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1 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | Vernunft eine so vollkommene Einheit: daß, wenn das Prinzip derselben 2 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | den es doch, um über die Einheit und Tüchtigkeit desselben 3 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | entdeckt hat. Die vollkommene Einheit dieser Art Erkenntnisse, 4 3, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | ist, teils, weil es der Einheit des Planes zuwider wäre, 5 4, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | hinzukommenden Zusätze zu vermehrende Einheit. Daher wird der Inbegriff 6 4, 2, 2, 1, 1, 0, 0, 0 | Ordnung und systematischen Einheit, sondern werden zuletzt 7 4, 2, 2, 1, 1, 0, 0, 0 | Verstande, als absoluter Einheit, rein und unvermischt entspringen, 8 4, 2, 2, 1, 1, 1, 0, 0 | aber unter Funktion die Einheit der Handlung, verschiedene 9 4, 2, 2, 1, 1, 1, 0, 0 | sind demnach Funktionen der Einheit unter unseren Vorstellungen, 10 4, 2, 2, 1, 1, 1, 0, 0 | wenn man die Funktionen der Einheit in den Urteilen vollständig 11 4, 2, 2, 1, 1, 2, 0, 0 | verhält sie sich zu diesem wie Einheit zur Unendlichkeit, und ist 12 4, 2, 2, 1, 1, 3, 0, 0 | Grunde der synthetischen Einheit a priori beruht: so ist 13 4, 2, 2, 1, 1, 3, 0, 0 | gemeinschaftlichen Grunde der Einheit geschieht (z.E. der Dekadik). 14 4, 2, 2, 1, 1, 3, 0, 0 | diesem Begriffe wird also die Einheit in der Synthesis des Mannigfaltigen 15 4, 2, 2, 1, 1, 3, 0, 0 | dieser reinen Synthesis Einheit geben, und lediglich in 16 4, 2, 2, 1, 1, 3, 0, 0 | notwendigen synthetischen Einheit bestehen, tun das dritte 17 4, 2, 2, 1, 1, 3, 0, 0 | Vorstellungen in einem Urteile Einheit gibt, die gibt auch der 18 4, 2, 2, 1, 1, 3, 0, 0 | Vorstellungen in einer Anschauung Einheit, welche, allgemein ausgedrückt, 19 4, 2, 2, 1, 1, 3, 0, 0 | vermittelst der analytischen Einheit, die logische Form eines 20 4, 2, 2, 1, 1, 3, 0, 0 | vermittelst der synthetischen Einheit des Mannigfaltigen in der 21 4, 2, 2, 1, 1, 3, 0, 0 | Kategorien ~l.~Der Quantität:~Einheit~Vielheit~Allheit. ~2.~Der 22 4, 2, 2, 1, 2, 1, 0, 0 | sie den Bedingungen seiner Einheit gar nicht gemäß fände, und 23 4, 2, 2, 1, 2, 2, 0, 0 | Einbildungskraft; endlich 3) die Einheit dieser Synthesis durch ursprüngliche 24 4, 2, 2, 1, 2, 3, 1, 0 | etwas anderes, als absolute Einheit sein. Damit nun aus diesem 25 4, 2, 2, 1, 2, 3, 1, 0 | aus diesem Mannigfaltigen Einheit der Anschauung werde, (wie 26 4, 2, 2, 1, 2, 3, 2, 0 | notwendigen synthetischen Einheit derselben ist. Hierauf aber 27 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | Ganzes ausmachen, weil es der Einheit ermangelte, die ihm nur 28 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | in dem Bewußtsein dieser Einheit der Synthesis. ~ 29 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | übereinstimmen, d.i. diejenige Einheit haben müssen, welche den 30 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | für uns nichts ist, die Einheit, welche der Gegenstand notwendig 31 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | sein könne, als die normale Einheit des Bewußtseins in der Synthesis 32 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | Anschauung synthetische Einheit bewirkt haben. Diese ist 33 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | dargestellt werden kann. Diese Einheit der Regel bestimmt nun alles 34 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | Bedingungen ein, welche die Einheit der Apperzeption möglich 35 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | und der Begriff dieser Einheit ist die Vorstellung vom 36 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | Begriff vom Körper nach der Einheit des Mannigfaltigen, welches 37 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | mithin die synthetische Einheit in ihrem Bewußtsein, vorstellt. 38 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | transzendentaler Grund der Einheit des Bewußtseins, in der 39 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | stattfinden, keine Verknüpfung und Einheit derselben untereinander, 40 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | untereinander, ohne diejenige Einheit des Bewußtseins, welche 41 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | selbst die reinste objektive Einheit, nämlich die der Begriffe 42 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | möglich sein. Die numerische Einheit dieser Apperzeption liegt 43 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | Eben diese transzendentale Einheit der Apperzeption macht aber 44 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | nach Gesetzen. Denn diese Einheit des Bewußtseins wäre unmöglich, 45 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | einer ebenso notwendigen Einheit der Synthesis aller Erscheinungen 46 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | einer transzendentalen Einheit unterwirft, und ihren Zusammenhang 47 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | nichts anderes, als diejenige Einheit betreffen, die in einem 48 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | anderes, als die notwendige Einheit des Bewußtseins, mithin 49 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | verbinden. Da nun diese Einheit als a priori notwendig angesehen 50 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | priori der synthetischen Einheit derselben stehen müssen, 51 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | Bedingungen der notwendigen Einheit der Apperzeption, als in 52 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4, 0 | durchgängige und synthetische Einheit der Wahrnehmungen macht 53 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4, 0 | anderes, als die synthetische Einheit der Erscheinungen nach Begriffen. ~ 54 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4, 0 | Einheit der Synthesis nach empirischen 55 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4, 0 | transzendentalen Grund der Einheit, so würde es möglich sein, 56 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4, 0 | Bedingungen der durchgängigen Einheit des Selbstbewußtseins gemäß 57 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4, 0 | Begriffen, und ohne dergleichen Einheit, die ihre Regel a priori 58 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4, 0 | allgemeine, mithin notwendige Einheit des Bewußtseins, in dem 59 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4, 0 | Apperzeption, in derjenigen Einheit zu sehen, um derentwillen 60 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4, 0 | wir auch eben darum diese Einheit a priori, mithin auch als 61 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4, 0 | andere, als bloß zufällige Einheit gezogen werden können, die 62 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | müssen, um darin allererst Einheit der Erkenntnis zu einer 63 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | transzendentale Prinzip der Einheit alles Mannigfaltigen unserer 64 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Anschauung), heißen. Nun ist die Einheit des Mannigfaltigen in einem 65 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Prinzipium der synthetischen Einheit des Mannigfaltigen in aller 66 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0(6) | ist nun eine synthetische Einheit des Mannigfaltigen, (Bewußtseins) 67 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0(6) | anderen (deren kollektive Einheit sie möglich macht) das transzendentale 68 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Diese synthetische Einheit setzt aber eine Synthesis 69 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | sich die transzendentale Einheit der Apperzeption auf die 70 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Prinzipium der notwendigen Einheit der reinen (produktiven) 71 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Mannigfaltigen a priori geht, und die Einheit dieser Synthesis heißt transzendental, 72 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Beziehung auf die ursprüngliche Einheit der Apperzeption, als a 73 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | ist die transzendentale Einheit der Synthesis der Einbildungskraft 74 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Die Einheit der Apperzeption in Beziehung 75 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Verstand, und eben dieselbe Einheit, beziehungsweise auf die 76 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | priori, welche die notwendige Einheit der reinen Synthesis der 77 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Würde nun aber diese Einheit der Assoziation nicht auch 78 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | möglichen synthetischen Einheit dieser Apprehension, so 79 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | in dem Grundsatze von der Einheit der Apperzeption, in Ansehung 80 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | apprehendiert werden, daß sie zur Einheit der Apperzeption zusammenstimmen, 81 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | welches, ohne synthetische Einheit in ihrer Verknüpfung, die 82 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Die objektive Einheit alles (empirischen) Bewußtseins 83 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | weiter, als die notwendige Einheit in der Synthesis derselben 84 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Mannigfaltigen aber zur Einheit der Apperzeption werden 85 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Bedingung der notwendigen Einheit der reinen Apperzeption 86 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Begriffe, welche die formale Einheit der Erfahrung, und mit ihr 87 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | gründet sich also alle normale Einheit in der Synthesis der Einbildungskraft, 88 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | notwendige, d.i. a priori gewisse Einheit der Verknüpfung der Erscheinungen 89 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | priori eine synthetische Einheit auf die Bahn bringen können, 90 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | subjektive Gründe solcher Einheit a priori enthalten, und 91 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Natur, d.i. synthetische Einheit des Mannigfaltigen der Erscheinungen 92 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | enthalten mag, ist nur in der Einheit der Apperzeption möglich. 93 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Apperzeption möglich. Die Einheit der Apperzeption aber ist 94 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Erfahrung. Eben dieselbe Einheit der Apperzeption in Ansehung 95 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | und mithin der normalen Einheit der Natur, so richtig, und 96 4, 2, 2, 1, 2, 4, 0, 0 | Gesetz der synthetischen Einheit aller Erscheinungen, und 97 4, 2, 2, 1, 2, 5, 0, 0 | sind, eine durchgängige Einheit derselben in einer und derselben 98 4, 2, 2, 1, 2, 5, 0, 0 | notwendig aus. In dieser Einheit des möglichen Bewußtseins 99 4, 2, 2, 1, 2, 5, 0, 0 | reine Einbildungskraft, die Einheit aller Vorstellungen in Beziehung 100 4, 2, 2, 1, 2, 5, 0, 0 | liegt, deren Verknüpfung und Einheit (in der Vorstellung eines 101 4, 2, 2, 2, 1, 1, 0, 0 | enthält reine synthetische Einheit des Mannigfaltigen überhaupt. 102 4, 2, 2, 2, 1, 1, 0, 0 | mit der Kategorie (die die Einheit derselben ausmacht) sofern 103 4, 2, 2, 2, 1, 1, 0, 0 | Anschauung, sondern die Einheit in der Bestimmung der Sinnlichkeit 104 4, 2, 2, 2, 1, 1, 0, 0 | Synthesis, gemäß einer Regel der Einheit nach Begriffen überhaupt, 105 4, 2, 2, 2, 1, 1, 0, 0 | betrifft, sofern diese der Einheit der Apperzeption gemäß a 106 4, 2, 2, 2, 1, 1, 0, 0 | nichts anderes, als die Einheit der Synthesis des Mannigfaltigen 107 4, 2, 2, 2, 1, 1, 0, 0 | nichts anderes, als die Einheit alles Mannigfaltigen der 108 4, 2, 2, 2, 1, 1, 0, 0 | und so indirekt auf die Einheit der Apperzeption, als Funktion, 109 4, 2, 2, 2, 1, 1, 0, 0 | einer a priori notwendigen Einheit (wegen der notwendigen Vereinigung 110 4, 2, 2, 2, 1, 1, 0, 0 | logische Bedeutung der bloßen Einheit der Vorstellungen, denen 111 4, 2, 2, 2, 1, 2, 2, 0 | Einbildungskraft, die synthetische Einheit derselben aber (die zum 112 4, 2, 2, 2, 1, 2, 2, 0 | erforderlich ist) auf der Einheit der Apperzeption. Hierin 113 4, 2, 2, 2, 1, 2, 2, 0 | Erfahrung auf der synthetischen Einheit der Erscheinungen, d.i. 114 4, 2, 2, 2, 1, 2, 2, 0 | transzendentalen und notwendigen Einheit der Apperzeption, zusammen 115 4, 2, 2, 2, 1, 2, 2, 0 | nämlich allgemeine Regeln der Einheit in der Synthesis der Erscheinungen, 116 4, 2, 2, 2, 1, 2, 2, 0 | an dem die synthetische Einheit ihrer Begriffe objektive 117 4, 2, 2, 2, 1, 2, 2, 0 | als was zur synthetischen Einheit der Erfahrung überhaupt 118 4, 2, 2, 2, 1, 2, 2, 0 | Bedingungen der synthetischen Einheit des Mannigfaltigen der Anschauung 119 4, 2, 2, 2, 1, 2, 2, 0 | Einbildungskraft, und die notwendige Einheit derselben in einer transzendentalen 120 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 2 | diejenige Größe, die nur als Einheit apprehendiert wird, und 121 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 2 | nun bei aller Zahl doch Einheit zum Grunde liegen muß, so 122 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 2 | ist die Erscheinung als Einheit ein Quantum, und als ein 123 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 2 | so können wir, ohne die Einheit des Systems zu verletzen, 124 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | ihr Dasein in Ansehung der Einheit aller Zeit bestimmt werden 125 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | beruht auf der notwendigen Einheit der Apperzeption, in Ansehung 126 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | liegt, auf der synthetischen Einheit aller Erscheinungen nach 127 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | sagt die transzendentale Einheit derselben a priori, unter 128 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | kann. Diese synthetische Einheit in dem Zeitverhältnisse 129 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | welcher aus Wahrnehmungen Einheit der Erfahrung (nicht wie 130 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | bloß die Bedingungen der Einheit des empirischen Erkenntnisses 131 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Verstandesbegriffs gedacht, von deren Einheit, als einer Synthesis überhaupt, 132 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | logischen und allgemeinen Einheit der Begriffe, zusammenzusetzen 133 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Möglichkeit aller synthetischen Einheit der Wahrnehmungen, d.i. 134 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Erfahrung die Rede ist, deren Einheit niemals möglich sein würde, 135 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | dasjenige weg, welches die Einheit der Zeit allein vorstellen 136 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Wechsel allein durchgängige Einheit hat. Diese Beharrlichkeit 137 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Bedingung der empirischen Einheit der Zeit aufheben, und die 138 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Bedingung der synthetischen Einheit der Erscheinungen in der 139 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Möglichkeit allein schon die Einheit der Erfahrung aufheben würde, 140 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Verstand, vermittelst der Einheit der Apperzeption, die Bedingung 141 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Daseins (zugleich). Diese Einheit der Zeitbestimmung ist durch 142 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Erscheinungen synthetische Einheit nach Zeitverhältnissen bekommen 143 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Dasein in sich begreift) zur Einheit der Apperzeption, die nur 144 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | liegen, weil ohne diese Einheit a priori keine Einheit der 145 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | diese Einheit a priori keine Einheit der Erfahrung, mithin auch 146 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Form in der synthetischen Einheit der Apperzeption aller Erscheinungen 147 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Regeln der synthetischen Einheit a priori, vermittelst deren 148 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3(10)| Die Einheit des Weltganzen, in welchem 149 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | Erfahrung und deren synthetische Einheit gehen, in welcher allein 150 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | überhaupt, und die synthetische Einheit, in der allein Gegenstände 151 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | welches einerlei ist, der Einheit des Verstandes, in welchem 152 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | Erfahrung, als der synthetischen Einheit der Erscheinungen, gehören 153 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | Erscheinungen, d.i. der Einheit seiner Begriffe, Abbruch 154 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | ist es allein, worin die Einheit der Erfahrung, in der alle 155 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | Erfahrung; denn diese hat ihre Einheit nur von der synthetischen 156 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | nur von der synthetischen Einheit, welche der Verstand der 157 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | Funktionen der Urteile überhaupt: Einheit und Vielheit, Bejahung und 158 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | transzendentalen Gebrauch, nämlich die Einheit des Denkens eines Mannigfaltigen 159 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | als Gegenstände nach der Einheit der Kategorien gedacht werden, 160 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | nur als ein Correlatum der Einheit der Apperzeption zur Einheit 161 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | Einheit der Apperzeption zur Einheit des Mannigfaltigen in der 162 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | Anschauung geht, die dadurch Einheit des Objekts bekommen sollte; 163 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | etwas mehr, als bloß die Einheit des Denkens, nämlich überdem 164 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | Beziehung habe, oder nur die Einheit des Denkens überhaupt bedeute, ( 165 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4 | assistentiae), sondern durch die Einheit der Idee einer für alle 166 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4 | transzendentale Grund dieser Einheit sei, liegt ohne Zweifel 167 4, 2, 3, 1, 2, 1, 0, 4 | bearbeiten und unter die höchste Einheit des Denkens zu bringen. 168 4, 2, 3, 1, 2, 1, 0, 4 | Verstand mag ein Vermögen der Einheit der Erscheinungen vermittelst 169 4, 2, 3, 1, 2, 1, 0, 4 | Vernunft das Vermögen der Einheit der Verstandesregeln unter 170 4, 2, 3, 1, 2, 1, 0, 4 | Erkenntnissen desselben Einheit a priori durch Begriffe 171 4, 2, 3, 1, 2, 2, 0, 4 | und dadurch die höchste Einheit derselben zu bewirken suche. ~ 172 4, 2, 3, 1, 2, 3, 0, 4 | Mannigfaltigkeit der Regeln und Einheit der Prinzipien eine Forderung 173 4, 2, 3, 1, 2, 3, 0, 4 | Vernunfteinheit ist also nicht Einheit einer möglichen Erfahrung, 174 4, 2, 3, 1, 2, 3, 0, 4 | Grundsatz. Er macht die Einheit der Erfahrung möglich und 175 4, 2, 3, 1, 2, 3, 0, 4 | keine solche synthetische Einheit hätte gebieten können. ~ 176 4, 2, 3, 1, 2, 3, 0, 4 | Unbedingte zu finden, womit die Einheit desselben vollendet wird. ~ 177 4, 2, 3, 2, 0, 3, 0, 4 | enthalten nichts weiter, als die Einheit der Reflexion über die Erscheinungen, 178 4, 2, 3, 2, 1, 0, 0, 4 | Erscheinungen nach synthetischer Einheit buchstabieren, um sie als 179 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4 | vielmehr die synthetische Einheit anzeigen, welche allein 180 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4 | sie auf die synthetische Einheit der Anschauungen, nach Maßgebung 181 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4 | wenigstens als Aufgaben, um die Einheit des Verstandes, womöglich, 182 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4 | und sucht die synthetische Einheit, welche in der Kategorie 183 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4 | Richtung auf eine gewisse Einheit vorzuschreiben, von der 184 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4 | Idee von der notwendigen Einheit aller möglichen Zwecke ist, 185 4, 2, 3, 2, 3, 0, 0, 4 | überhaupt mit der synthetischen Einheit der Vorstellungen, Begriffe 186 4, 2, 3, 2, 3, 0, 0, 4 | unbedingten synthetischen Einheit aller Bedingungen überhaupt 187 4, 2, 3, 2, 3, 0, 0, 4 | die absolute (unbedingte) Einheit des denkenden Subjekts, 188 4, 2, 3, 2, 3, 0, 0, 4 | die zweite die absolute Einheit der Reihe der Bedingungen 189 4, 2, 3, 2, 3, 0, 0, 4 | die dritte die absolute Einheit der Bedingung aller Gegenstände 190 4, 2, 3, 2, 3, 0, 0, 4 | den Begriff der absoluten Einheit des denkenden Subjekts kommen 191 4, 2, 3, 2, 3, 0, 0, 4 | gewisser Zusammenhang und Einheit hervorleuchte, und daß die 192 4, 2, 3, 3, 0, 0, 0, 4 | enthält, auf die absolute Einheit dieses Subjekts selber, 193 4, 2, 3, 3, 0, 0, 0, 4 | unbedingten synthetischen Einheit der Reihe auf einer Seite, 194 4, 2, 3, 3, 0, 0, 0, 4 | Richtigkeit der entgegenstehenden Einheit, wovon ich gleichwohl auch 195 4, 2, 3, 3, 0, 0, 0, 4 | die absolute synthetische Einheit aller Bedingungen der Möglichkeit 196 4, 2, 3, 3, 1, 0, 0, 4 | numerisch-identisch, d.i. Einheit (nicht Vielheit). ~4.~Im 197 4, 2, 3, 3, 1, 1, 0, 4 | Funktionen der synthetischen Einheit, angewandt werden können. 198 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4 | Vorstellungen in der absoluten Einheit des denkenden Subjekts enthalten 199 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4 | die Wirkung der absoluten Einheit des denkenden Wesens sein, 200 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4 | behandelt werden. Denn die Einheit des Gedankens, der aus vielen 201 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4 | ebensowohl auf die kollektive Einheit der daran mitwirkenden Substanzen 202 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4 | ist) als auf die absolute Einheit des Subjekts. Nach der Regel 203 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4 | unmöglich, diese notwendige Einheit des Subjekts, als die Bedingung 204 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4 | der Begriff der absoluten Einheit weit über ihre Sphäre ist. 205 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4 | daß wir nur darum absolute Einheit des Subjekts zu einem Gedanken 206 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4 | absolute (obzwar bloß logische) Einheit sei. ~ 207 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4 | lediglich auf der unteilbaren Einheit einer Vorstellung, die nur 208 4, 2, 3, 3, 1, 2, 0, 4 | absolute, aber logische Einheit des Subjekts (Einfachheit) 209 4, 2, 3, 3, 1, 3, 0, 4 | mir dieser Zeit, als zur Einheit meines Selbst gehörig, bewußt, 210 4, 2, 3, 3, 1, 3, 0, 4 | in Mir, als individueller Einheit, oder ich bin, mit numerischer 211 4, 2, 3, 3, 1, 3, 0, 4 | er doch nicht durch die Einheit des Selbstbewußtseins widerlegt. 212 4, 2, 3, 3, 1, 3, 0, 4 | transzendental ist, d.i. Einheit des Subjekts, das uns übrigens 213 4, 2, 3, 3, 1, 3, 0, 4 | meinen Begriff und dessen Einheit den Eigenschaften, die mir 214 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | Bedingung, nämlich die logische Einheit eines jeden Gedankens, bei 215 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | selbst und die unbedingte Einheit desselben vorgestellt. ~ 216 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | Gegenstand, sondern nur die Einheit der Vorstellungen, um einen 217 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | diejenigen, welche die absolute Einheit unter jedem Titel derselben 218 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | dasselbe in der Apperzeption Einheit hat. Daher ist das Selbstbewußtsein 219 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | was die Bedingung aller Einheit, und doch selbst unbedingt 220 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | Gegenstände, in der absoluten Einheit der Apperzeption, mithin 221 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | verführerischer, als der Schein, die Einheit in der Synthesis der Gedanken 222 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | Gedanken für eine wahrgenommene Einheit im Subjekte dieser Gedanken 223 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | den übrigen zum Grunde der Einheit in einer möglichen Wahrnehmung 224 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | folglich: Subsistenz, Realität, Einheit (nicht Vielheit) und Existenz, 225 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | 1. Die unbedingte Einheit des Verhältnisses~d. i.~ 226 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | subsistierend ~2. Die unbedingte Einheit der Qualität~d. i.~nicht 227 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | einfach20 ~3. Die unbedingte Einheit bei der Vielheit in der 228 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | Subjekt ~4. Die unbedingte Einheit dem Daseins im Raume,~d. 229 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | den Schein einer absoluten Einheit der Bedingungen des Denkens 230 4, 2, 3, 3, 2, 0, 0, 4 | ging auf die unbedingte Einheit der subjektiven Bedingungen 231 4, 2, 3, 3, 2, 0, 0, 4 | Vernunftschlüssen, die unbedingte Einheit der objektiven Bedingungen 232 4, 2, 3, 3, 2, 0, 0, 4 | vorkommen wird, die unbedingte Einheit der objektiven Bedingungen 233 4, 2, 3, 3, 2, 0, 0, 4 | Prinzipium der unbedingten Einheit zwar mit vielem Scheine 234 4, 2, 3, 3, 2, 1, 0, 4 | Erscheinungen der synthetischen Einheit unterwirft) absolute Totalität 235 4, 2, 3, 3, 2, 1, 0, 4 | bringen, sondern auf die Einheit im Dasein der Erscheinungen 236 4, 2, 3, 3, 2, 2, 0, 4 | doch zugleich, als absolute Einheit derselben, der Vernunft 237 4, 2, 3, 3, 2, 2, 1, 0 | wiederholte Hinzusetzung der Einheit zu sich selbst, gedenken.25 238 4, 2, 3, 3, 2, 2, 1, 0 | enthaltene Menge einer gegebenen Einheit) möglich ist. Nun ist keine 239 4, 2, 3, 3, 2, 2, 1, 0 | einer beliebig anzunehmenden Einheit, in Ansehung deren dasselbe 240 4, 2, 3, 3, 2, 2, 1, 0 | Zahl, gedacht. Nachdem die Einheit nun größer oder kleiner 241 4, 2, 3, 3, 2, 2, 1, 0 | Verhältnisse zu dieser gegebenen Einheit besteht, würde immer dieselbe 242 4, 2, 3, 3, 2, 2, 1, 0 | sukzessive Synthesis der Einheit in Durchmessung eines Quantum 243 4, 2, 3, 3, 2, 2, 1, 0(27)| eine Menge (von gegebener Einheit), die größer ist als alle 244 4, 2, 3, 3, 2, 2, 2, 0 | außerhalb einander, und zur Einheit verbunden, enthält. Da nun 245 4, 2, 3, 3, 2, 2, 2, 0 | d.i. diejenige zufällige Einheit des Mannigfaltigen, welches 246 4, 2, 3, 3, 2, 2, 2, 0 | jeder Gegenstand absolute Einheit. Nichtsdestoweniger, wenn 247 4, 2, 3, 3, 2, 2, 3, 0 | Ursachen, nach welcher keine Einheit der Erfahrung möglich ist, 248 4, 2, 3, 3, 2, 2, 3, 0 | durchgängige und gesetzmäßige Einheit der Erfahrung verspricht, 249 4, 2, 3, 3, 2, 2, 3, 0 | gewesen sind, wenigstens die Einheit der Erfahrung eine solche 250 4, 2, 3, 3, 2, 3, 0, 0 | unteilbare und unzerstörliche Einheit, oder nichts als das Teilbare 251 4, 2, 3, 3, 2, 3, 0, 0 | der bewunderungswürdigen Einheit der sie bewegenden Kräfte, 252 4, 2, 3, 3, 2, 3, 0, 0 | Denkungsart und völlige Einheit der Maxime, nämlich ein 253 4, 2, 3, 3, 2, 3, 0, 0 | von welchem alles seine Einheit und zweckmäßige Verknüpfung 254 4, 2, 3, 3, 2, 6, 0, 0 | Zeit) nach Gesetzen der Einheit der Erfahrung verknüpft 255 4, 2, 3, 3, 2, 9, 3, 0 | bloß mathematischunbedingte Einheit betreffen, niemals stattfinden 256 4, 2, 3, 3, 4, 1, 0, 0 | dabei nur eine systematische Einheit im Sinne, welcher sie die 257 4, 2, 3, 3, 4, 1, 0, 0 | sie die empirischmögliche Einheit zu nähern sucht, ohne sie 258 4, 2, 3, 3, 4, 2, 0, 0 | weil wir die distributive Einheit des Erfahrungsgebrauchs 259 4, 2, 3, 3, 4, 2, 0, 0 | Verstandes in die kollektive Einheit eines Erfahrungsganzen dialektisch 260 4, 2, 3, 3, 4, 2, 0, 0(39)| Vernunft zur Vollendung der Einheit, sogar personifiziert, wie 261 4, 2, 3, 3, 4, 2, 0, 0(39)| werden; weil die regulative Einheit der Erfahrung nicht auf 262 4, 2, 3, 3, 4, 2, 0, 0(39)| Apperzeption) beruht, mithin die Einheit der höchsten Realität und 263 4, 2, 3, 3, 4, 3, 0, 0 | ohne Schranken ist absolute Einheit, und führt den Begriff eines 264 4, 2, 3, 3, 4, 3, 0, 0 | genötigt, der absoluten Einheit der vollständigen Realität, 265 4, 2, 3, 3, 4, 4, 0, 0 | gehört ganz und gar zur Einheit der Erfahrung, und eine 266 4, 2, 3, 3, 4, 5, 0, 0 | anzunehmen, um der Vernunft die Einheit der Erklärungsgründe, welche 267 4, 2, 3, 3, 4, 5, 0, 0 | desselben alle synthetische Einheit zu vollenden. Da es also 268 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0 | lediglich um systematische Einheit in eure Erkenntnis zu bringen, 269 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0 | Prinzip der größtmöglichen Einheit der Erscheinungen, als deren 270 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0 | empirischen Ursachen der Einheit jederzeit als abgeleitet 271 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0 | empirische Prinzipium der Einheit der Erscheinungen, und hat, 272 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0 | Prinzips aller abgeleiteten Einheit; weil jede ihrer realen 273 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0 | wir den höchsten Grund der Einheit empirisch erreicht haben 274 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0 | der größten empirischen Einheit, nicht schicklich sei, sondern 275 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0 | allgemeinen Gesetzen notwendigen Einheit in der Erklärung derselben 276 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0 | vorzustellen, und sich diese Einheit hypostatisch zu denken. 277 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0 | daß, da die systematische Einheit der Natur auf keinerlei 278 4, 2, 3, 3, 4, 7, 0, 0 | Leitfaden einer besonderen Einheit, deren Prinzip außer der 279 4, 2, 3, 3, 4, 7, 0, 0 | der Welt sein muß. 4.Die Einheit derselben läßt sich aus 280 4, 2, 3, 3, 4, 7, 0, 0 | derselben läßt sich aus der Einheit der wechselseitigen Beziehung 281 4, 2, 3, 3, 4, 7, 0, 0 | Welteinheit zur absoluten Einheit des Urhebers usw. einzusehen. 282 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0 | Beschaffenheit, der Ordnung und Einheit, die in dieser Welt angetroffen 283 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0 | die Unendlichkeit, die Einheit, das Dasein außer der Welt ( 284 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | und gibt ihnen diejenige Einheit, welche sie in ihrer größtmöglichen 285 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | eine gewisse kollektive Einheit zum Ziele der Verstandeshandlungen 286 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | nur mit der distributiven Einheit beschäftigt sind. ~ 287 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | dient, ihnen die größte Einheit neben der größten Ausbreitung 288 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | postuliert demnach vollständige Einheit der Verstandeserkenntnis, 289 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | sondern von der durchgängigen Einheit dieser Begriffe, sofern 290 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | soweit als es möglich ist, Einheit in die besonderen Erkenntnisse 291 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | also auf die systematische Einheit der Verstandeserkenntnisse, 292 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | Umgekehrt ist die systematische Einheit (als bloße Idee) lediglich 293 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | lediglich nur projektierte Einheit, die man an sich nicht als 294 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | sich zur systematischen Einheit bestimmt sei, und ob man 295 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | welcher die systematische Einheit nicht bloß subjektiv- und 296 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | verschiedenen Arten von Einheit nach Begriffen des Verstandes 297 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | Vernunftprinzip erfordert diese Einheit soweit als möglich zustande 298 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | solche Weise systematische Einheit ins Erkenntnis bringen müsse. ~ 299 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | dadurch die systematische Einheit der mancherlei Kräfte einer 300 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | angeführten Falle, wegen der Einheit der Substanz, sondern, wo 301 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | die Vernunft systematische Einheit mannigfaltiger Kräfte voraus, 302 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | eine solche systematische Einheit, als den Objekten selbst 303 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | als eine bloß versteckte Einheit zu behandeln, und sie aus 304 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | ungleichartig, und die systematische Einheit ihrer Ableitung der Natur 305 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | Beschaffenheit der Natur diese Einheit nach Prinzipien der Vernunft 306 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | letzteren die systematische Einheit der Natur durchaus als objektiv 307 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | eine gewisse systematische Einheit aller möglichen empirischen 308 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | nicht abhalten, hinter ihr Einheit der Grundeigenschaften zu 309 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | abgeleitet werden kann. Dieser Einheit, ob sie gleich eine bloße 310 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | Erklärungsgrunde eben durch diese Einheit Wahrscheinlichkeit gibt. 311 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | ohne die Grenzen dieser Einheit bestimmen zu können. ~ 312 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | gleichsam feind, immer auf die Einheit der Gattung hinaussehen, 313 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | und um die systematische Einheit zu vollenden, fügt sie 3. 314 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | kann sich die systematische Einheit unter den drei logischen 315 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | hypothetisch ausgedachte Einheit für gegründet zu halten, 316 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | Prinzipien der systematischen Einheit etwa so stehen: Mannigfaltigkeit, 317 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | Mannigfaltigkeit, Verwandtschaft und Einheit, jede derselben aber als 318 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | angewandt werden, und sucht ihre Einheit nach Ideen, die viel weiter 319 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | unter einem Prinzip der Einheit, betrifft nicht bloß die 320 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | Anleitung jener Prinzipien, auf Einheit der Gattungen dieser Bahnen 321 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | dadurch aber weiter auf Einheit der Ursache aller Gesetze 322 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | Sinnlichkeit für den Verstand. Die Einheit aller möglichen empirischen 323 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | durchgängige systematische Einheit aller Verstandesbegriffe 324 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | Prinzip der systematischen Einheit alles Verstandesgebrauchs. 325 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | dem Verstande durchgängige Einheit seines Gebrauchs a priori 326 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | Prinzip der durchgängigen Einheit, soviel als möglich, in 327 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | jenem aber das Interesse der Einheit (nach dem Prinzip der Aggregation). 328 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | ihr nur zur systematischen Einheit den Weg vorzuzeichnen. ~ 329 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | nach ihrer systematischen Einheit, mithin indirekt uns vorzustellen. 330 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | die größte systematische Einheit im empirischen Gebrauche 331 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | der Idee auf systematische Einheit führen und die Erfahrungserkenntnis 332 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Prinzipien der systematischen Einheit des Mannigfaltigen der empirischen 333 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | der Sinnenwelt bedingte Einheit ausmache, doch aber zugleich, 334 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Weltordnung und systematische Einheit derselben ableiten, sondern 335 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Prinzips der systematischen Einheit aller Naturerkenntnis, gelten, 336 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | sondern nur die empirische Einheit der letzteren, durch die 337 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | durch die systematische Einheit, wozu uns die Idee das Schema 338 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | nur um die systematische Einheit auszudrücken, die uns zur 339 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | auszumachen, was der Grund dieser Einheit, oder die innere Eigenschaft 340 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | ihre höchste und notwendige Einheit gründet, und welches wir 341 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | vollkommenen systematischen Einheit in unserem Erkenntnis, der 342 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | nachzuforschenden größten Einheit in ihrem empirischen Gebrauche, 343 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | systematisch vollständigen Einheit, von der ich bald bestimmter 344 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | gleich, um die empirische Einheit dem höchstmöglichen Grade 345 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Grunde jener systematischen Einheit, in Beziehung auf diese 346 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | der größten Harmonie und Einheit, Ursache vom Weltganzen 347 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Urgrundes, systematische Einheit des Mannigfaltigen im Weltganzen, 348 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | zur größten systematischen Einheit des Weltganzen, lediglich 349 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Behuf der systematischen Einheit der Sinnenwelt gedacht, 350 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | nicht die Gegenstände zur Einheit des Erfahrungsbegriffs, 351 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Verstandeserkenntnisse zur Einheit des Vernunftbegriffs, d.i. 352 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Vernunfteinheit ist die Einheit des Systems, und diese systematische 353 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | und diese systematische Einheit dient der Vernunft nicht 354 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | einer solchen systematischen Einheit ist auch objektiv, aber 355 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | aber diese systematische Einheit nicht anders denken, als 356 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | vollkommener systematischer Einheit. Dieses Vernunftwesen (ens 357 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | darauf die systematische Einheit zu gründen, die der Vernunft 358 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | dem Verstande so heilsame, Einheit verbreiten kann; mit einem 359 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | an ihr ist, systematische Einheit über alle Erfahrung verbreitet. 360 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | zu einer systematischen Einheit aller Erscheinungen des 361 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Begriff der empirischen Einheit alles Denkens, und macht 362 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | macht dadurch, daß sie diese Einheit unbedingt und ursprünglich 363 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Prinzipien der systematischen Einheit in Erklärung der Erscheinungen 364 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | des Denkens, nämlich die Einheit desselben, a priori enthält. 365 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Prinzipien einer systematischen Einheit zu betrachten, mithin als 366 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Diese höchste formale Einheit, welche allein auf Vernunftbegriffen 367 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | beruht, ist die zweckmäßige Einheit der Dinge, und das spekulative 368 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | der größten systematischen Einheit derselben zu gelangen. Die 369 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | solchen Falle, nur eine Einheit mehr vermissen, aber nicht 370 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | höchsten systematischen Einheit, vermittelst der Idee der 371 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Zustände unverändert bestehende Einheit der Person aus der Einheit 372 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Einheit der Person aus der Einheit der denkenden Substanz, 373 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | sondern diese systematische Einheit der Natur, in Beziehung 374 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Prinzip der systematischen Einheit einer teleologischen Verknüpfung, 375 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Prinzip der zweckmäßigen Einheit den Vernunftgebrauch in 376 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Prinzips der systematischen Einheit entspringt, ist der der 377 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Idee der systematischen Einheit sollte nur dazu dienen, 378 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Prinzips der zweckmäßigen Einheit als hypostatisch zum Grunde 379 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | verlangt, die systematische Einheit als Natureinheit, welche 380 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Prinzip der systematischen Einheit der Natur für ein konstitutives 381 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Vollständige zweckmäßige Einheit ist Vollkommenheit (schlechthin 382 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | folglich auch die zweckmäßige Einheit ist die Schule und selbst 383 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | von der alle systematische Einheit der Natur, als dem Gegenstande 384 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Substratum der systematischen Einheit, Ordnung und Zweckmäßigkeit 385 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Prinzip der systematischen Einheit der Welt, aber nur vermittelst 386 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0(45)| nach der jene systematische Einheit aller Mannigfaltigkeit des 387 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | einer solchen systematischen Einheit enthalten können. Diese 388 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | systematischen und zweckmäßigen Einheit derselben nach allgemeinen 389 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | systematische und zweckmäßige Einheit, welche eure Vernunft aller 390 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Gesetz der systematischen Einheit will, daß wir die Natur 391 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | systematische und zweckmäßige Einheit, bei der größtmöglichen 392 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Prinzipien, die zwar größere Einheit gebieten, als der empirische 393 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | selbst durch systematische Einheit zum höchsten Grade bringen, 394 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | möglichen Prinzipien der Einheit, worunter die der Zwecke 395 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | eine gewisse synthetische Einheit desjenigen, was nicht a 396 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | dadurch alle synthetische Einheit der empirischen Erkenntnis 397 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | Empfindungen, sofern sie zur Einheit der Apperzeption (in einer 398 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | Nachforschung nach Grundsätzen der Einheit, zu welcher Erfahrung allein 399 5, 1, 2, 0, 2, 0, 0, 0 | von absoluter beharrlicher Einheit und also von aller vergänglichen 400 5, 1, 2, 0, 2, 0, 0, 0 | vergänglichen materiellen Einheit unterschieden, welchem ein 401 5, 1, 2, 0, 2, 0, 0, 0 | Seele ist nicht immaterielle Einheit und kann von der Vergänglichkeit 402 5, 1, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | vollständige und notwendige Einheit aller Gemütskräfte, ob man 403 5, 1, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | Vernunftbehauptungen (unkörperliche Einheit der Seele und Dasein eines 404 5, 1, 4, 0, 0, 0, 0, 0 | denkenden Substanz aus der Einheit der Apperzeption sein mag, 405 5, 1, 4, 0, 0, 0, 0, 0 | sofern für mich absolute Einheit, und meine Vorstellung von 406 5, 2, 1, 0, 0, 0, 0, 0 | Natur der Vernunft, wiederum Einheit haben müssen, um dasjenige 407 5, 2, 1, 0, 0, 0, 0, 0 | Gebrauch haben, und nur die Einheit empirischer Gesetze zu bewirken 408 5, 2, 1, 0, 0, 0, 0, 0 | Episoden auszuschweifen und die Einheit des Systems zu verletzen, 409 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | besondere Art von systematischer Einheit, nämlich die moralische, 410 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | durchgängige systematische Einheit an sich hat. ~ 411 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | eine solche zweckmäßige Einheit allein möglich machen kann. ~ 412 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | dergleichen systematische Einheit der Zwecke nicht verheißt, 413 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | Gesichtspunkte der sittlichen Einheit, als einem notwendigen Weltgesetze, 414 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | verschiedenen Willen vollkommene Einheit der Zwecke finden? Dieser 415 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | Aber diese systematische Einheit der Zwecke in dieser Welt 416 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | auch auf die zweckmäßige Einheit aller Dinge, die dieses 417 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | Gebote zufällig gestifteten Einheit, anhob, bringt die Zweckmäßigkeit 418 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | Prinzip der systematischen Einheit nimmt, welches nach allgemeinen 419 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | nicht selbst zweckmäßige Einheit hingelegt hat; denn ohne 420 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | darböten. Jene zweckmäßige Einheit ist aber notwendig, und 421 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | bestimmt, und die systematische Einheit der Zwecke nach denselben 422 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | unter der zweckmäßigen Einheit nach Prinzipien der Vernunft, 423 5, 2, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | ist doch die zweckmäßige Einheit eine so große Bedingung 424 5, 2, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | vorbeigehen kann. Zu dieser Einheit aber kenne ich keine andere 425 5, 2, 3, 0, 0, 0, 0, 0 | kenne, die auf dieselbe Einheit der Zwecke unter dem moralischen 426 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | Weil die systematische Einheit dasjenige ist, was gemeine 427 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | unter einem Systeme die Einheit der mannigfaltigen Erkenntnisse 428 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | demselben kongruiert. Die Einheit des Zwecks, worauf sich 429 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | gründet architektonische Einheit. Nicht technisch, wegen 430 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | man aus der natürlichen Einheit der Teile, die er zusammengebracht 431 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | Artikulation (systematische Einheit) und Grenzen der Wissenschaft 432 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | mehr als die systematische Einheit dieses Wissens, mithin die 433 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | Weltbegriffe52, für systematische Einheit aus dem Standpunkte der 434 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | vollkommener systematischer Einheit der Vernunft) nur ein einziger 435 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | haben kann, eine besondere Einheit aus, und Metaphysik ist 436 5, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | in dieser systematischen Einheit darstellen soll. Der spekulative