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Immanuel Kant
Kritik der reinen Vernunft (1781)

IntraText - Konkordanzen

anderes

   Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note
1 3, 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | das Prädikat etwas ganz anderes, als das, was ich in dem 2 3, 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0 | des Subjekts noch etwas anderes(X) haben müsse, worauf sich 3 4, 1, 1, 0, 0, 0, 0, 0 | b) Der Raum ist nichts anderes, als nur die Form aller 4 4, 1, 1, 0, 0, 0, 0, 0 | Gegenstände nennen, nichts anderes als bloße Vorstellungen 5 4, 1, 2, 1, 0, 0, 0, 0 | b) Die Zeit ist nichts anderes, als die Form des inneren 6 4, 2, 1, 3, 0, 0, 0, 0 | daß sie bei ihnen nichts anderes war, als die Logik des Scheins. 7 4, 2, 2, 1, 1, 2, 0, 0 | durch meinen Satz nichts anderes gesagt, als daß die Seele 8 4, 2, 2, 1, 2, 3, 1, 0 | Vorstellung niemals etwas anderes, als absolute Einheit sein. 9 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | notwendig macht, nichts anderes sein könne, als die normale 10 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | enthalten, und wird also nichts anderes, als diejenige Einheit betreffen, 11 4, 2, 2, 1, 2, 3, 3, 0 | Beziehung aber ist nichts anderes, als die notwendige Einheit 12 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4, 0 | aus, und sie ist nichts anderes, als die synthetische Einheit 13 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4, 0 | angeführten Kategorien sind nichts anderes, als die Bedingungen des 14 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4, 0 | Begriff einer Ursache nichts anderes, als eine Synthesis (dessen, 15 4, 2, 2, 1, 2, 3, 4, 0 | gewöhnlichermaßen etwas anderes folge, aber nicht, daß es 16 4, 2, 2, 2, 1, 1, 0, 0 | Also ist die Zahl nichts anderes, als die Einheit der Synthesis 17 4, 2, 2, 2, 1, 1, 0, 0 | gesetzt wird, jederzeit etwas anderes folgt. Es besteht also in 18 4, 2, 2, 2, 1, 1, 0, 0 | Einbildungskraft auf nichts anderes, als die Einheit alles Mannigfaltigen 19 4, 2, 2, 2, 1, 2, 2, 0 | hinausgehen, um etwas ganz anderes, als in ihm gedacht war, 20 4, 2, 2, 2, 1, 2, 2, 0 | Anschauung darstellen, ist nichts anderes, als dessen Vorstellung 21 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 0 | weil diese doch nichts anderes, als Regeln des objektiven 22 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | einer Substanz, die nichts anderes sind, als besondere Arten 23 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | ich es notwendig auf etwas anderes überhaupt beziehen, was 24 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | andere Handlungen und ein anderes Subjekt, welches diesen 25 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Erfahrung. Sie sind nichts anderes, als Grundsätze der Bestimmung 26 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 3 | Exponenten dar, welche nichts anderes ausdrücken, als das Verhältnis 27 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | und unausbleiblich etwas anderes darauf erfolgt, so mag dieses 28 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | priori relativisch auf ein anderes schon gegebenes Dasein, 29 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | Ursache) a priori auf ein anderes Dasein (der Wirkung) zu 30 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | gehören, und also ein ganz anderes Feld der Materie noch stattfinden 31 4, 2, 2, 2, 1, 2, 3, 4 | von einem Begriffe nichts anderes, als die Handlung des Erkenntnisvermögens, 32 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | Kategorien sind aber nichts anderes, als Vorstellungen der Dinge 33 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | denn hier stände ein ganz anderes Feld vor uns offen, gleichsam 34 4, 2, 2, 2, 1, 3, 0, 4 | einzuschränken, ohne doch irgendein anderes Objekt der Erkenntnis, außer 35 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4 | brauchen könnten, etwas anderes, als immer wiederum Erscheinungen, 36 4, 2, 2, 2, 1, 5, 0, 4 | werden: da sie denn nichts anderes sagen, als: daß unsere Art 37 4, 2, 3, 1, 2, 1, 0, 4 | sich selbst) ganz etwas anderes sei, als bloße Verstandeserkenntnis, 38 4, 2, 3, 1, 2, 2, 0, 4 | gelegten Erkenntnis, noch ein anderes Urteil nötig, um die Folge 39 4, 2, 3, 1, 2, 3, 0, 4 | Vernunftschluß ist selbst nichts anderes als ein Urteil, vermittelst 40 4, 2, 3, 2, 2, 0, 0, 4 | welchem nach der Hand gar kein anderes Wort eben derselben Sprache 41 4, 2, 3, 2, 3, 0, 0, 4 | die reine Vernunft nichts anderes zur Absicht habe, als die 42 4, 2, 3, 3, 0, 0, 0, 4 | das wir kennen, auf etwas anderes schließen, wovon wir doch 43 4, 2, 3, 3, 1, 0, 0, 4 | bezogen werden soll, nichts anderes, als transzendentale Prädikate 44 4, 2, 3, 3, 1, 0, 0, 4 | Zusammensetzung, ohne im mindesten ein anderes Prinzipium zu erkennen. 45 4, 2, 3, 3, 1, 0, 0, 4 | derselben können wir aber nichts anderes legen, als die einfache 46 4, 2, 3, 3, 1, 4, 0, 4 | Erscheinungen, mithin auch nichts anderes, als eine Art meiner Vorstellungen, 47 4, 2, 3, 3, 1, 4, 0, 4 | ist der Raum selbst nichts anderes, als bloße Vorstellung, 48 4, 2, 3, 3, 1, 4, 0, 4(19)| der Raum ist selbst nichts anderes, als Vorstellung, folglich 49 4, 2, 3, 3, 1, 4, 0, 4 | bloßen Vorstellung, nichts anderes als die Wahrnehmung selbst 50 4, 2, 3, 3, 1, 4, 0, 4 | Erscheinungen (die auch nichts anderes als bloße Vorstellungen 51 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | nämlich dazu noch irgend etwas anderes in der Anschauung gegeben 52 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | Bedenken erregt, ist nichts anderes als eine bloße Form, oder 53 4, 2, 3, 3, 1, 5, 0, 4 | welche ihrerseits nichts anderes vorstellen, als die Synthesis 54 4, 2, 3, 3, 2, 1, 0, 4 | Allein, da dieses nichts anderes bedeutet, als den Begriff 55 4, 2, 3, 3, 2, 1, 0, 4 | absoluten Totalität nichts anderes, als die Exposition der 56 4, 2, 3, 3, 2, 2, 1, 0(25)| ist in diesem Falle nichts anderes, als die Vorstellung der 57 4, 2, 3, 3, 2, 2, 1, 0(26)| absoluten Raumes, nichts anderes, als die bloße Möglichkeit 58 4, 2, 3, 3, 2, 2, 3, 0 | Freiheit, sondern selbst nichts anderes als Natur. Natur also und 59 4, 2, 3, 3, 2, 2, 4, 0 | liegt mir hier ob, kein anderes als kosmologisches Argument 60 4, 2, 3, 3, 2, 5, 0, 0 | verhältnisweise auf etwas anderes zu groß oder zu klein sei, 61 4, 2, 3, 3, 2, 6, 0, 0 | wirklich, die in der Tat nichts anderes ist, als die Wirklichkeit 62 4, 2, 3, 3, 2, 6, 0, 0 | Begebenheiten doch nichts anderes bedeuten, als die Möglichkeit 63 4, 2, 3, 3, 2, 6, 0, 0 | diese Vorstellung ist nichts anderes, als der Gedanke von einer 64 4, 2, 3, 3, 2, 7, 0, 0 | Apprehension, selber nichts anderes, als eine empirische Synthesis ( 65 4, 2, 3, 3, 2, 7, 0, 0 | ist, weil dieses nichts anderes, als die logische Forderung 66 4, 2, 3, 3, 2, 7, 0, 0 | weil es außer ihm kein anderes Ding gibt, mit dem es könnte 67 4, 2, 3, 3, 2, 9, 1, 0 | sind, ist selbst nichts anderes, als ein möglicher empirischer 68 4, 2, 3, 3, 2, 9, 6, 0 | davon der Grund nichts anderes, als ein bloßer Begriff 69 4, 2, 3, 3, 2, 9, 6, 0 | Willkür, welcher nichts anderes ist, als eine gewisse Kausalität 70 4, 2, 3, 3, 3, 0, 7, 0 | anzusehen: so bleibt uns nichts anderes übrig als die Analogie, 71 4, 2, 3, 3, 4, 1, 0, 0 | Nachbildes, und wir haben kein anderes Richtmaß unserer Handlungen, 72 4, 2, 3, 3, 4, 2, 0, 0 | dieses Substratum nichts anderes, als die Idee von einem 73 4, 2, 3, 3, 4, 2, 0, 0 | Bestimmung aller Dinge nichts anderes, als die Vorstellung des 74 4, 2, 3, 3, 4, 4, 0, 0 | Allmacht, noch irgendein anderes seiner Prädikate gegeben; 75 4, 2, 3, 3, 4, 4, 0, 0 | habe, sonst würde etwas anderes, als ich dachte, existieren. 76 4, 2, 3, 3, 4, 6, 0, 0 | diesen Betrachtungen nichts anderes, als ein regulatives Prinzip 77 4, 2, 3, 3, 4, 7, 0, 0 | Erkenntnis überhaupt auf nichts anderes, als mögliche Erfahrung, 78 4, 2, 3, 3, 4, 8, 0, 0 | hat, die eben darum kein anderes, als transzendentales Richtmaß 79 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | Identität postuliert, steht ein anderes, nämlich das der Arten entgegen, 80 4, 2, 3, 4, 1, 0, 0, 0 | sprechen könnten. Es ist nichts anderes, als das zwiefache Interesse 81 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | beschäftigt, und kann auch kein anderes Geschäft haben, weil ihr 82 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | Hierbei aber hat sie nichts anderes vor Augen, als Prinzipien 83 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | psychologischen Idee kann nun nichts anderes als Vorteil entspringen, 84 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | psychologische Idee kann auch nichts anderes als das Schema eines regulativen 85 4, 2, 3, 4, 2, 0, 0, 0 | gedachtes Prinzip nichts anderes zur Absicht hatte, als notwendige 86 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | seines Daseins auf etwas anderes, als Ursache oder Wirkung, 87 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | angebliche Definition nichts anderes als Wortbestimmung ist. 88 5, 1, 1, 0, 2, 0, 0, 0 | Grundsätze sind also ganz etwas anderes als intuitive, d.i. Axiomen. 89 5, 1, 2, 0, 2, 0, 0, 0 | ist; so würde er nichts anderes antworten können, als: das 90 5, 1, 4, 0, 0, 0, 0, 0 | diese Widerlegung ist nichts anderes, als die bloße Vorstellung 91 5, 2, 2, 0, 0, 0, 0, 0 | zum Bewegungsgrunde nichts anderes hat, als die Würdigkeit,


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