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Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 4, 2, 1, 1, 0, 0, 0, 0| Gegenstand zu erkennen (Spontaneität der Begriffe); durch die 2 4, 2, 1, 1, 0, 0, 0, 0| hervorzubringen, oder die Spontaneität des Erkenntnisses, der Verstand. 3 4, 2, 2, 1, 1, 1, 0, 0| gründen sich also auf der Spontaneität des Denkens, wie sinnliche 4 4, 2, 2, 1, 1, 3, 0, 0| affizieren müssen. Allein die Spontaneität unseres Denkens erfordert 5 4, 2, 2, 1, 2, 3, 0, 0| Rezeptivität kann nur mit Spontaneität verbunden Erkenntnisse möglich 6 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0| Weise erklärt: durch eine Spontaneität der Erkenntnis, (im Gegensatze 7 4, 2, 3, 3, 2, 2, 3, 0| sei, d.i. eine absolute Spontaneität der Ursachen, eine Reihe 8 4, 2, 3, 3, 2, 2, 3, 0| allein eine Reihe durch diese Spontaneität, sondern die Bestimmung 9 4, 2, 3, 3, 2, 2, 3, 0| sondern die Bestimmung dieser Spontaneität selbst zur Hervorbringung 10 4, 2, 3, 3, 2, 2, 3, 0| sondern nur den der absoluten Spontaneität der Handlung, als den eigentlichen 11 4, 2, 3, 3, 2, 9, 4, 0| Vernunft die Idee von einer Spontaneität, die von selbst anheben 12 4, 2, 3, 3, 2, 9, 6, 0| macht sich mit völliger Spontaneität eine eigene Ordnung nach