Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |           Wissenschaften an seinem Teile befördern, heißt an Ew.
 2      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |       welchem also ich noch andere Teile eben derselben Erfahrung,
 3      3,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |       Sinnenlehre würde zum ersten Teile der Elementarwissenschaft
 4      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |          versteht man darunter nur Teile eines und desselben alleinigen
 5      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |           alleinigen Raumes. Diese Teile können auch nicht vor dem
 6      4,      1,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |       Verschiedene Zeiten sind nur Teile eben derselben Zeit. Die
 7      4,      1,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |       gegeben sein. Wovon aber die Teile selbst, und jede Größe eines
 8      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |         außer dem einigen, daß die Teile der ersteren zugleich, die
 9      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |            und können noch mehrere Teile desselben weggenommen werden,
10      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |            also ein Verhältnis der Teile der Sphäre eines Erkenntnisses,
11      4,      2,      2,      1,      2,      2,      0,      0    |           der Sinne oben im ersten Teile geredet, die zwei anderen
12      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0    |          vorhergehende (die ersten Teile der Linie, die vorhergehenden
13      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0    |          Linie, die vorhergehenden Teile der Zeit, oder die nacheinander
14      4,      2,      2,      2,      0,      5,      0,      0    |          sie in ihrem analytischen Teile auch den Kanon für die Vernunft
15      4,      2,      2,      2,      1,      2,      1,      0    |          nur mit dem synthetischen Teile unserer Erkenntnis zu tun
16      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1    |        welcher die Vorstellung der Teile die Vorstellung des Ganzen
17      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1    |         d.i. von einem Punkte alle Teile nach und nach zu erzeugen,
18      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1    |             Menge vorher gegebener Teile) angeschaut, welches eben
19      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |           als in welcher gar keine Teile zugleich, sondern alle nacheinander
20      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |   sukzessiv. Die Vorstellungen der Teile folgen aufeinander. Ob sie
21      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |         eine Größe hat, (denn alle Teile der Erscheinungen sind immer
22      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |       Veränderung durch alle diese Teile, als Elemente, zu seinem
23      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |          weiter bestimmt: d.i. die Teile desselben sind nur in der
24      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3(10)|            so würden sie nicht als Teile ein Ganzes ausmachen, und
25      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |       Verhältnisse, wenigstens der Teile außereinander;) und weil
26      4,      2,      3,      1,      1,      0,      0,      4    |        mithin von dem analytischen Teile der Logik nicht getrennt
27      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4    |         Wir erklärten, im ersteren Teile unserer transzendentalen
28      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |         disjunktiven Synthesis der Teile in einem System zu suchen
29      4,      2,      3,      3,      1,      1,      0,      4    |          haben in dem analytischen Teile der transzendentalen Logik
30      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |   vereinigte Bewegung aller seiner Teile ist). Allein mit Gedanken,
31      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |    zusammengesetzte Bewegung aller Teile desselben ist) als auf die
32      4,      2,      3,      3,      2,      0,      0,      4    |           der Einleitung zu diesem Teile unseres Werks gezeigt, daß
33      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |        Reihe ausmacht, indem seine Teile insgesamt zugleich sind.
34      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |            entspringt. Aber da die Teile des Raumes einander nicht
35      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |       Synthesis der mannigfaltigen Teile des Raumes, wodurch wir
36      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |           innere Bedingungen seine Teile, und die Teile der Teile
37      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |   Bedingungen seine Teile, und die Teile der Teile die entfernten
38      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |           Teile, und die Teile der Teile die entfernten Bedingungen
39      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |        Weltgrenze, in Ansehung der Teile, eines in seinen Grenzen
40      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |            durch die Synthesis der Teile, und die Totalität eines
41      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0(24)|        sukzessive Synthesis seiner Teile, konstruieren zu dürfen.
42      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |           sukzessive Synthesis der Teile einer unendlichen Welt als
43      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0(25)|      vollendeten Synthesis, seiner Teile, weil, da wir nicht von
44      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0(25)|            durch die Synthesis der Teile, bis zur Vollendung des
45      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |           der bestimmten Menge der Teile gehen kann, sondern die
46      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |           sukzessive Synthesis der Teile dartun muß. Da diese Synthesis
47      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |          vollendeten Synthesis der Teile, und diese Vollendung, mithin
48      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |          Ich bin mit dem letzteren Teile dieser Meinung der Philosophen
49      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |         und (da es keine einfachen Teile gibt) auch kein einfacher,
50      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |             Die schlechthin ersten Teile aber alles Zusammengesetzten
51      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |     sondern Totum nennen, weil die Teile desselben nur im Ganzen
52      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |          nicht das Ganze durch die Teile möglich ist. Er würde allenfalls
53      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |         aber den Vorzug haben, als Teile des Raumes, durch ihre bloße
54      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |           strittigen Rechts beider Teile nichts ausmacht, dennoch
55      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |        Prinzipien, von denen beide Teile ausgehen. Man bemerkt unter
56      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |       einen noch älteren, in jedem Teile immer noch andere, wiederum
57      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |       bedeutet nur, daß sie in dem Teile der Erfahrung, zu welchem
58      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |           können beide streitenden Teile mit Recht, als solche, die
59      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |           zur Zufriedenheit beider Teile zu endigen, als daß, da
60      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |        sagen müssen: die Menge der Teile in einer gegebenen Erscheinung
61      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |         Existierendes ist, und die Teile allererst durch den Regressus
62      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0    |          dieses Teils der Teil vom Teile usw. ist, und in diesem
63      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |            Anschauung gegeben ist, teile, so gehe ich von einem Bedingten
64      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |       Möglichkeit. Die Teilung der Teile (subdivisio oder decompositio)
65      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |    gelangen könnte. Sind aber alle Teile in einer kontinuierlich
66      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |          weil die Bedingungen (die Teile) in dem Bedingten selbst
67      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |         Teilen. Denn obgleich alle Teile in der Anschauung des Ganzen
68      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |            sind zwar alle Glieder (Teile), zu denen er gelangt, in
69      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |         ein solches Ganzes, dessen Teile bei aller Dekomposition
70      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |         Ganzen schon abgesonderten Teile, dadurch diese ein quantum
71      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |      solche Art, bei Zerlegung der Teile ins Unendliche, immer neue
72      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |       lassen, obzwar wohl, daß die Teile der Materie, bei ihrer Dekomposition
73      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |            Teilen gegeben ist, die Teile selbst aber nur durch die
74      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |          aber unendliche Menge der Teile, vor allem Regressus der
75      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |            zu keinem unorganischen Teile gelangte, so müssen solche
76      4,      2,      3,      3,      2,      9,      3,      0    |          hatte, ergänzt, zu beider Teile Genugtuung verglichen werden
77      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0    |            der Zusammensetzung der Teile zu einem Ganzen, oder der
78      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0    |   Zerfällung eines Ganzen in seine Teile, zu tun hat, die Bedingungen
79      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0    | Bedingungen dieser Reihe immer als Teile derselben, mithin als gleichartig,
80      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |      wechselseitigen Beziehung der Teile der Welt, als Glieder von
81      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            gegebene Erfahrung (dem Teile der gesamten möglichen Erfahrung)
82      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |          bestimmten Erkenntnis der Teile vorhergeht und die Bedingungen
83      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |         Bedingungen enthält, jedem Teile seine Stelle und Verhältnis
84      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            gehen, die entfernteren Teile eines für uns unbegrenzten
85      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |                                Ich teile alle apodiktischen Sätze (
86      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |         aufzubieten, um demjenigen Teile, dessen besorgliche Obermacht
87      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |            Sieg, dessen sich beide Teile rühmen, auf den mehrenteils
88      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |         der reinen Vernunft. Beide Teile sind Luftfechter, die sich
89      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |         kann. Verfahren aber beide Teile bloß direkt, so werden sie
90      5,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |        Logik in ihrem analytischen Teile ein Kanon für Verstand und
91      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |         sowohl, als die Stelle der Teile untereinander, a priori
92      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |           Zwecks, worauf sich alle Teile und in der Idee desselben
93      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |   Mannigfaltigkeit und Ordnung der Teile. Das Schema, welches nicht
94      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |          Vernunft, in welchem alle Teile noch sehr eingewickelt und
95      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |            natürlichen Einheit der Teile, die er zusammengebracht