II. KAPITEL

Elemente der Methodik

Die Verschiedenheit der Methoden in der Katechese

(³⁷)

148. Die Kirche hat bei der Glaubensvermittlung an und für sich weder eine eigene noch eine einzige Methode, sondern sie besieht im Licht der Erziehungskunst Gottes die zeitgenössischen Methoden und übernimmt in Geistesfreiheit, »was immer wahrhaft, edel, recht, was lauter, liebenswert, ansprechend ist, was Tugend heißt und lobenswert ist« (Phil 4,8), kurz, alle Elemente, die zum Evangelium nicht im Gegensatz stehen, und stellt sie in dessen Dienst. Das findet eine wunderbare Bestätigung in der Geschichte der Kirche, in der so viele Charismen im Dienst am Wort unterschiedliche Methoden hervorgebracht haben. In diesem Sinn ist »die Vielfalt der Methoden ein Zeichen der Lebendigkeit und ein Reichtum« und zugleich ein Erweis des Respekts gegenüber den Adressaten der Katechese. Erfordert wird diese Vielfalt vom »Alter und der geistigen Entwicklung der Christen, vom Grad ihrer kirchlichen und religiösen Reife und von vielen anderen persönlichen Umständen«.(³⁸)

Die katechetische Methode hat die Erziehung zum Glauben zum eigentlichen Ziel; man bedient sich für die Katechese der Erziehungs- und der Kommunikationswissenschaften und berücksichtigt die zahlreichen bemerkenswerten Erkenntnisse und Einsichten der modernen Katechetik.