Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

  1      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |            Verhältnis gegeneinander bestimmt, oder bestimmbar. Der innere
  2      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |             in der alle Gegenstände bestimmt werden müssen, Prinzipien
  3      4,      1,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |             nur durch Einschränkung bestimmt vorgestellt werden können,
  4      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |             oder Lage usw., dagegen bestimmt sie das Verhältnis der Vorstellungen
  5      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |   Verhältnissen des Raumes a priori bestimmt, so kann ich aus dem Prinzip
  6      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |         desselben, als Erscheinung, bestimmt. ~
  7      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |      Anschauung so und nicht anders bestimmt ist. Nehmen wir aber dieses
  8      4,      2,      2,      1,      1,      0,      0,      0    |            Vollständigkeit a priori bestimmt werden kann, welches alles
  9      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |      mindesten wächst, und bejahend bestimmt wird. Diese unendlichen
 10      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |       Gesetze des Verstandes selbst bestimmt, und daher a priori behauptend,
 11      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0    |     unabhängig von aller Erfahrung) bestimmt sind, und dieser ihre Befugnis
 12      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0    |     Gültigkeit a priori erklärt und bestimmt. Gleichwohl geht die Geometrie
 13      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |            priori auf gewisse Weise bestimmt seien, weil, indem sie sich
 14      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |             Diese Einheit der Regel bestimmt nun alles Mannigfaltige,
 15      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |         Erscheinungen der Zeit nach bestimmt werden.) ~
 16      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1    |             Wissenschaft, die diese bestimmt, nämlich die Geometrie,
 17      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |     Ansehung der Einheit aller Zeit bestimmt werden kann, vor aller Erfahrung
 18      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |      Wahrnehmungen, welche a priori bestimmt ist, ist also das Gesetz:
 19      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |           wird, a priori dergestalt bestimmt sein, daß die Regel ihrer
 20      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |        würden wir dieses doch nicht bestimmt erkennen, d.i. das, wodurch
 21      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |         zusammensetzen und a priori bestimmt geben, d.i. konstruieren
 22      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |             daran einzig und allein bestimmt werden können. Daher können
 23      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |       Dasein einer Substanz positiv bestimmt ist, bezeichnet. Indessen
 24      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |          Apprehension ist hier also bestimmt, und an dieselbe ist die
 25      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |          diese aber die Begebenheit bestimmt. ~
 26      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |          dadurch gar nicht objektiv bestimmt, welches eigentlich das
 27      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |            Erscheinung ist, was sie bestimmt, so daß dadurch eine gewisse
 28      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |    Subjektives ist, und kein Objekt bestimmt, mithin gar nicht vor Erkenntnis
 29      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |    Beziehung auf ein Vorhergehendes bestimmt ist, keine Folge im Objekte
 30      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |           durch den vorigen Zustand bestimmt sind, daß ich meine subjektive
 31      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |         Zeit die folgende notwendig bestimmt (indem ich zur folgenden
 32      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |         Teilen a priori ihre Stelle bestimmt, übereinkommen würde. Diese
 33      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |       Stelle nach, in der Zeit, als bestimmt, mithin als ein Objekt ansehe,
 34      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |             folgen müsse) gar nicht bestimmt, und die Reihe der einen
 35      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |           ist die Ordnung im Objekt bestimmt, oder, genauer zu reden,
 36      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |           Synthesis, die ein Objekt bestimmt, nach welcher etwas notwendig
 37      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |           sich denkt, daß die Folge bestimmt sei, d.i. daß sie eine andere
 38      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |             einer Regel in der Zeit bestimmt ist, mithin das Verhältnis
 39      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |         deren der erste den Zustand bestimmt, aus welchem das Ding herausgeht,
 40      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |         Dieser Fortgang in der Zeit bestimmt alles, und ist an sich selbst
 41      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |          selbst durch nichts weiter bestimmt: d.i. die Teile desselben
 42      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |            seine Stelle in der Zeit bestimmt, und umgekehrt auch wiederum
 43      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |      vorgestellt werden können. Nun bestimmt nur dasjenige dem anderen
 44      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |    Zeitverhältnissen bekommen kann, bestimmt jeder derselben ihre Stelle
 45      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |           Bedingungen der Erfahrung bestimmt ist, ist (existiert) notwendig. ~
 46      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |      überhaupt etwas als Gegenstand bestimmt wird, mithin völlig a priori,
 47      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |            der Erscheinung a priori bestimmt sei. Daher erkennen wir
 48      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |          vermittelst des Verstandes bestimmt, so ist das Objekt wirklich;
 49      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |        Wahrnehmungen nach Begriffen bestimmt, so heißt der Gegenstand
 50      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |          auf demselben seine Stelle bestimmt. Dieses Land aber ist eine
 51      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |           Gebrauchs dieses Begriffs bestimmt wird, und man also gar nicht
 52      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |         wird, wird also kein Objekt bestimmt, sondern nur das Denken
 53      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4    |    Verhältnis untereinander richtig bestimmt werden kann. Die erste Frage
 54      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4    |           wird, und der Art, wie es bestimmt wird, abstrahiert). Die
 55      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |           Sinn) durch Vorstellungen bestimmt, d.i. alle Dinge wären eigentlich
 56      4,      2,      3,      1,      1,      0,      0,      4(14)|     einfließt, und ihn zum Urteilen bestimmt, ist der Grund des Irrtums.
 57      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4    |           und nach bloßen Begriffen bestimmt werden solle, ist, wo nicht
 58      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |         unveränderlich, durchgängig bestimmt, und die ursprünglichen
 59      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |            Umfange seiner Bedingung bestimmt wird. Den Satz: Cajus ist
 60      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |            Erfahrungserkenntnis als bestimmt durch eine absolute Totalität
 61      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |           schon dadurch kein Objekt bestimmt werden kann, so können sie
 62      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |            als synthetisch a priori bestimmt, in Ansehung einer oder
 63      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |            priori schon hinreichend bestimmt und gesichert ist. Es mag
 64      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |             Erkenntnis als a priori bestimmt und als notwendig ankündigt,
 65      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |          mich näher und in concreto bestimmt) aus diesem Begriffe Ich,
 66      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |          weil man gar nichts an ihm bestimmt, wie denn gewiß nichts einfacher
 67      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |       unseren Sinn durch Empfindung bestimmt hat, um ihn unter jenen
 68      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |            durch einen anderen Raum bestimmt war. Es bleibt also nur
 69      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0    |           nach notwendigen Gesetzen bestimmt sei, d.i. eine absolute
 70      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0    |           nach beständigen Gesetzen bestimmt sei. Es setzt aber ein jeder
 71      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0    |            wenn diese nach Gesetzen bestimmt wäre, so wäre sie nicht
 72      4,      2,      3,      3,      2,      2,      4,      0    |           der Zeit nach vorhergeht, bestimmt werden kann: so muß die
 73      4,      2,      3,      3,      2,      2,      4,      0    |         eine die andere in der Zeit bestimmt, und bekommt dadurch ein
 74      4,      2,      3,      3,      2,      2,      4,      0    |        dessen, was in der Zeitreihe bestimmt ist, in Betrachtung, (weil
 75      4,      2,      3,      3,      2,      2,      4,      0    |         selbst wiederum als bedingt bestimmt sein muß,) wodurch denn
 76      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |     Erfahrung jederzeit nur bedingt bestimmt werden kann, von aller Bedingung
 77      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |       Beurteilung den Gesichtspunkt bestimmt, aus dem sie allein mit
 78      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0(31)|        unveränderliche Naturgesetze bestimmt werden, und endlich keine
 79      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0    |             ihr mit Recht noch: was bestimmt diese Grenze? Der leere
 80      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |            selbst, ihrer Größe nach bestimmt an, indem ich in dem Gegensatz
 81      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0    |            Raume oder der Zeit nach bestimmt. Der Grundsatz der Vernunft
 82      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0    | Erscheinungen gar nicht schlechthin bestimmt, mithin kann man auch nicht
 83      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0    |        empirischen Regressus in ihr bestimmt, den Begriff von ihrer Größe
 84      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0    |            er keine Größe im Objekt bestimmt, von dem in infinitum deutlich
 85      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |             Subdivision gegeben und bestimmt werden, kurz, daß das Ganze
 86      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |           Menge der Einheiten darin bestimmt; daher auch jederzeit einer
 87      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0    |            auch in keiner Erfahrung bestimmt gegeben werden kann, weil
 88      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0    |           nach notwendigen Gesetzen bestimmt sein, und mithin, da die
 89      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0    |           nach empirischen Gesetzen bestimmt ist, mithin eine Reihe von
 90      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0    |         Wirkung, die nach der Natur bestimmt ist, auch Freiheit stattfinden
 91      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0    |           nicht durch Erscheinungen bestimmt, obzwar ihre Wirkungen erscheinen,
 92      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0    |          durch andere Erscheinungen bestimmt werden können. Sie ist also
 93      4,      2,      3,      3,      2,      9,      5,      0    |             als bloße Vorstellungen bestimmt, so hindert nichts, daß
 94      4,      2,      3,      3,      2,      9,      5,      0    |          intelligiblen ist), vorher bestimmt sein und nur als eine Fortsetzung
 95      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |     Erscheinungen habe, dadurch sie bestimmt wird, und daß folglich alle
 96      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |        einer Naturordnung empirisch bestimmt sind; dieses Gesetz, durch
 97      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |            und den Verstand darnach bestimmt, der dann von seinen (zwar
 98      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |          nach der Ordnung der Natur bestimmt, und wenn wir alle Erscheinungen
 99      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |           durch Gründe der Vernunft bestimmt waren. ~
100      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |           der Sinnesart) ganz genau bestimmt und notwendig ist? Dieser
101      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |         Charakter (der Denkungsart) bestimmt. Die letztere kennen wir
102      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |          Kausalreihen der Zeit nach bestimmt, unterworfen sein, und die
103      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |     Zustande, darin sie die Willkür bestimmt, ein anderer vorhergehe,
104      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |         darin dieser Zustand selbst bestimmt wird. Denn da Vernunft selbst
105      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |           die Zeitfolge nach Regeln bestimmt, nicht angewandt werden. ~
106      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |       Charakter des Menschen vorher bestimmt, ehe noch als sie geschieht.
107      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |     vorhergehende Gründe, dynamisch bestimmt zu sein, und diese ihre
108      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |         gleich die Handlung dadurch bestimmt zu sein glaubt: so tadelt
109      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |           nicht die Vernunft anders bestimmt? sondern nur: warum hat
110      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |             Kausalität nicht anders bestimmt? Darauf aber ist keine Antwort
111      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |             Sinnlichkeit unabhängig bestimmt, und, auf solche Art, die
112      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0    |       denjenigen, der die Phänomena bestimmt, d.i. der empirisch ist,
113      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |        Existierende ist durchgängig bestimmt, bedeutet nicht allein,
114      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |          die bloße Idee durchgängig bestimmt ist, mithin ein Ideal der
115      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |             niemand eine Verneinung bestimmt denken, ohne daß er die
116      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |             selbst, als durchgängig bestimmt, vorgestellt, und der Begriff
117      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |             sich selbst durchgängig bestimmt, und als die Vorstellung
118      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |            den Begriff durch diesen bestimmt. Der allgemeine Begriff
119      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |           der Sinne nur durchgängig bestimmt werden, wenn er mit allen
120      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0    |             er doch nur zu ergänzen bestimmt war. Hieraus entsprang nun
121      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0    |          nur durch eines derselben, bestimmt werden, folglich muß es
122      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0    |          seinen Begriff durchgängig bestimmt sein. Nun ist nur ein einziger
123      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0    |       dasselbe a priori durchgängig bestimmt, nämlich der des entis realissimi:
124      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0    |           seinen Begriffen a priori bestimmt ist: so muß der bloße Begriff
125      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |             im Begriffe durchgängig bestimmt. ~
126      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |    Besondere wird dadurch notwendig bestimmt. Dieses will ich den apodiktischen
127      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |          zur systematischen Einheit bestimmt sei, und ob man diese a
128      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            hypothetischen Gebrauche bestimmt sei, sondern objektive Realität
129      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            dieser nicht durchgängig bestimmt, mithin auch nicht zunächst
130      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            aus ebensoviel Begriffen bestimmt werden, läßt sich ein gemeinschaftlicher
131      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |   Standpunkte des höchsten Begriffs bestimmt wird, und alle Mannigfaltigkeit,
132      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |      absolut Vollständige läßt sich bestimmt gedenken, weil alle restringierenden
133      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |             irgend einen Gegenstand bestimmt denken kann, dazu gelangen,
134      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |           ist, anthropomorphistisch bestimmt, und dann der Natur Zwecke,
135      5,      0,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |            Bauzeug überschlagen und bestimmt, zu welchem Gebäude, von
136      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |        Bedingungen der Konstruktion bestimmt ist, ebenso der Gegenstand
137      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |           korrespondiert, allgemein bestimmt gedacht werden muß. ~
138      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |         völlig a priori erkannt und bestimmt werden kann, und die Materie (
139      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |            Synthesis gemäß,) können bestimmt werden; dieser ist der Vernunftgebrauch
140      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |            in der reinen Anschauung bestimmt gegeben werden können. Alles,
141      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |           zum empirischen Gebrauche bestimmt sind, ohne die sich aber
142      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |         Erde, d.i. ihre Oberfläche, bestimmt und nach Prinzipien a priori
143      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |             Belehrung der Erfahrung bestimmt erkennen könnte. Er schloß
144      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |    Erkenntnis nicht nach Prinzipien bestimmt hat, der also nicht schon
145      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |              wodurch der Gegenstand bestimmt werden könnte, der Beweis
146      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |           Kausalität ein Gegenstand bestimmt wird, hat die vorgestellte
147      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |            Gesetze, völlig a priori bestimmt, liefern kann. Dagegen würden
148      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |         Antriebe, d.i. pathologisch bestimmt werden kann. Diejenige aber,
149      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |        Vernunft vorgestellt werden, bestimmt werden kann, heißt die freie
150      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |        Sinne unmittelbar affiziert, bestimmt die menschliche Willkür,
151      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |        durch anderweitige Einflüsse bestimmt sei, und das, was in Absicht
152      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |             letzten möglichen Zweck bestimmt), weil etwas geschehen soll;
153      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |       Verhältnisse zur Sittlichkeit bestimmt, wie sich ihre Folgen zur
154      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |           oder einem anderen Leben, bestimmt. Ohne also einen Gott und
155      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |             reine Vernunft a priori bestimmt und notwendig ist, erfüllen. ~
156      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |        Begriffe genugsam gereinigt, bestimmt, und die systematische Einheit
157      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |             untereinander, a priori bestimmt wird. Der szientifische