Die Jugendkatechese

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Voradoleszenz, Adoleszenz und Jugendalter

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181. Allgemein ist zu bemerken, daß die geistige und kulturelle Krise, an der die Welt krankt, (¹¹¹) ihre ersten Opfer in den jungen Generationen hat. Es ist aber auch wahr, daß der Einsatz für eine bessere Gesellschaft in ihnen die besten Hoffnungsträger findet.

Das muß die Kirche noch mehr dazu antreiben, mutig und schöpferisch die Verkündigung des Evangeliums an die Welt der Jugend vorzunehmen.

Diesbezüglich zeigt die Erfahrung, wie nützlich es für die Katechese ist, das Jugendalter in Voradoleszenz, Adoleszenz und Jugend zu unterscheiden, wobei man sich die Ergebnisse der wissenschaftlichen Forschung und die Kenntnis der Lebensbedingungen in den verschiedenen Ländern zweckmäßig zunutze macht.

In den sogenannten fortschrittlichen Regionen stellt sich besonders in bezug auf die Voradoleszenz ein Problem: Man trägt den Schwierigkeiten, Bedürfnissen und menschlichen und geistigen Kräften der Halbwüchsigen zu wenig Rechnung, so daß man in bezug auf sie geradezu von einem verleugneten (nicht zur Kenntnis genommenen) Alter sprechen kann.

In sehr vielen Fällen vollendet an und für sich in dieser Zeit der Junge, das Mädchen durch den Empfang des Firmsakraments den Prozeß der christlichen Initiation, verabschiedet sich aber gleichzeitig fast gänzlich von der Glaubenspraxis. Man muß dem ernsthaft Rechnung tragen und eine besondere Seelsorge entwickeln, die von den Bildungskräften Gebrauch macht, welche durch den Initiationsweg selbst gegeben sind.

Was die beiden anderen Kategorien betrifft, so ist die Zeit des Heranwachsens (Adoleszenz) vom Jugendalter zu unterscheiden, wenn wir uns auch der Schwierigkeit, die Bedeutung der beiden Ausdrücke eindeutig zu bestimmen. voll bewußt sind. Im großen und ganzen verstehen wir hier darunter jene Lebensperiode, die der Übernahme von Verantwortung, die den Erwachsenen vorbehalten ist, vorausgeht.

Auch die Katechese für die Welt der Jugend muß gründlich überprüft und verstärkt werden.