Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

  1      3,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|              dieser Wissenschaft aus dem allgemeinen Gesichtspunkte eines Systems
  2      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|          erworbener Begriff, der aus der allgemeinen äußeren Erfahrung geschöpft
  3      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0|                  die dritte, niemals aus allgemeinen Begriffen von Linie und
  4      4,      1,      2,      0,      0,      0,      0,      0|          zugleich sein können, aus einem allgemeinen Begriff nicht herleiten
  5      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|           verstehen, als das, was in der allgemeinen Erfahrung, unter allen verschiedenen
  6      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0|                   entweder als Logik des allgemeinen, oder des besonderen Verstandesgebrauchs.
  7      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0|                                   In der allgemeinen Logik muß also der Teil,
  8      4,      2,      1,      3                                |                   Von der Einteilung der allgemeinen Logik in Analytik und Dialektik~
  9      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0|               eine Logik, sofern sie die allgemeinen und notwendigen Regeln des
 10      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0|                der Verstand dabei seinen allgemeinen Regeln des Denkens, mithin
 11      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0|                 einer Erkenntnis mit den allgemeinen und formalen Gesetzen des
 12      4,      2,      1,      4,      0,      0,      0,      0|                sie als das Organon eines allgemeinen und unbeschränkten Gebrauchs
 13      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0|             einzelnen Urteile gleich den allgemeinen behandeln könne. Denn eben
 14      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0|                   wenn sie gleich in der allgemeinen Logik jenen mit Recht beigezählt
 15      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0|               einzelnen Wahrnehmungen zu allgemeinen Begriffen zu steigen, hat
 16      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0|               und nach einer schlechthin allgemeinen Regel folge. Erscheinungen
 17      4,      2,      2,      1,      2,      3,      4,      0|            solche zu einer und derselben allgemeinen Erfahrung gehören. Die durchgängige
 18      4,      2,      2,      1,      2,      3,      4,      0|                 ihr die Verknüpfung nach allgemeinen und notwendigen Gesetzen
 19      4,      2,      2,      1,      2,      3,      4,      0| Selbstbewußtseins gemäß sein, d.i. unter allgemeinen Funktionen der Synthesis
 20      4,      2,      2,      1,      2,      3,      4,      0|               aber die Vorstellung einer allgemeinen Bedingung, nach welcher
 21      4,      2,      2,      1,      2,      3,      4,      0|        synthetischen Sätze einer solchen allgemeinen Natureinheit hernehmen sollten,
 22      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0|                  an sich assoziabel, und allgemeinen Regeln einer durchgängigen
 23      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0|             oftmals schwächen, Regeln im allgemeinen, und unabhängig von den
 24      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0|                 Regel (oder vielmehr der allgemeinen Bedingung zu Regeln), die
 25      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0|                gegeben werden können, in allgemeinen aber hinreichenden Kennzeichen
 26      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|                Vorstellung nun von einem allgemeinen Verfahren der Einbildungskraft,
 27      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|         Anschauung, gemäß einem gewissen allgemeinen Begriffe. Der Begriff vorn
 28      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|                  der Anderen, nach einer allgemeinen Regel. ~
 29      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|              Apperzeption) Erscheinungen allgemeinen Regeln der Synthesis zu
 30      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|                 Erkenntnisse, und in der allgemeinen Beziehung auf dieselbe besteht
 31      4,      2,      2,      2,      1,      2,      0,      0|                Urteilskraft nur nach den allgemeinen Bedingungen erwogen, unter
 32      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0|                   als die Grundsätze der allgemeinen (physischen) Dynamik im
 33      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|                Systems zu verletzen, der allgemeinen Naturwissenschaft, welche
 34      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|          Analogie, mit der logischen und allgemeinen Einheit der Begriffe, zusammenzusetzen
 35      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|                geschieht, muß nach einer allgemeinen Regel auf das, was im vorigen
 36      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|               reine Vernunft: daß es zum allgemeinen Grundsatz angenommen werden
 37      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|                  mit dem Wirklichen nach allgemeinen Bedingungen der Erfahrung
 38      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|                  wahrgenommen wird, nach allgemeinen Gesetzen der Erfahrung erkannt
 39      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|            möglichen Erfahrung (in ihrem allgemeinen Zusammenhange) gehören können.
 40      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|                  sie nur vermittelst der allgemeinen sinnlichen Bedingung eine
 41      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|                 nur in Beziehung auf die allgemeinen Bedingungen einer möglichen
 42      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|              Zusammenhang derselben nach allgemeinen Verstandesgesetzen gedacht
 43      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|                  Begriffe) zum Behuf der allgemeinen Urteile, oder der Verschiedenheit
 44      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|        Korrespondenz untereinander, nach allgemeinen Gesetzen bekommen müssen. ~
 45      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|                 so lautete: was in einem allgemeinen Begriffe nicht enthalten
 46      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|                in sich enthalten, als im allgemeinen gedacht wird. Nun ist doch
 47      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|            allein unterscheiden doch den allgemeinen und in abstracto vorgestellten
 48      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4|                  da ich das Besondere im allgemeinen durch Begriffe erkenne.
 49      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4|                nenne; indessen, daß alle allgemeinen Sätze überhaupt komparative
 50      4,      2,      3,      1,      2,      2,      0,      4|          gewissen Bedingungen nach einer allgemeinen Regel vorfinde. Finde ich
 51      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4|        Vergleichung seiner Begriffe, den allgemeinen Gebrauch derselben auf die
 52      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4|                Begriff, der oben, in der allgemeinen Liste der transzendentalen
 53      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4|              oder Unlust), welche zu der allgemeinen Vorstellung des Selbstbewußtseins
 54      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4|            wiederum Mich selbst, mit den allgemeinen Bedingungen meines Bewußtseins,
 55      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|               begleitet, das Ich, in dem allgemeinen Satze Ich denke, ist, so
 56      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|                 erfordert, die in der so allgemeinen Aufgabe gänzlich weggelassen
 57      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0|            alsdann der Zusammenhang nach allgemeinen Gesetzen sich einander notwendig
 58      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0|              Vernunft sie einstimmig mit allgemeinen Erfahrungsgesetzen denke,
 59      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0|               einen Beweis davon. In den allgemeinen Prinzipien der Sitten kann
 60      4,      2,      3,      3,      2,      9,      3,      0|                 indem, so wie wir in der allgemeinen Vorstellung aller transzendentalen
 61      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0|         Unterscheidung, die, wenn sie im Allgemeinen und ganz abstrakt vorgetragen
 62      4,      2,      3,      3,      2,      9,      5        |                   in Vereinigung mit dem allgemeinen Gesetze der Naturnotwendigkeit~
 63      4,      2,      3,      3,      2,      9,      5,      0|                davon nichts als bloß den allgemeinen Begriff desselben haben
 64      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6        |           Freiheit in Verbindung mit der allgemeinen Naturnotwendigkeit~
 65      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|                denn sie ist schon in der allgemeinen Beurteilung der Antinomie
 66      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0|                 kann dieses doch aus der allgemeinen Zufälligkeit und Abhängigkeit
 67      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0|                 Teilung der Sphäre eines allgemeinen Begriffs) enthält, der Untersatz
 68      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0|               ihre Notwendigkeit aus dem allgemeinen Begriffe, den wir von ihnen
 69      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|                         Wider alle diese allgemeinen Schlüsse (deren sich kein
 70      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|               der Gegenstand nur mit den allgemeinen Bedingungen einer möglichen
 71      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0|                  systematischen und nach allgemeinen Gesetzen notwendigen Einheit
 72      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0|            Ordnung und Einstimmung, nach allgemeinen Gesetzen, untauglich, wenn
 73      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|               ist, das Besondere aus dem Allgemeinen abzuleiten, so ist entweder
 74      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|          urteilen will, die Wahrheit der allgemeinen Regel, die als Hypothese
 75      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|                  weil wir nur sofern vom Allgemeinen aufs Besondere schließen
 76      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|                  ihre Erscheinungen nach allgemeinen Prinzipien zu beurteilen. ~
 77      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|                  der Voraussetzung jenes allgemeinen Gesichtskreises und der
 78      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|              einer einzigen obersten und allgemeinen Gattung; und aus diesem
 79      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|                bevor man sich mit seinem allgemeinen Begriffe zu den Individuen
 80      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|              nämlich, anstatt sie in den allgemeinen Gesetzen des Mechanismus
 81      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|                 eine Zweckmäßigkeit nach allgemeinen Gesetzen der Natur zum Grunde,
 82      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|     physischmechanische Verknüpfung nach allgemeinen Gesetzen verfolgen dürfen.
 83      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|                Verbindung der Dinge nach allgemeinen Naturgesetzen zu suchen,
 84      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|                 um die Natureinheit nach allgemeinen Gesetzen zu ergänzen, nun
 85      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|                  und kann auch nicht aus allgemeinen Gesetzen derselben erkannt
 86      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|             Kette der Naturursachen nach allgemeinen Gesetzen derselben, zwar
 87      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|         Erkenntnis, ausmachen, mithin in allgemeinen und notwendigen Naturgesetzen
 88      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|                ihres Zusammenhanges nach allgemeinen Gesetzen enthalte, so ist
 89      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|      zweckmäßigen Einheit derselben nach allgemeinen Naturgesetzen, auch selbst
 90      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|            danken haben, können aber die allgemeinen Gesetze der Natur, als in
 91      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|             klarsten oder abstrakten und allgemeinen Lehrsätze mißtrauisch wäre,
 92      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|       Konstruktion eines Begriffs (einer allgemeinen Vorstellung), Allgemeingültigkeit
 93      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|                also das Besondere nur im Allgemeinen, die mathematische das Allgemeine
 94      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|                  Einzelne unter gewissen allgemeinen Bedingungen der Konstruktion
 95      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|                   Jene hält sich bloß an allgemeinen Begriffen, diese kann mit
 96      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|           welcher dasjenige, was aus den allgemeinen Bedingungen der Konstruktion
 97      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|              einleuchtenden und zugleich allgemeinen Auflösung der Frage. ~
 98      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|             Wurzel, und, nachdem sie den allgemeinen Begriff der Größen nach
 99      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|            verändert wird, nach gewissen allgemeinen Regeln in der Anschauung
100      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|            Grundes zu beweisen, nach dem allgemeinen Geständnisse der Kenner,
101      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0|           Welteinrichtung und Ordnung in allgemeinen begreiflich machen, keineswegs
102      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|                   selbst die Ursache der allgemeinen Glückseligkeit, die vernünftigen
103      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|              große Ganze ausmachen, nach allgemeinen Naturgesetzen, so wie die
104      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|                  so wie die erstere nach allgemeinen und notwendigen Sittengesetzen,
105      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|              Einheit nimmt, welches nach allgemeinen und notwendigen Naturgesetzen
106      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|            Gesichtspunkte eines gewissen allgemeinen Interesses ausgedacht werden,
107      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|               Namen führen, wenn sie aus allgemeinen Quellen der Vernunft, woraus
108      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|          Vernunft in der Befolgung ihrer allgemeinen Prinzipien an gewissen vorhandenen
109      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|                  das Besondere unter dem Allgemeinen) keine Grenzen einer Wissenschaft
110      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|                 von dem Hauptzwecke, der allgemeinen Glückseligkeit, zu entfernen. ~