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Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3| was da geschieht, d.i. ich erkenne einen Gegenstand, den ich 2 4, 2, 3, 1, 2, 1, 0, 4| an sich, aus Prinzipien erkenne, sondern nur in der reinen 3 4, 2, 3, 1, 2, 1, 0, 4| allgemeinen durch Begriffe erkenne. So ist denn ein jeder Vernunftschluß 4 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4| Einfachheit meines Subjekts erkenne. So wie der Satz: ich bin 5 4, 2, 3, 3, 1, 3, 0, 4| aller Zeit, darin ich mich erkenne, keineswegs folgt: so hat 6 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4| Dadurch erkenne ich zwar freilich dieses 7 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0| zu erklären, wodurch ich erkenne, was da ist, die praktische 8 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0| a priori (als notwendig) erkenne, daß etwas sei; der praktische 9 5, 1, 2, 1, 0, 0, 0, 0| fortgehen könnte; mithin erkenne ich Schranken meiner jedesmal 10 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0| und deren moralischen Wert erkenne; allgegenwärtig, damit er