Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0|       unterbleiben mußte. Denn ein Teil dieser Erkenntnisse, die
 2      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0|             ist dieses. Ein großer Teil, und vielleicht der größte,
 3      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0|           denke, welcher nur einen Teil dieser Erfahrung ausmacht.
 4      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0| vollständige Erfahrung durch einen Teil derselben, zu welchem also
 5      4,      1                                                |                             Erster Teil~Die transzendentale Ästhetik~
 6      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0| Wissenschaft geben, die den ersten Teil der transzendentalen Elementarlehre
 7      4,      2                                                |                            Zweiter Teil~Die transzendentale Logik~
 8      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0|     allgemeinen Logik muß also der Teil, der die reine Vernunftlehre
 9      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0|     unserer Erkenntnis dar. Dieser Teil der Logik kann daher Analytik
10      4,      2,      1,      4,      0,      0,      0,      0|   Sinnlichkeit) und heben bloß den Teil des Denkens aus unserem
11      4,      2,      1,      4,      0,      0,      0,      0|           alsdann völlig leer. Der Teil der transscendentalen Logik
12      4,      2,      1,      4,      0,      0,      0,      0|       dialektisch sein. Der zweite Teil der transzendentalen Logik
13      4,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|          besteht aber dieser ganze Teil der transzendentalen Logik
14      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0|         Wesen das Sterbliche einen Teil enthält, das Nichtsterbliche
15      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0|           dieser Sätze nimmt einen Teil der Sphäre des möglichen
16      4,      2,      2,      2,      0,      5,      0,      0|          Scheins, einen besonderen Teil des scholastischen Lehrgebäudes,
17      4,      2,      2,      2,      0,      5,      0,      0|         also in ihren analytischen Teil. Allein Vernunft in ihren
18      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0|        sondern immer nur auf einen Teil dieser Sphäre eingeschränkt
19      4,      2,      2,      2,      1,      2,      0,      0|   mathematischen Grundsätze keinen Teil dieses Systems aus, weil
20      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1|          sukzessive Synthesis (von Teil zu Teil) in der Apprehension
21      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1|  sukzessive Synthesis (von Teil zu Teil) in der Apprehension erkannt
22      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|         nach welcher an ihnen kein Teil der kleinstmögliche (kein
23      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|          der kleinstmögliche (kein Teil einfach) ist, heißt die
24      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|         quanta continua, weil kein Teil derselben gegeben werden
25      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|          mithin nur so, daß dieser Teil selbst wiederum ein Raum,
26      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|         Größe ist, in welcher kein Teil der kleinste ist, sondern
27      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|        kleinste ist, sondern jeder Teil ein Geldstück ausmachen
28      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|          und durch real, d.i. kein Teil derselben leer ist; so muß
29      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|            mindesten den kleinsten Teil dieses Raumes leer zu lassen,
30      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|       Gesetz gilt doch. Der größte Teil der wirkenden Ursache in
31      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|           gegebene Wahrnehmung ein Teil ist, enthalten sein muß:
32      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|            oder auch nur als einen Teil der empirischen Synthesis
33      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|           gegebene Wahrnehmung ein Teil ist, der also mit keinen
34      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|         Erfahrung) nur ein kleiner Teil sei, sehr in die Augen fallend.
35      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|       allein durchreist, und jeden Teil davon sorgfältig in Augenschein
36      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|  Erscheinungen angegeben. Denn ein Teil des Raums, ob er zwar einem
37      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|         vom ersteren verschiedener Teil, der zu ihm hinzukommt,
38      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|          des anderen ganz oder zum Teil vernichten, wie zwei bewegende
39      4,      2,      3,      2,      0,      3,      0,      4|            jede empirische nur ein Teil ist, (vielleicht das Ganze
40      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|           wirklich, obzwar nur zum Teil, in concreto gegeben werden,
41      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4|          niemals rein, sondern zum Teil auf ein empirisches Prinzipium
42      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|         dächte: so würde ein jeder Teil desselben einen Teil des
43      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|         jeder Teil desselben einen Teil des Gedankens, alle aber
44      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|      Anschauung desselben zwar ein Teil der Erscheinung sei, selbst
45      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|           äußeren Anschauungen ein Teil sei, der selbst nicht mehr
46      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|      können, sie ist ein einfacher Teil der Materie, würden wir
47      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|       beigeordnet sind, so ist ein Teil nicht die Bedingung der
48      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|         scheint. Weil indessen ein Teil des Raumes nicht durch den
49      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|     absolut Unbedingte ist nur ein Teil der Reihe, dem die übrigen
50      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4| dialektischen Kampfplatz, wo jeder Teil die Oberhand behält, der
51      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0|          Dinges möglich; weil kein Teil einer solchen Zeit vor einem
52      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0|             kein zusammengesetzter Teil, und (da es keine einfachen
53      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0|         aus Räumen. Also muß jeder Teil des Zusammengesetzten einen
54      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0|             der einfach, aber kein Teil, sondern bloß die Grenze
55      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0|           bei sich führt, daß kein Teil desselben einfach ist, darum,
56      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0|      einfach ist, darum, weil kein Teil des Raumes einfach ist.
57      4,      2,      3,      3,      2,      2,      4,      0|       etwas, das, entweder als ihr Teil, oder ihre Ursache, ein
58      4,      2,      3,      3,      2,      2,      4,      0|         Weltreihe selbst, oder ein Teil derselben sein). ~Setzet:
59      4,      2,      3,      3,      2,      2,      4,      0|           kann, wenn kein einziger Teil derselben ein an sich notwendiges
60      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0|          höheren aufsteigen, jeder Teil führt auf einen noch kleineren
61      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0|           auf einen noch kleineren Teil, jede Begebenheit hat immer
62      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0|          gewiß nicht den kleinsten Teil seiner Empfehlung ausmacht.
63      4,      2,      3,      3,      2,      5,      0,      0|    empirische Bedingung, die einen Teil einer möglichen Erfahrung
64      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0|       Bedingung dieses Ganzen sein Teil, und die Bedingung dieses
65      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0|         Bedingung dieses Teils der Teil vom Teile usw. ist, und
66      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0|            so kann diese nicht ein Teil eurer zurückgelegten Reihe
67      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0|    organisierten) Ganzen ein jeder Teil wiederum gegliedert sei,
68      4,      2,      3,      3,      2,      9,      3,      0|        eine solche, die selbst ein Teil der Reihe ist; da hingegen
69      4,      2,      3,      3,      2,      9,      3,      0|    Bedingung zuläßt, die nicht ein Teil der Reihe, sondern, als
70      4,      2,      3,      3,      2,      9,      5,      0|        wäre sofern nichts, als ein Teil der Sinnenwelt, dessen Wirkungen,
71      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|           der begleitenden und zum Teil einschränkenden Bedingungen,
72      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|            übler Gesellschaft, zum Teil auch in der Bösartigkeit
73      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|           Naturells, aufsucht, zum Teil auf den Leichtsinn und Unbesonnenheit
74      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0|         diese Sphäre bis auf einen Teil einschränkt und der Schlußsatz
75      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|         der Vernunft, davon dieser Teil das eine, jener das andere
76      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|         weit abstehen, krumm (kein Teil von ihr gerade) sei. Analytische
77      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0|         ich auch aus einem kleinen Teil derselben, z.B. der Größe
78      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0| Unwissenheit an einem oder anderen Teil, sondern in Ansehung aller
79      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|   behauptende, als der verneinende Teil, legen, durch den transzendentalen
80      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|     beziehen, macht, daß ein jeder Teil bei der Kenntnis der übrigen
81      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|   Abschnitt machen, der den ersten Teil und die obersten Glieder
82      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|   darstellen soll. Der spekulative Teil derselben, der sich diesen
83      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|   rationalen Theologie. Der zweite Teil, nämlich die Naturlehre
84      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0|           nicht den aufgeklärteren Teil, sich freien Nachforschungen