Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |        ausführlicher Kenntnis ich nicht weit um mich suchen darf, weil
 2      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                           Was aber noch weit mehr sagen will ist dieses,
 3      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                der Wichtigkeit nach für weit vorzüglicher, und ihre Endabsicht
 4      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                glänzendes Beispiel, wie weit wir es unabhängig von der
 5      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |              und Erkenntnissen, bloß so weit als sich solche in der Anschauung
 6      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                 wir die Analysis nur so weit treiben dürfen, als sie
 7      3,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |              sie in der Analysis nur so weit geht, als es zur vollständigen
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1    |               nicht mehr, warum und wie weit sie auf Erscheinungen anzuwenden
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |           Dieses Bewußtsein aber mag so weit erstreckt, und so genau
10      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |               die nicht minder, ja noch weit edler unseren reinen Verstand
11      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4    |               sich allein gegeben, und, weit gefehlt, daß die Materie (
12      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |              man kann nicht wissen, wie weit dieses mit der Zeit gehen
13      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4    |                dem Vernunftvermögen, so weit er, bei gänzlichem Mangel
14      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |               Aristoteles beschäftigte, weit übersteigt, indem in der
15      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |              unsere Erkenntniskraft ein weit höheres Bedürfnis fühle,
16      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |               Fällen sind sie unendlich weit auseinander, und ich kann
17      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |             ganz gleichgültig sein, wie weit dieser Fortgang sich a parte
18      4,      2,      3,      2,      3,      0,      0,      4    |                aber, gibt es zwar einen weit erstreckten logischen Gebrauch,
19      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |           Begriff der absoluten Einheit weit über ihre Sphäre ist. Woher
20      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |                 wir gegeben haben. Denn weit gefehlt, daß nach demselben
21      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |                 unserer Vernunft nur so weit, als die stetig fortlaufenden
22      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |              verderben, wenn man ihn zu weit ausdehnt und ihn für alles
23      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |               menschlichen Wissenschaft weit unter sich lassen würde,
24      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |              der sie bewegenden Kräfte, weit über alle Erwartung der
25      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |           anlockend sind und diejenigen weit übertreffen, die der dogmatische
26      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |                 Denken geübtesten Köpfe weit übersteigen. Aber eben dieses
27      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |               nur erklärt zu werden, so weit ihre Erklärungsbedingungen
28      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |                 Glieder, oder auch, wie weit ich auf dergleichen im Regressus
29      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0    |                 als: verlängert sie, so weit ihr wollt, das zweite aber:
30      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0    |                der Aufgabe bewandt: wie weit sich der Regressus, der
31      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0    |               oder nur ein unbestimmbar weit (in indefinitum) sich erstreckender
32      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0    |            gesagt werden könne: daß, so weit ich auch zurückgegangen
33      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0    |            Regressus anstellen, und wie weit wir ihn fortsetzen sollen.
34      4,      2,      3,      3,      2,      9,      0,      0    |                 mögen, sondern nur, wie weit wir im empirischen Regressus,
35      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0    |              Regel in terminis: daß, so weit ich auch damit in der aufsteigenden
36      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0    |                nichts mehr, als daß, so weit wir auch in der Reihe der
37      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |        demselben bestimmen kann, die so weit geht, als man im Regressus
38      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |        jederzeit einer Zahl gleich. Wie weit also die Organisierung in
39      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |              Erfahrung liegen. Aber wie weit sich die transzendentale
40      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0    |            ganze Feld der Erfahrung, so weit es sich erstrecken mag,
41      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |              gebe, das überschreitet so weit alles Vermögen unserer Vernunft
42      4,      2,      3,      3,      4,      1,      0,      0    |                        Ohne uns aber so weit zu versteigen, müssen wir
43      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |                durch sie allein, und so weit sie reicht, Gegenstände
44      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |             dennoch jederzeit unendlich weit daran fehlen, es zu erreichen. ~
45      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0    |                 durch Beobachtung nicht weit genug nachspüren. Das den
46      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |                        Die gegenwärtige Weit eröffnet uns einen so unermeßlichen
47      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |           gleichwohl immer noch eben so weit von dem Gegenstande sehen,
48      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |            obzwar kümmerlich genug, und weit unter der Würde seines Gegenstandes,
49      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |                 ein Beweis von einem so weit über allen empirischen Verstandesgebrauch
50      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |              zugleich sehen wollen, die weit davon uns im Rücken liegen,
51      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |         einnehmen kann, zu ersehen, wie weit die Teilung derselben gehen
52      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |              wird, nach welchem und wie weit wir die Gradfolge ihrer
53      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |                 bloß die Dinge, sondern weit mehr noch die bloßen Eigenschaften
54      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |                Achse der letzteren sehr weit gestreckt ist, in allen
55      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |              denen, und des Grades, wie weit, der Verstand seine Begriffe
56      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |            angeben kann, stehen viel zu weit auseinander, und unsere
57      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |                unbestimmt, wo, oder wie weit, in einer Natur überhaupt
58      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |                 sie auch von derjenigen weit abwichen die man mit den
59      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |                von einem Punkte, der so weit über ihrer Sphäre liegt,
60      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |            wirklich ist), der uns nicht weit führen kann, nimmt die Vernunft
61      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    | Erklärungsgründe in diesem Subjekte, so weit es möglich ist, auf ein
62      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |              regulative Prinzipien, und weit davon entfernt sind, gleichsam
63      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |               reine Vernunft eingab, so weit, daß man darin ganz dreist
64      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |               werden wir diese zwar, so weit als wir sie erreichen, der
65      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |          beizulegen, die also diejenige weit übersteigt, dazu wir durch
66      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |                 Annäherung desselben so weit hinausrücken, die Zusammenstimmung
67      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0(49)|      Philosophieren stehen. Da aber, so weit die Elemente (der Zergliederung)
68      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |                dem Mittelpunkte) gleich weit abstehen, den Fehler, daß
69      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |                von einem einigen gleich weit abstehen, krumm (kein Teil
70      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |        nachteilig sei, sondern nur, wie weit die Vernunft es wohl in
71      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |               unverhohlen zu entdecken, weit weniger Hindernisse und
72      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |                Aufrichtigkeit, obgleich weit früher, sie gebracht haben
73      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |               man nicht sagen kann, wie weit der Schluß aus selbiger
74      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |              kann ich nicht wissen, wie weit sie sich erstrecke. Aber
75      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |   Erdbeschreibung. Bin ich aber doch so weit gekommen, zu wissen, daß
76      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |            nicht etwa eine unbestimmbar weit ausgebreitete Ebene, deren
77      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |           Wahrheit angefangen haben, so weit es zu meiner Absicht schicklich
78      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                aufgeworfene, oder nicht weit genug getriebene Zweifel
79      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |        eigentlich gerichtet war, ebenso weit entfernt geblieben, als
80      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |               natürlichen Theologie, so weit uns auch Vernunft darin
81      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |          allererst, daß unser Glaube so weit nicht zulange. So hat der
82      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |           bisher verfehlte Nachbild, so weit als es Menschen vergönnt
83      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |         Größenlehre tun, das liegt noch weit mehr dem Philosophen ob,
84      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |          erstere geht auf die Natur, so weit als ihre Erkenntnis in der