Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

  1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |             Anlaß geben könnten, ob sie gleich nur den Nebenzweck angehen,
  2      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |           Ähnliches an sich hat, (ob es gleich, wie ich bei anderer Gelegenheit
  3      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |               auch für andere, ob diese gleich von ganz verschiedener Natur
  4      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |              Erkenntnissen, die, ob sie gleich nichts weiter als Aufklärungen
  5      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |              Form nach neuen Einsichten gleich geschätzt werden, wiewohl
  6      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |               zu lassen. Ich will daher gleich anfangs von dem Unterschiede
  7      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |              kein Raum sei, ob man sich gleich ganz wohl denken kann, daß
  8      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    |                 Vorstellungen, wenn man gleich alle äußeren Erscheinungen,
  9      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |              man jene (die Erscheinung) gleich bis auf den Grund durchschauen
 10      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |             sich zu erkennen, ob wir es gleich überall (in der Sinnenwelt)
 11      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0    |             nicht übereinstimmt, ob sie gleich etwas enthält, was wohl
 12      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0    |             Verstandes zu geben, ob man gleich in Ansehung des Inhalts
 13      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    | Vernunftschlüssen die einzelnen Urteile gleich den allgemeinen behandeln
 14      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |                 Begriffe ohne Ausnahme, gleich als wenn derselbe ein gemeingültiger
 15      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |          unterschieden werden, wenn sie gleich in der allgemeinen Logik
 16      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |             Inhalt des Prädikats (ob es gleich verneinend ist) und sieht
 17      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0(5) |                                         Gleich, als wenn das Denken im
 18      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0    |               einerlei ist, ob sie sich gleich davon in der Ausführung
 19      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0    |       Abhandlung geflissentlich, ob ich gleich im Besitz derselben sein
 20      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0    |                             Ob nun aber gleich die einzige Art einer möglichen
 21      4,      2,      2,      1,      2,      3,      0,      0    |                 Grunde liegen, wenn man gleich von allem Empirischen der
 22      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |            angetroffen werden, wenn ihm gleich die hervorstechende Klarheit
 23      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0    |                 schickten. Denn, ob wir gleich das Vermögen hätten, Wahrnehmungen
 24      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0    |                  heißen Gesetze. Ob wir gleich durch Erfahrung viel Gesetze
 25      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0    |           ersetzen kann; weil, ob diese gleich einem eingeschränkten Verstande
 26      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0    |                             Ob nun aber gleich die allgemeine Logik der
 27      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0    |             nichts sind. Wenn aber auch gleich in unserem Urteile kein
 28      4,      2,      2,      2,      1,      2,      2,      0    |                            Ob wir daher gleich vom Raume überhaupt, oder
 29      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1    |             Subjekts denke). Ob er aber gleich synthetisch ist, so ist
 30      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |          extensive Größe der Anschauung gleich ist. ~
 31      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |          Erscheinung dem Grade nach als gleich, und nur der Aggregation
 32      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |              erkannt werden, und ob wir gleich auf diesem Wege dahin gelangen
 33      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |                Erkenntnissphäre. Ob nun gleich die Erscheinungen nicht
 34      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |            solche Schwierigkeit, ob sie gleich nach der gemeinen Art (bloß
 35      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |              gedacht, ob man sich ihrer gleich immer stillschweigend bediente10,
 36      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |                werden. Denn ob derselbe gleich noch so vollständig sei,
 37      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |                 durch Begriffe,) ob sie gleich möglich wären, können wir
 38      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |                ist, ist wirklich, ob es gleich unmittelbar nicht wahrgenommen
 39      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |              stehen müssen. Ob nun aber gleich diese Verstandesregeln nicht
 40      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |            völlig leer an Inhalt, ob er gleich noch immer die logische
 41      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4    |               reinen Verstandes, (ob er gleich, wegen der Verworrenheit
 42      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4    |              anderen völlig ähnlich und gleich sein mag, ist doch außer
 43      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4    |                sonsten auch ähnlich und gleich sein mag. ~
 44      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |               Orte=a völlig ähnlich und gleich ist, ebensowohl aufnehmen,
 45      4,      2,      3,      1,      1,      0,      0,      4    |             nicht größer scheine, ob er gleich durch diesen Schein nicht
 46      4,      2,      3,      1,      2,      2,      0,      4    |              aber zusammen zwei rechten gleich sind, ist nur geschlossen.
 47      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4(15)|                die Mathematik, ob diese gleich ihren Gegenstand nirgend
 48      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |               nötig sein würden. Ob nun gleich das letztere niemals zustande
 49      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |                              Ob wir nun gleich von den transzendentalen
 50      4,      2,      3,      2,      3,      0,      0,      4    |           Verstande her, selbst wenn er gleich mit dem höchsten logischen
 51      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |                             Es muß aber gleich anfangs befremdlich scheinen,
 52      4,      2,      3,      3,      1,      1,      0,      4    |                würden auch, wenn wir es gleich darauf anlegten, durch keine
 53      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |                zeigen kann: daß, ob man gleich diesem Kardinalsatze der
 54      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |                             Ob nun aber gleich die Ausdehnung, die Undurchdringlichkeit,
 55      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4    |          Identität, begleitet, ob er es gleich einräumt, doch noch nicht
 56      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |                 als äußeren Anschauung, gleich unbekannt. Von ihm aber
 57      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |                         Ob sie nun aber gleich als erweiternde Erkenntnis
 58      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |            inneren Sinne zählen, ob sie gleich ebensowohl bloß zum denkenden
 59      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |            urteilen, verdächtig, ob ich gleich den Fehler derselben noch
 60      4,      2,      3,      3,      2,      0,      0,      4    |                unterschieden ist, ob es gleich darauf in Beziehung steht.
 61      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |            Totalität auszugehen, ob sie gleich eigentlich das Unbedingte,
 62      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4    |                 gewinnen kann, wenn ihm gleich gar nicht widerstanden würde,
 63      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |                 die Elementarsubstanzen gleich niemals völlig aus diesem
 64      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |            einer Substanz gehört, ob es gleich eine Größe hat (z.B. die
 65      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |                 bezogen werden könnten. Gleich als wenn es auch nur möglich
 66      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0    |      vorausgesetzt werden müsse, ob wir gleich die Möglichkeit, wie durch
 67      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |             solche Untersuchung, ob sie gleich in Ansehung des strittigen
 68      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |            gänzlich zuwider ist, ob man gleich glauben sollte, der gemeine
 69      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |                zu verstehen, und, ob er gleich hierüber nicht so schulgerecht
 70      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |              Grundsätze. Überdem, ob es gleich einem Philosophen sehr schwer
 71      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |              und erwarten könne, ob sie gleich zur Zeit noch vielleicht
 72      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |               Monde geben könne, ob sie gleich kein Mensch jemals wahrgenommen
 73      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |            Zusammenhange stehen, ob sie gleich darum nicht an sich, d.i.
 74      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |         Weltraume anzutreffen, wenn sie gleich niemals ein Mensch wahrgenommen
 75      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |         wahrnehmen wird; denn, wenn sie gleich als Dinge an sich selbst,
 76      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |       Schlußsatze) Unrecht, wenn er sie gleich nicht auf tüchtige Beweisgründe
 77      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |              Klarheit auf beiden Seiten gleich ist, doch unmöglich, jemals
 78      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |              wie vor, wenn die Parteien gleich bei dem Gerichtshofe der
 79      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |             auftreten läßt, die, ob sie gleich zuletzt nicht dasjenige,
 80      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0    |                 vor dem Regressus (wenn gleich nur negativ) bestimmen würde,
 81      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |                             Ob nun aber gleich diese Regel des Fortschritts
 82      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |               auch jederzeit einer Zahl gleich. Wie weit also die Organisierung
 83      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |                 ausmachen, und wenn sie gleich mit Gewißheit zu keinem
 84      4,      2,      3,      3,      2,      9,      3,      0    |               dieser ihrer Idee niemals gleich kommen konnte. ~
 85      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |                              Ob es aber gleich hierbei lediglich nach einer
 86      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |                intelligibel ist, ob sie gleich übrigens gänzlich, als ein
 87      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |                Naturwirkung. Ob man nun gleich die Handlung dadurch bestimmt
 88      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0    |                 das Intelligible, ob es gleich von uns zur Erklärung der
 89      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0    |                der Sinnlichkeit zu tun, gleich als wenn es Dinge an sich
 90      4,      2,      3,      3,      4,      1,      0,      0    |              Diese Ideale, ob man ihnen gleich nicht objektive Realität (
 91      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |                unmöglich ist, ob wir es gleich anfänglich im ersten rohen
 92      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |              widerspreche. Denn, ob ich gleich in seinem Begriffe nicht
 93      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |                gelten zu lassen, ob wir gleich ihre Notwendigkeit aus dem
 94      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |                zu folgen, die, wenn sie gleich nicht objektiv zulänglich
 95      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |                  Dieses Argument, ob es gleich in der Tat transzendental
 96      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0    |             nicht allein mit dem ersten gleich trüglich, sondern hat noch
 97      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0    |       ursprünglich möglich macht, ob er gleich nur ein Prinzipium der Sinnlichkeit,
 98      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |       grüblerischen Unentschlossenheit, gleich als aus einem Traume, durch
 99      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |                             Ob wir aber gleich wider die Vernunftmäßigkeit
100      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |       Fassungskraft vergleicht, und die gleich hochpreisend ausfallen,
101      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |               Argument, und geht zu der gleich anfangs aus der Ordnung
102      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |             durch reine Vernunft, ob er gleich anfänglich alle Verwandtschaft
103      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0    |                                 Ob aber gleich die Vernunft in ihrem bloß
104      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |                  Dieser Einheit, ob sie gleich eine bloße Idee ist, ist
105      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |   Gleichartigkeit vorausgesetzt (ob wir gleich ihren Grad a priori nicht
106      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |                 vermuten, wenn sie sich gleich nicht den Sinnen offenbart.
107      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |              sein scheinen, und, ob sie gleich bloße Ideen zur Befolgung
108      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |              dargestellt werden, ob sie gleich, um die empirische Einheit
109      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |          erkennen könnten, wenn wir sie gleich von ihr schlechthin wollten
110      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |               tun, aber so, daß es euch gleich viel gelten muß, ob jemand
111      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |                 zweien rechten zusammen gleich sind. Nun teilt er den äußeren
112      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |           entspringe, der einem inneren gleich ist, usw. Er gelangt auf
113      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |              einigen (dem Mittelpunkte) gleich weit abstehen, den Fehler,
114      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |                Punkte von einem einigen gleich weit abstehen, krumm (kein
115      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |               vor sich hinsehen können, gleich als wenn der Weg, den sie
116      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |                ist er kein Dogma, ob er gleich in einem anderen Gesichtspunkte,
117      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |               und nicht Lehrsatz, ob er gleich bewiesen werden muß, darum,
118      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |                             Ob nun aber gleich die Vernunft sich der Kritik
119      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |          Anmaßungen scheuen darf, ob er gleich selbst ???' ???????? nicht
120      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |              die aber auf beiderlei Art gleich unmöglich war), verlangte,
121      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |              manche Gegenstände, ob sie gleich mit unserem höchsten Interesse
122      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |          Glaubens zu sprechen, wenn ihr gleich die des Wissens habt aufgeben
123      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |             priori erkennen; und ob ich gleich in Ansehung der Gegenstände,
124      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                Gemütskräfte, ob man sie gleich nicht in concreto einsehen
125      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                                 Ob aber gleich bei bloß spekulativen Fragen
126      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |               gewisser Ideen behauptet, gleich niemals so viel weiß, um
127      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                 selbst. Wir müssen sie, gleich alten, aber niemals verjährenden
128      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                              Ob wir nun gleich von allem diesem, was wir
129      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                 verhüten, daß sie nicht gleich als an sich selbst beglaubigt,
130      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |      Urteilskraft entgegen, und, ob ihr gleich das Blendwerk derselben
131      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |               was geschehen soll, ob es gleich vielleicht nie geschieht,
132      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |            Gemächlichkeit dieser Arbeit gleich anfangs verweigert hätten.
133      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |             sich gar nicht unterwinden, gleich als hätte sie sich über
134      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |           Wahrheit bekommt, die, ob sie gleich nicht vollständig, doch
135      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                       Weil aber, ob wir gleich in Beziehung auf ein Objekt
136      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |            Glauben gehöre. Denn, ob ich gleich in Ansehung der theoretischen
137      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |              derselben festhält, ob ich gleich von ihr nicht imstande bin,
138      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |            allem Interesse. Denn, ob er gleich von dem moralischen, durch
139      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0(51)|                 an der Moralität, ob es gleich nicht ungeteilt und praktisch
140      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |            sogar die Definition, die er gleich zu Anfang von seiner Wissenschaft
141      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |         gebildet worden zu sein, ob sie gleich alle insgesamt ihr Schema,
142      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |           eigentlich gelernt hat, ob er gleich alle Grundsätze, Erklärungen
143      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                aus Vernunft, und, ob es gleich, objektiv, allerdings ein
144      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |               vergönnt ist, dem Urbilde gleich zu machen gelingt. Bis dahin
145      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |             unentbehrlich ist, wenn man gleich ihren Einfluß, als Wissenschaft,
146      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                 merkwürdig genug, ob es gleich natürlicherweise nicht anders