Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |              Werk schon genug ausdehnen würden, so fand ich es unratsam,
 2      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |             ihnen auch an sich zukommen würden, wenn sie auch nicht angeschaut
 3      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |               sie auch nicht angeschaut würden, oder sind sie solche, die
 4      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |            Erfahrung geschöpft wäre, so würden die ersten Grundsätze der
 5      4,      1,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |       apodiktische Gewißheit geben. Wir würden nur sagen können: so lehrt
 6      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    |      Sinnlichkeit, anschauen könnte, so würden eben dieselben Bestimmungen,
 7      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |              Raum und Zeit verschwinden würden, und als Erscheinungen nicht
 8      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |        Deutlichkeit bringen könnten, so würden wir dadurch der Beschaffenheit
 9      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |            nicht näher kommen. Denn wir würden auf allen Fall doch nur
10      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0    |              gar keine Erkenntnis haben würden, der wir uns aber selten
11      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0    |               fordern können: aber hier würden sie nur den Hauptpunkt der
12      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0    |                Gegenstände für uns sein würden; daß sie aber auch überdem
13      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0    |           Bedeutung wäre. Erscheinungen würden nichtsdestoweniger unserer
14      4,      2,      2,      1,      2,      2,      0,      0    |            dabei doch nur zufällig sein würden. Ohne diese ursprüngliche
15      4,      2,      2,      1,      2,      3,      0,      0    |              werden, sondern sie selber würden ohne Data auch nicht einmal
16      4,      2,      2,      1,      2,      3,      1,      0    |          ausgeübt werden. Denn ohne sie würden wir weder die Vorstellungen
17      4,      2,      2,      1,      2,      3,      4,      0    |               angetroffen werden. Diese würden aber alsdann auch zu keiner
18      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0    |           Erkenntnis durch sie bekommen würden, und sie uns mithin gar
19      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0    |   Einbildungskraft anders apprehendiert würden, als unter der Bedingung
20      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0    |               Erfahrung zusammenfließen würden. ~
21      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0    |            mithin keine Erfahrung geben würden. Die wirkliche Erfahrung,
22      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0    |          bringen wir selbst hinein, und würden sie auch nicht darin finden
23      4,      2,      2,      1,      2,      5,      0,      0    |                Dinge an sich selbst, so würden wir von diesen gar keine
24      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0    |                 Verstandesbegriffe sein würden. ~
25      4,      2,      2,      2,      1,      2,      2,      0    |              Gemüte vorgestellt werden, würden doch ohne objektive Gültigkeit
26      4,      2,      2,      2,      1,      2,      2,      0    |               sie keine Bedeutung haben würden; und so ist es mit allen
27      4,      2,      2,      2,      1,      2,      2,      0    |         Apperzeption, zusammen schicken würden. Die Erfahrung hat also
28      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |        antizipiert werden kann. Dagegen würden wir die reinen Bestimmungen
29      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |                 Dasein zu schließen, so würden wir dieses doch nicht bestimmt
30      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |         aufheben, und die Erscheinungen würden sich alsdann auf zweierlei
31      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |           Wahrnehmungen sein müßte. Wir würden auf solche Weise nur ein
32      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3(10)|                  wären sie isoliert, so würden sie nicht als Teile ein
33      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |           unmöglich ist. Denn überhaupt würden wir, nach Gesetzen der Sinnlichkeit
34      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |                 wir es auch könnten, so würden sie doch nicht zur Erfahrung,
35      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |          Nachforschung, von selbst wohl würden ausgeübt haben, so scheint
36      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |                Gemüt erzeugt werden, so würden sie doch gar nichts bedeuten,
37      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |               gegeben werden können; so würden dergleichen Dinge Noumena (
38      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |               Begriffe für Noumena sein würden) noch überall etwas bedeuten,
39      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |              wir nicht einmal verstehen würden, was es sei, wenn es uns
40      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |             über die Natur hinausgehen, würden wir bei allem dem doch niemals
41      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |                ist, annehmen wollte, so würden doch unsere Funktionen zu
42      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |              aber ohne Gegenstand, sein würden. Das Denken ist zwar an
43      4,      2,      3,      1,      1,      0,      0,      4    |               Gesetzen abweichen. Daher würden weder der Verstand für sich
44      4,      2,      3,      1,      1,      0,      0,      4    |                 ihrer Richtigkeit haben würden, sondern der uns selbst,
45      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4    |                 aus Begriffen. Denn sie würden auch nicht einmal a priori
46      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |                nach den Ideen getroffen würden, und an deren Statt nicht
47      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |      eingerichtet wären, desto seltener würden allerdings die Strafen werden,
48      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |            keine dergleichen nötig sein würden. Ob nun gleich das letztere
49      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |              als das cogito zum Grunde; würden wir die Beobachtungen, über
50      4,      2,      3,      3,      1,      1,      0,      4    |             inhäriert, geschlossen. Wir würden auch, wenn wir es gleich
51      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |              gewirkt worden, denn sonst würden sie sagen; daß die Vorstellungen
52      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |          zwischen beiden zu stiften: so würden sie ihre Widerlegung davon
53      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |                 der Erfahrung angewandt würden, mithin sind sie völlig
54      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |             einfacher Teil der Materie, würden wir von dieser, aus dem,
55      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |                  wenn wir etwa genötigt würden, Partei zu nehmen. Da wir
56      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |                 Denn, in solchem Falle, würden uns intellektuelle Voraussetzungen
57      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0    |                                     Wir würden von der Forderung gern abstehen,
58      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0    |                Dinge an sich selbst: so würden die Bedingungen mit dem
59      4,      2,      3,      3,      2,      9,      5,      0    |      Erscheinung in der Sinnenwelt. Wir würden uns demnach von dem Vermögen
60      4,      2,      3,      3,      2,      9,      5,      0    |              Ursache sein würde. Und da würden wir an einem Subjekte der
61      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |     Beweisgründe zum Beifalle gezwungen würden, d.i. wenn es bloß um Beurteilung
62      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |              d.i. ohne Triebfedern sein würden, wo nicht ein höchstes Wesen
63      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |              Nachdruck geben könnte: so würden wir auch eine Verbindlichkeit
64      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0    |          ursprünglich und notwendig an. Würden sie aber die Materie nicht
65      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0    |                empirisch erreicht haben würden, welches durch das zweite
66      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |             könne. Einen solchen Beweis würden wir den physikotheologischen
67      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |                 Kunst, erfordert werden würden. Der Beweis könnte also
68      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |               selbst prüfen wollten, so würden sie finden, daß, nachdem
69      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            gewisser Gegenstände gegeben würden, und in dem Falle, daß man
70      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |              empirischer Wahrheit haben würden, und wir also in Ansehung
71      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    | Erfahrungsgebrauch gemäß zu stellen, so würden die Prinzipien der systematischen
72      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |               denn in solcher Bedeutung würden wir seine objektive Gültigkeit
73      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |                 Gültigkeit erteilen, so würden wir vergessen, daß es lediglich
74      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |           bestimmbaren Grunde anfingen, würden wir dadurch außerstand gesetzt,
75      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |               und Echtheit einsähen, so würden wir den Umfang und die Grenzen
76      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |               auch ohne Gegenstand sein würden. ~
77      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                 geistiger Naturen sehen würden, mit welcher unsere einzig
78      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |           Intelligenz bewiesen wäre: so würden wir uns zwar daraus das
79      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |         bestimmt, liefern kann. Dagegen würden reine praktische Gesetze,
80      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |              dauerhafter Wohlfahrt sein würden. Aber dieses System der
81      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |                Vernunft unwürdig halten würden, nämlich dem moralischen,
82      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |               Schule für dieselbe haben würden, und keine Kultur durch
83      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |                gar keinen Begriff haben würden, wenn wir ihn nicht jenen
84      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                selbst umgestürzt werden würden, denen ich nicht entsagen