Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

  1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                           Ich glaube, indem ich dieses sage, in dem
  2      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |     zerstreuen aber öfters im Ganzen, indem sie den Leser nicht schnell
  3      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |          unser Verstand hervorbringt, indem er den rohen Stoff sinnlicher
  4      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |           Grenzen. Die leichte Taube, indem sie im freien Fluge die
  5      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |           aber meine Erkenntnis, und, indem ich auf die Erfahrung zurücksehe,
  6      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                von zu weitem Umfange, indem wir die Analysis nur so
  7      3,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |  Zergliederung nicht zweckmäßig wäre, indem sie die Bedenklichkeit nicht
  8      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    |      apodiktische Gewißheit streiten, indem diese a posteriori gar nicht
  9      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    | mathematischer Erkenntnisse a priori (indem ihnen eine wahre und objektiv
 10      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |             Gesichtspunkt angewiesen, indem sie den Unterschied der
 11      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |              angetroffen werden kann, indem eben diese subjektive Beschaffenheit
 12      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |              zufälligerweise zukommt, indem es nicht auf die Beziehung
 13      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0    |            Probierstein der Wahrheit, indem man zuvörderst alle Erkenntnis,
 14      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |            Form nach wirklich bejaht, indem ich die Seele in den unbeschränkten
 15      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |           wahre Erkenntnis bestimmen, indem sie zusammengenommen den
 16      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0    |        Aristoteles Kategorien nennen, indem unsere Absicht uranfänglich
 17      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0    |              ein reiner Verstand ist; indem er durch sie allein etwas
 18      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0    |   Untersuchung aus den Augen bringen, indem sie Zweifel und Angriffe
 19      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0    |              angeht, (quid facti) und indem sie von beiden Beweis fordern,
 20      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0    |           geringe Verlegenheit gerät, indem man keinen deutlichen Rechtsgrund
 21      4,      2,      2,      1,      2,      3,      0,      0    |           Anschauung korrespondierte, indem Anschauungen überhaupt,
 22      4,      2,      2,      1,      2,      3,      0,      0    |      Erfahrung gegeben werden können, indem in der Verknüpfung jener
 23      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0    |              sie nicht reproduzieren, indem ich zu den folgenden fortgehe,
 24      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |           Weise bestimmt seien, weil, indem sie sich auf einen Gegenstand
 25      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |              Triangel als Gegenstand, indem wir uns der Zusammensetzung
 26      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0    |             zugleich objektiv gültig, indem sie die Gründe der Möglichkeit
 27      4,      2,      2,      2,      0,      5,      0,      0    |             dieser Ursache werde ich, indem ich die eigentlichen Grundsätze
 28      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |              Zirkels Gleichartigkeit, indem die Rundung, die in dem
 29      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |            der Einbildungskraft; aber indem die Synthesis der letzteren
 30      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |      Erzeugung derselben in der Zeit, indem man von der Empfindung,
 31      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |       überhaupt, welches also bleibt, indem alles andere wechselt. (
 32      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |      möglichen empirischen Gebrauche, indem sie bloß dazu dienen, durch
 33      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |           kann ich nun nichts machen, indem sie mir gar nicht anzeigt,
 34      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |              den Verstand realisiert, indem sie ihn zugleich restringiert. ~
 35      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0    |           Grundsätzen des Verstandes, indem sie diese nur auf besondere
 36      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0    |        übrigen namhaft unterscheiden; indem jene einer intuitiven, diese
 37      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1    |      Anschauung eine extensive Größe, indem sie nur durch sukzessive
 38      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1    |               sind analytische Sätze, indem ich mir der Identität der
 39      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |        Apprehension angetroffen wird, indem diese vermittelst der bloßen
 40      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |        vermeiden vorgeben, gründeten? indem sie annehmen, daß das Reale
 41      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |           etwas bestimmter ausdrückt, indem er sagt: bei allen Veränderungen
 42      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |         einmal wohl ausgedrückt wird, indem dieses mehr auf künftige
 43      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |         welche Besorgnis unnötig ist, indem hier nur von Erscheinungen
 44      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |          folgende notwendig bestimmt (indem ich zur folgenden nicht
 45      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |               deren Dasein überträgt, indem er jeder derselben als Folge
 46      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |               zugelassen werden kann, indem ihre Möglichkeit allein
 47      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |             Eis neue Länder lügt, und indem es den auf Entdeckungen
 48      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |            sich selbst unmöglich ist, indem ihnen alle Bedingungen irgendeines
 49      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |             gründlich bewahren würde, indem sie jederzeit unterschiede,
 50      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |           Beschaffenheit zu erkennen, indem er alle Gegenstände nur
 51      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |               Regel a priori angeben, indem sie auf die Entgegensetzung
 52      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |         äußeren Bestimmungen vorgeht, indem es sie allererst möglich
 53      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |            noch daß es unmöglich sei, indem wir gar keine Art der Anschauung,
 54      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |               Feld zu erweitern, und, indem er jene warnt, daß sie sich
 55      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |      Möglichkeit entgegengesetzt ist, indem der Begriff sogar sich selbst
 56      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4    |         Gebrauch völlig immanent ist, indem sie nur die Möglichkeit
 57      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |        beschäftigte, weit übersteigt, indem in der Erfahrung niemals
 58      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |              er sich selbst verstand, indem er seinen Begriff nicht
 59      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |         bringen, darin sein Gebrauch, indem er aufs äußerste erweitert,
 60      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |                                       Indem wir aber hier von der Totalität
 61      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |          jederzeit immanent sein muß, indem er sich bloß auf mögliche
 62      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |              Konklusion nicht bedarf, indem diese durch ihre Gründe
 63      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |       beständigen Zirkel herumdrehen, indem wir uns seiner Vorstellung
 64      4,      2,      3,      3,      1,      1,      0,      4    |               neue Einsicht aufhefte, indem er das beständige logische
 65      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |             der Tat tautologisch ist, indem das cogito (sum cogitans)
 66      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4    | Beantwortungen auf alle Fragen geben, indem ich nämlich meinen Begriff
 67      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |             auf ihr Dasein schließen, indem ich diese als die Wirkung
 68      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |        Zweideutigkeit bei sich führt, indem er bald etwas bedeutet,
 69      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |           Idealismus als den Dualism, indem es dabei nur um die Form
 70      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |             außer uns kommen sollten, indem wir um bloß auf die Vorstellung
 71      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |            nicht den mindesten Grund, indem man alsbald die Bestimmung
 72      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |       wirkenden Ursachen zu erklären, indem wir die Erscheinungen einer
 73      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |              allein von der Art, daß, indem er bloß zeigt, man nehme
 74      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |     verneinend behauptet, entspringt, indem ein jeder entweder von Gegenständen
 75      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |            aber keine Reihe ausmacht, indem seine Teile insgesamt zugleich
 76      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |         Exponenten einer Reihe haben, indem sie nicht einander als Bedingungen
 77      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4    |             unsichtbar machen können, indem die Beweise jederzeit an
 78      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0(24)|            schon die Vollständigkeit, indem sie alles Mehrere abschneiden.
 79      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |            Ausflüchte gesucht werden, indem man vorgibt: es sei eine
 80      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |        Zusammengesetzten gegeben ist, indem dieses darin, als in seine
 81      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0    |               Ursachen Ruhe verheißt, indem sie ihn zu einer unbedingten
 82      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0    |             ersten Anfang haben kann, indem doch immer ein Zustand der
 83      4,      2,      3,      3,      2,      2,      4,      0    |    Unbedingten im Begriffe aufsteigt, indem man dieses als die notwendige
 84      4,      2,      3,      3,      2,      2,      4,      0    |          Beweis kosmologisch anfängt, indem man die Reihe von Erscheinungen,
 85      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |    Erweiterung des Vernunftgebrauchs, indem sie von dem Felde der Erfahrungen
 86      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |              unter sich lassen würde, indem sie die Grundlage zu unseren
 87      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |              des Bedingten begreifen, indem man vom Unbedingten anfängt,
 88      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |             weiter, als diese kennen, indem sie es allein ist, welche
 89      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |             diese Frage zu antworten, indem der Gegenstand außer dem
 90      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |          nichts Empirisches mehr ist, indem sie in keiner Erfahrung
 91      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |       Idealismus zumuten wollte, der, indem er die eigene Wirklichkeit
 92      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |               Größe nach bestimmt an, indem ich in dem Gegensatz nicht
 93      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0    |        Erfahrung gegeben werden kann, indem einer Reihe von Erscheinungen
 94      4,      2,      3,      3,      2,      9,      0,      0    |               selbst völlig geendigt, indem nicht allein durch kritische
 95      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |    Zusammensetzung wegschaffen könne, indem alsdann sogar aller Raum,
 96      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |             sich selbst widerspricht; indem diese unendliche Entwicklung
 97      4,      2,      3,      3,      2,      9,      3,      0    |              auch gar wohl geschehen, indem, so wie wir in der allgemeinen
 98      4,      2,      3,      3,      2,      9,      3,      0    |   andererseits35 Genüge leisten, und, indem die dialektischen Argumente,
 99      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0    |              also hier, was überhaupt indem Widerstreit einer sich über
100      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |         welches nur intelligibel ist, indem die Bestimmung desselben
101      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |     vollkommen erklärt werden können, indem man den bloß empirischen
102      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |               es auch nicht gelingen, indem wir aus der Erfahrung niemals
103      4,      2,      3,      3,      4,      1,      0,      0    |            wenig Erbauliches an sich, indem die natürlichen Schranken,
104      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |             der Dinge überhaupt, und, indem es solche als Bedingung
105      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |              dieses All der Realität, indem Einiges derselben dem Dinge
106      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |         Möglichkeit daher nehmen, und indem sie demselben mehr oder
107      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |           abgeleiteten Wesen bestehe, indem ein jedes derselben jenes
108      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |              nun dieser unserer Idee, indem wir sie hypostasieren, so
109      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |               Tat transzendental ist, indem es auf der inneren Unzulänglichkeit
110      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |               Illusion bewiesen, daß, indem man sich einen Begriff a
111      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0    |             ignoratio elenchi begeht, indem er uns verheißt, einen neuen
112      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0    |           eure Erkenntnis zu bringen, indem ihr einer solchen Idee,
113      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |         Entstehen oder Vergehen, und, indem nichts von selbst in den
114      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0    |            enthält, abstrahiert, und, indem man alles Empirische wegläßt,
115      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0    |          haben sind) Nachdruck geben, indem er Spekulation mit Anschauung
116      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0    |             nicht viel zu wählen hat, indem endlich doch alle bloß spekulativen
117      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0    |           Behandlung sehr leicht ist, indem dieselben Gründe, durch
118      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |             der Begriffe durch Ideen, indem sie eine gewisse kollektive
119      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |              wirklich nicht ausgehen, indem er ganz außerhalb den Grenzen
120      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |         möglichen Folgen wissen, die, indem sie aus demselben angenommenen
121      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            ihre Bestimmung verfahren, indem sie sich eine Idee zum Ziele
122      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            Verschiedenheit zu suchen, indem sie die Natur so reichhaltig
123      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |         dritte vereinigt jene beiden, indem sie bei der höchsten Mannigfaltigkeit
124      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |           irre geleitet werden würde, indem sie vielleicht einen der
125      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |               Gebrauch machen können, indem dadurch nicht das geringste
126      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            Sonnenwelt verlassen, und, indem sie von Sonne zu Sonne gehen,
127      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |               Ansehung der Erfahrung, indem sie die Begriffe, ohne welche
128      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |         unserer Vernunft zu erhalten, indem man den Gegenstand der Erfahrung
129      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |          Vollkommenheit besitzt, und, indem diese Idee bloß auf meiner
130      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |   Vernunftgebrauch möglich zu machen, indem ich alle Verbindungen so
131      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |    schlechthin wollten gelten lassen, indem sie eine bloße Idee ausmachen,
132      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |         mancherlei Weise irregeführt, indem sie alsdann den Boden der
133      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |         physischen Erklärungsgründen, indem er gleichsam durch den Machtspruch
134      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |             sei, das wir denken, und, indem wir alsdann von einem durch
135      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |    Anordnungen als Absichten ansehen, indem ich sie vom göttlichen Willen,
136      5,      0,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |              um den Plan zu tun, und, indem wir gewarnt sind, es nicht
137      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |       konstruiere ich einen Triangel, indem ich den diesem Begriffe
138      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |           äußeren von diesen Winkeln, indem er eine Linie mit der gegenüberstehenden
139      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |      Begriffen, und mithin diskursiv, indem dadurch alle synthetische
140      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |        Anschauung a priori bestimmen, indem wir uns im Raume und der
141      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |     gleichförmige Synthesis schaffen, indem wir sie bloß als Quanta
142      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |      Vernunftgebrauch nach Begriffen, indem wir nichts weiter tun können,
143      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |            Konstruktion der Begriffe, indem diese, da sie schon auf
144      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |            der Größen gelingen werde, indem sie alle ihre Begriffe auf
145      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |       vielfältige Art irren, entweder indem sie Merkmale hineinbringen,
146      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |               Vorteils entbehren muß, indem es das Allgemeine jederzeit
147      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |      desselben auf uns nicht weigern, indem wir die subjektive Maxime
148      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |              der Vernunft antun will, indem man mit ihr groß tut, und
149      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |              selbst wegfallen müssen, indem die Streitenden ihre Verblendung
150      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |            doch gänzlich unbekümmert, indem er es gar nicht bedarf,
151      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |               Kritik zu bringen, und, indem er ihm dasjenige abspricht,
152      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |               selbst bezweifelt wird, indem seine Einwürfe nur auf Faktis,
153      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |             gar keine Erklärung sein, indem das, was man aus bekannten
154      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |           hierbei ganz vernunftmäßig, indem wir dem Gegner, welcher
155      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |             erschöpft zu haben meint, indem er den Mangel ihrer empirischen
156      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |       fruchtlose Bemühungen ersparen, indem man der Vernunft nichts
157      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |             eine Art verknüpfen, und, indem ich von mehr wie einem Punkte
158      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |            als Hypothese zu beweisen, indem man den Schluß nach der
159      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |               verhält. Die Zuschauer, indem sie sehen, daß ein jeder
160      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |         darauf kühnlich zu schließen, indem es eine notwendige Regel
161      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |                andererseits auch, um, indem man von seinem neuen Stoffe
162      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |           voraussetzen, nicht allein, indem ich mich auf die Beweise
163      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |              in der Welt zu erfüllen, indem wir in das System aller
164      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |            reine Vernunft ausrichtet, indem sie über die Grenzen der
165      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0(53)|            deren selbst Mathematiker, indem sie gewissen gemeinen, in