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Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0(1)| sogar übertreffen. Eben derselbe Geist würde sich nun auch 2 4, 1, 2, 2, 0, 0, 0, 0 | sondern im Subjekte, dem derselbe erscheint, gesucht werden 3 4, 2, 2, 1, 1, 2, 0, 0 | Ausnahme, gleich als wenn derselbe ein gemeingültiger Begriff 4 4, 2, 2, 1, 1, 3, 0, 0 | Verstandesbegriff heißt. Derselbe Verstand also, und zwar 5 4, 2, 2, 1, 2, 2, 0, 0 | erstlich Anschauung, dadurch derselbe, aber nur als Erscheinung, 6 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | angetroffen werden. Denn ob derselbe gleich noch so vollständig 7 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | Nutzen machen könnte, wenn derselbe auch vor Augen gestellt 8 4, 2, 2, 2, 1, 4, 0, 4 | dargestellt wird, so ist derselbe, wenn er als Gegenstand 9 4, 2, 2, 2, 1, 4, 0, 4 | Verstandes gilt, immer eben derselbe, und nicht viel, sondern 10 4, 2, 3, 3, 2, 4, 0, 0 | zu beantworten; weil eben derselbe Begriff, der uns in den 11 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | Gültigkeit sichern, und was kann derselbe für Bedeutung haben? ~ 12 5, 1, 4, 0, 0, 0, 0, 0 | Erfahrungsbegriffe hinausgehen, so müßte derselbe noch vielmehr die Rechtfertigung