Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |                 gewissermaßen in meinem Vermögen ist, meine Dankbarkeit für
 2      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |              denn sie übersteigen alles Vermögen der menschlichen Vernunft. ~
 3      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |                gestehe: daß dieses mein Vermögen gänzlich übersteige, an
 4      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |         erkennen und nicht, wie ist das Vermögen zu denken selbst möglich?
 5      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |               ist. Nun ist Vernunft das Vermögen, welches die Prinzipien
 6      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0   |              Läge nun in euch nicht ein Vermögen, a priori anzuschauen; wäre
 7      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0   |              Eindrücke), die zweite das Vermögen, durch diese Vorstellungen
 8      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0   |              nennen, so ist dagegen das Vermögen, Vorstellungen selbst hervorzubringen,
 9      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0   |                 werden. Dagegen ist das Vermögen, den Gegenstand sinnlicher
10      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0   |             Begriffe zu bringen). Beide Vermögen, oder Fähigkeiten, können
11      4,      2,      2,      1,      1,      0,      0,      0   |             Begriffe hervor, die dieses Vermögen kennbar machen und sich
12      4,      2,      2,      1,      1,      1,      0,      0   |              Also ist der Verstand kein Vermögen der Anschauung. Es gibt
13      4,      2,      2,      1,      1,      1,      0,      0   |              Verstand überhaupt als ein Vermögen zu urteilen vorgestellt
14      4,      2,      2,      1,      1,      1,      0,      0   |                 ist nach dem obigen ein Vermögen zu denken. Denken ist das
15      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0   |              völlig erschöpft, und sein Vermögen dadurch gänzlich ausgemessen.
16      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0   | gemeinschaftlichen Prinzip, nämlich dem Vermögen zu urteilen, (welches ebensoviel
17      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0   |                 ebensoviel ist, als das Vermögen zu denken,) erzeugt, und
18      4,      2,      2,      1,      2,      2,      0,      0   |              Quellen, (Fähigkeiten oder Vermögen der Seele) die die Bedingungen
19      4,      2,      2,      1,      2,      2,      0,      0   |               selbst aus keinem anderen Vermögen des Gemüts abgeleitet werden
20      4,      2,      2,      1,      2,      2,      0,      0   |                Apperzeption. Alle diese Vermögen haben, außer dem empirischen
21      4,      2,      2,      1,      2,      3,      0,      0   |           Gedanken mehr als das einzige Vermögen zu denken, nämlich der Verstand
22      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0   |    Einbildungskraft niemals etwas ihrem Vermögen Gemäßes zu tun bekommen,
23      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0   |              und uns selbst unbekanntes Vermögen im Innern des Gemüts verborgen
24      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0   |             dieselbe, wollen wir dieses Vermögen auch das transzendentale
25      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0   |                auch das transzendentale Vermögen der Einbildungskraft nennen. ~
26      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0(6)|           dieser Apperzeption als einem Vermögen.
27      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |                 also in uns ein tätiges Vermögen der Synthesis dieses Mannigfaltigen,
28      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0(7)|            kommt daher, weil man dieses Vermögen teils nur auf Reproduktionen
29      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |                  d.i. ein reproduktives Vermögen der Einbildungskraft, welches
30      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |                 Denn, ob wir gleich das Vermögen hätten, Wahrnehmungen zu
31      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |      Einbildungskraft ist also auch ein Vermögen einer Synthesis a priori,
32      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |                 Sinnlichkeit) durch ein Vermögen zu denken, oder auch ein
33      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |                zu denken, oder auch ein Vermögen der Begriffe, oder auch
34      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |            Jetzt können wir ihn als das Vermögen der Regeln charakterisieren.
35      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |                 Verstand nicht bloß ein Vermögen, durch Vergleichung der
36      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |        bestimmen) ist die Regel und das Vermögen dieser Regeln der Verstand.
37      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0   |              Verstand überhaupt als das Vermögen der Regeln erklärt wird,
38      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0   |                 so ist Urteilskraft das Vermögen unter Regeln zu subsumieren,
39      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0   |       einpfropfen kann; so muß doch das Vermögen, sich ihrer richtig zu bedienen,
40      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0   |     zuzuschreiben, der nicht allein das Vermögen der Regeln ist, in Ansehung
41      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0   |             sind; Verstand ist aber das Vermögen der Begriffe. Die Mathematik
42      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4   |              folgern), oder endlich ein Vermögen desselben, mit anderen Menschen
43      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4   |         Verstande entlehnt. Das erstere Vermögen ist nun freilich vorlängst
44      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4   |              von den Logikern durch das Vermögen mittelbar zu schließen (
45      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4   |          logisches und transzendentales Vermögen vorkommt, so muß ein höherer
46      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4   |                  den Verstand durch das Vermögen der Regeln; hier unterscheiden
47      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4   |                dadurch, daß wir sie das Vermögen der Prinzipien nennen wollen. ~
48      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4   |                    Der Verstand mag ein Vermögen der Einheit der Erscheinungen
49      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4   |                 so ist die Vernunft das Vermögen der Einheit der Verstandesregeln
50      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4   |                sie ein bloß subalternes Vermögen, gegebenen Erkenntnissen
51      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4   |                           Vernunft, als Vermögen einer gewissen logischen
52      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4   |          Erkenntnis betrachtet, ist das Vermögen zu schließen, d.i. mittelbar (
53      4,      2,      3,      2,      3,      0,      0,      4   |                 also gänzlich außer dem Vermögen des reinen Verstandes liegen,
54      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4   |                        Vernunft ist das Vermögen der Prinzipien. Die Behauptungen
55      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0   |           erfolgen könnten, nämlich ein Vermögen, einen Zustand, mithin auch
56      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0   |                lediglich darauf, ob ein Vermögen angenommen werden müsse,
57      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0   |                 dadurch doch einmal das Vermögen, eine Reihe in der Zeit
58      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0   |                Substanzen derselben ein Vermögen beizulegen, aus Freiheit
59      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0   |         allenfalls ein transzendentales Vermögen der Freiheit nachgegeben
60      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0   |             anzufangen, so würde dieses Vermögen doch wenigstens nur außerhalb
61      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0   |              den Substanzen ein solches Vermögen beizumessen, kann nimmermehr
62      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0   |               einem solchen gesetzlosen Vermögen der Freiheit, kaum mehr
63      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0   |                 selbst in der Natur ein Vermögen, unabhängig von Gesetzen
64      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0   |             gänzlich an Mitteln oder am Vermögen fehlt, sie jemals zu beantworten. ~
65      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0   |           kosmologischen Verstande, das Vermögen, einen Zustand von selbst
66      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0   |                sondern dem Menschen ein Vermögen beiwohnt, sich, unabhängig
67      4,      2,      3,      3,      2,      9,      5,      0   |                 an sich selbst auch ein Vermögen hat, welches kein Gegenstand
68      4,      2,      3,      3,      2,      9,      5,      0   |              würden uns demnach von dem Vermögen eines solchen Subjekts einen
69      4,      2,      3,      3,      2,      9,      5,      0   |              solche doppelte Seite, das Vermögen eines Gegenstandes der Sinne
70      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |             Erscheinung, sondern diesem Vermögen nach intelligibel ist, ob
71      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |               auch welche gebe, die ein Vermögen haben, welches nur intelligibel
72      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |              denselben durch Kräfte und Vermögen, die es in seinen Wirkungen
73      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |                 keinen Grund, irgendein Vermögen uns anders als bloß sinnlich
74      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |            nämlich in Ansehung gewisser Vermögen, ein bloß intelligibler
75      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |           werden kann. Wir nennen diese Vermögen Verstand und Vernunft, vornehmlich
76      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |              als ein bloß intelligibles Vermögen, ist der Zeitform, und mithin
77      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |              haben kann; so ist sie ein Vermögen, durch welches die sinnliche
78      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |          sondern auch positiv durch ein Vermögen bezeichnen, eine Reihe von
79      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |             überschreitet so weit alles Vermögen unserer Vernunft es zu beantworten,
80      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |                 Freiheit, als eines der Vermögen, welche die Ursache von
81      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0   |             werden, als ein Kaufmann an Vermögen, wenn er, um seinen Zustand
82      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0   |                   Wenn die Vernunft ein Vermögen ist, das Besondere aus dem
83      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0   |             denn was kann uns wohl dazu vermögen, oder auch nur berechtigen,
84      5,      0,      3,      4,      2,      0,      0,      0   |                 vielleicht unser ganzes Vermögen übersteigen könnte, zu wagen,
85      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0   |                vornehmlich für dasselbe Vermögen, welches sich natürlicherweise
86      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0   |               selbst, nach ihrem ganzen Vermögen und Tauglichkeit zu reinen
87      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0   |              weiter geht, und ihm alles Vermögen, sich a priori zu erweitern,
88      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0   |              unerachtet er dieses ganze Vermögen nicht zur Schätzung gezogen;
89      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0   |                   dennoch immer so viel vermögen, als die, deren sich irgendein
90      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0   |           Zustande (im Leben) das ganze Vermögen der Sinnlichkeit und hiermit
91      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0   |          zumutet, was offenbar über ihr Vermögen geht, oder vielmehr sie,
92      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0   |          Willkür, sondern wir haben ein Vermögen, durch Vorstellungen von
93      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |         Vernunft, aber das nachbildende Vermögen ist nicht das erzeugende,
94      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |      Propädeutik (Vorübung), welche das Vermögen der Vernunft in Ansehung