulation einer Kultur vermeiden muß, kann sie sich doch nicht darauf beschränken, daß sie das Evangelium einfach »dekorativ« neben sie stellt, sondern sie muß es »mit vitaler Kraft in die Tiefe und bis zu den Wurzeln der Kultur und der Kulturen des Menschen« (¹⁵²) reichend vorlegen.

Das bestimmt einen dynamischen Prozeß, der aus verschiedenen aufeinanderwirkenden Momenten besteht: sich bemühen, in der Kultur des Volkes gleichsam den Widerhall (die Vorahnung, den Anruf, das Zeichen...) des Wortes Gottes zu hören; unterscheiden, was echter oder wenigstens für das Evangelium offener evangelischer Wert ist; reinigen, was unter dem Zeichen der Sünde (Leidenschaften, Strukturen des Bösen...) oder der menschlichen Gebrechichkeit steht; auf die Menschen einwirken, indem man zu einer Haltung radikaler Umkehr zu Gott, des Dialogs mit anderen, des geduldigen inneren Reifens anregt.