Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |            zugleich zur Bestimmung der Regeln und Grenzen seines Gebrauchs,
 2      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0(3)| Vernunftprinzipien zu bringen, und die Regeln derselben zur Wissenschaft
 3      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0(3)|              vergeblich. Denn gedachte Regeln oder Kriterien sind ihren
 4      4,      1,      2,      0,      0,      0,      0,      0   |            Diese Grundsätze gelten als Regeln, unter denen überhaupt Erfahrungen
 5      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0   |               wir die Wissenschaft der Regeln der Sinnlichkeit überhaupt,
 6      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0   |                schlechthin notwendigen Regeln des Denkens, ohne welche
 7      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0   |        Verstandesgebrauchs enthält die Regeln, über eine gewisse Art von
 8      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0   |            angewandt, wenn sie auf die Regeln des Gebrauchs des Verstandes
 9      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0   |             die Logiker jederzeit zwei Regeln vor Augen haben. ~
10      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0   |     Vorstellung des Verstandes und der Regeln seines notwendigen Gebrauchs
11      4,      2,      1,      2,      0,      0,      0,      0   |             diejenige, welche bloß die Regeln des reinen Denkens eines
12      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0   |            allgemeinen und notwendigen Regeln des Verstandes vorträgt,
13      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0   |               vorträgt, eben in diesen Regeln Kriterien der Wahrheit darlegen
14      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0   |               dabei seinen allgemeinen Regeln des Denkens, mithin sich
15      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0   |             ihrer Form nach, an diesen Regeln prüfen und schätzen muß,
16      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0   |                Eigenschaft empirischer Regeln, die durch Induktion keine
17      4,      2,      2,      1,      2,      3,      2,      0   |           Vorstellungen eine, gewissen Regeln gemäße, Begleitung, oder
18      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0   |              nach Begriffen, d.i. nach Regeln, die sie nicht allein notwendig
19      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0   |                ihren Zusammenhang nach Regeln a priori zuerst möglich
20      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0   |           gegeben werden sollen, unter Regeln a priori der synthetischen
21      4,      2,      2,      1,      2,      3,      4,      0   |           Begebenheiten dermaßen unter Regeln stehe, daß niemals etwas
22      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |            Grund der Reproduktion nach Regeln nennt man die Assoziation
23      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |            assoziabel, und allgemeinen Regeln einer durchgängigen Verknüpfung
24      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |     Einbildungskraft, die a priori auf Regeln gegründet ist. ~
25      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |               ihn als das Vermögen der Regeln charakterisieren. Dieses
26      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |          Anschauung) der Verstand aber Regeln. Dieser ist jederzeit geschäftig,
27      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |          irgendeine Regel aufzufinden. Regeln, sofern sie objektiv sind, (
28      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |    Vergleichung der Erscheinungen sich Regeln zu machen: er ist selbst
29      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |  Mannigfaltigen der Erscheinungen nach Regeln geben: denn Erscheinungen
30      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |                und das Vermögen dieser Regeln der Verstand. Alle Erscheinungen
31      4,      2,      2,      2,      0,      5,      0,      0   |                welche die Bedingung zu Regeln a priori enthalten, auf
32      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0   |         überhaupt als das Vermögen der Regeln erklärt wird, so ist Urteilskraft
33      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0   |        Urteilskraft das Vermögen unter Regeln zu subsumieren, d.i. zu
34      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0   |            setzen, und dadurch formale Regeln alles Verstandesgebrauchs
35      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0   |            zeigen, wie man unter diese Regeln subsumieren, d.i. unterscheiden
36      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0   |         Belehrung und Ausrüstung durch Regeln fähig, Urteilskraft aber
37      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0   |              eingeschränkten Verstande Regeln vollauf, von fremder Einsicht
38      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0   |            juristische oder politische Regeln im Kopfe haben, in dem Grade,
39      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0   |          Verstandes oftmals schwächen, Regeln im allgemeinen, und unabhängig
40      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0   |            Verstandes, durch bestimmte Regeln zu berichtigen und zu sichern.
41      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0   |               allgemeinen Bedingung zu Regeln), die in dem reinen Begriffe
42      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0   |         Zeitbestimmungen a priori nach Regeln, und diese gehen nach der
43      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0   |              Erscheinungen allgemeinen Regeln der Synthesis zu unterwerfen,
44      4,      2,      2,      2,      1,      2,      2,      0   |            sich in keinem Kontext nach Regeln eines durchgängig verknüpften (
45      4,      2,      2,      2,      1,      2,      2,      0   |             liegen, nämlich allgemeine Regeln der Einheit in der Synthesis
46      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0   |                allein das Vermögen der Regeln ist, in Ansehung dessen,
47      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0   |        vorkommen kann) notwendig unter Regeln steht, weil, ohne solche,
48      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0   |               doch nichts anderes, als Regeln des objektiven Gebrauchs
49      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1   |        Gegenstände der Sinne nicht den Regeln der Konstruktion im Raume (
50      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |            Dasein nach, a priori unter Regeln der Bestimmung ihres Verhältnisses
51      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |        Zugleichsein. Daher werden drei Regeln aller Zeitverhältnisse der
52      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |       empirischen Zeitbestimmung unter Regeln der angeben Zeitbestimmung
53      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |             wollen, müssen dergleichen Regeln sein. ~
54      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |           ihrer Wahrnehmung nach, nach Regeln einer mathematischen Synthesis
55      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |           Erscheinungen a priori unter Regeln bringen sollen. Denn, da
56      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |          Dasein nach, nach notwendigen Regeln, d.i. nach Gesetzen. Es
57      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |              nur in der Synthesis nach Regeln stattfinden kann. Zusammen
58      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |       unmöglich sein würde, und fanden Regeln der synthetischen Einheit
59      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4   |   natürlicherweise, nach den logischen Regeln der Umkehrung, der bloß
60      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4   |                 und die Anweisung nach Regeln, diesen Ort allen Begriffen
61      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4   |        Verstand durch das Vermögen der Regeln; hier unterscheiden wir
62      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4   |          Erscheinungen vermittelst der Regeln sein, so ist die Vernunft
63      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4   |              nur einander und niedrige Regeln anderen höheren (deren Bedingung
64      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4   |               ist Mannigfaltigkeit der Regeln und Einheit der Prinzipien
65      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4   |            synthetische Grundsätze und Regeln enthalte, und worin diese
66      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4   |        Anschauungen, um dieselbe unter Regeln zu bringen (wie der Verstand
67      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4   |             durch eben die empirischen Regeln beurteilt, deren Gültigkeit,
68      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4   |            allein um die Ausübung nach Regeln zu tun ist, so kann die
69      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4   |             Sinne gegeben und nach den Regeln, welche diese Kategorie
70      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4   |           erstlich, als Synthesis nach Regeln. dem Verstande, und doch
71      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0   |               auch vom Leitfaden aller Regeln. Denn man kann nicht sagen,
72      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0   |           blind ist, den Leitfaden der Regeln abreißt, an welchem allein
73      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0   |                 wenn sie das, was nach Regeln der Erfahrung jederzeit
74      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0   |              dem Leitfaden notwendiger Regeln dem Entstehen der Erscheinungen
75      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0   |             mit allen anderen nach den Regeln der Erfahrungseinheit zusammenhängt.
76      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |             den ausübenden Kräften als Regeln aufgeben. Das Sollen drückt
77      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |                 was die Zeitfolge nach Regeln bestimmt, nicht angewandt
78      4,      2,      3,      3,      4,      1,      0,      0   |           durchgängige Bestimmung nach Regeln a priori; daher sie sich
79      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0   |           Richtungslinien aller seiner Regeln in einen Punkt zusammenlaufen,
80      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0   |          Probierstein der Wahrheit der Regeln. Umgekehrt ist die systematische
81      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0   |               Verstand allein nicht zu Regeln hinlangt, ihm durch Ideen
82      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0   |             der Verschiedenheit seiner Regeln Einhelligkeit unter einem
83      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0   |         Prinzipien, für die mancherlei Regeln, die die Erfahrung an die
84      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0   |                der Vernunfteinheit der Regeln stattfinden könne, wenn
85      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0   |      scheinbare Abweichungen von jenen Regeln aus demselben Prinzip zu
86      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0   |            kann, nämlich, uns nach den Regeln der Verwandtschaft selbst
87      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0   |           bezogen werden, dennoch alle Regeln des empirischen Gebrauchs
88      5,      1,      0,      4,      2,      0,      0,      0   |          beständige Hang, von gewissen Regeln abzuweichen, eingeschränkt,
89      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0   |              nach gewissen allgemeinen Regeln in der Anschauung dar; wo
90      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0   |               aber jenen Begriffen als Regeln einer empirischen Synthesis
91      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0   |               und empirisch gebrauchte Regeln, die sie von der gemeinen
92      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0   |      empirische d.i. an sich zufällige Regeln sind, denen wir eine vermeinte