Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                gar deutlich hätte werden sollen. Denn die Hülfsmittel der
 2      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                  Identität gedacht wird, sollen synthetische Urteile heißen.
 3      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |               als Verhältnisse entstehen sollen. Durch denselben ist es
 4      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |                  nach hat erzeugt werden sollen, gar nicht gehörte, und
 5      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |                einen Gegenstand beziehen sollen, sie auch notwendigerweise
 6      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |               Gegenstände gegeben werden sollen, unter Regeln a priori der
 7      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0    |          Erkenntnisse, die mir angehören sollen, antreffen. Nach diesem
 8      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0    |              worauf sie angewandt werden sollen. Die Ursache von dem Vorzuge,
 9      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0    |            Gegenstände a priori beziehen sollen, mithin kann ihre objektive
10      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1    |                  bewußt bin; Axiome aber sollen synthetische Sätze a priori
11      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |               beschränken oder bestimmen sollen, voraus, und aus bloßen
12      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |              priori unter Regeln bringen sollen. Denn, da dieses sich nicht
13      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |                Grundsätze bezogen werden sollen, Dinge an sich selbst, so
14      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |             verknüpft vorgestellt werden sollen, so müssen sie ihre Stelle
15      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3(10)|             Erscheinungen verknüpft sein sollen, ist offenbar eine bloße
16      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |            Denkens analytisch ausdrücken sollen, sondern Dinge und deren
17      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |                  Notwendigkeit betreffen sollen, so müssen sie auf die mögliche
18      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |               empirischem Gebrauche sein sollen, und von transzendentalem
19      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |                  selbst (Noumena) gelten sollen? Wo ist hier das Dritte,
20      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4    |               wie sie zueinander gehören sollen: so wird die transzendentale
21      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |     Erkenntniskraft sie Gegenstände sein sollen, ob für den reinen Verstand,
22      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |             verschieden geurteilt werden sollen. Da er also lediglich ihre
23      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |               ganzen Universum ausmachen sollen, deren tätige Kraft aber
24      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |              nicht ein, so viel bedeuten sollen, als, wir begreifen nicht
25      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |             Menschen, sondern Wesen sein sollen, von denen wir selbst nicht
26      4,      2,      3,      1,      1,      0,      0,      4    |                diese Grenzen überfliegen sollen, transzendente Grundsätze
27      4,      2,      3,      1,      1,      0,      0,      4    |                  die wir oben vortrugen, sollen bloß von empirischem und
28      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4    |                 der Folge gegeben werden sollen), hat begreiflich gemacht
29      4,      2,      3,      2,      0,      3,      0,      4    |           empirischen Bewußtsein gehören sollen. Durch sie allein wird Erkenntnis
30      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |                sie hat aufgehoben werden sollen. Denn in Betracht der Natur
31      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |                daß, wenn sie äußere sein sollen, sie an sich selbst auch
32      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |                 bloße Vernunft bestimmen sollen. Sie müßten also billig
33      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |                 zu dem, was wir erklären sollen, bei weitem nicht in allen
34      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |                  notwendig ist, usw., so sollen wir zu unserer Idee einen
35      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |                  Ganzen gebraucht werden sollen, und, wenn es also um eine
36      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0    |                darin etwas unterscheiden sollen, ohne daß man doch den Grund
37      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0    |                  weit wir ihn fortsetzen sollen. Und da ist denn ein namhafter
38      4,      2,      3,      3,      2,      9,      0,      0    |                 Bedingungen, zurückgehen sollen, um nach der Regel der Vernunft
39      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0    |                 absolute Grenze annehmen sollen, sondern jede Erscheinung,
40      4,      2,      3,      3,      2,      9,      3,      0    |                der Vernunftidee anpassen sollen, fortgehen, wird jene Unterscheidung
41      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0    |                   es doch habe geschehen sollen, und seine Ursache in der
42      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |                 als Regeln aufgeben. Das Sollen drückt eine Art von Notwendigkeit
43      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    | Zeitverhältnissen in der Tat ist, ja das Sollen, wenn man bloß den Lauf
44      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |                                   Dieses Sollen nun drückt eine mögliche
45      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |           möglich sein, wenn auf sie das Sollen gerichtet ist; aber diese
46      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |                  so können sie nicht das Sollen hervorbringen, sondern nur
47      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |                  Wollen, dem dagegen das Sollen, das die Vernunft ausspricht,
48      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |                habe bestimmen können und sollen. Und zwar sieht man die
49      4,      2,      3,      3,      3,      0,      7,      0    |           Gegenstände der Erfahrung sein sollen, die Rede ist, so werden
50      4,      2,      3,      3,      4,      1,      0,      0    |                  auch Beurteilungen sein sollen. Sie können, obzwar nur
51      4,      2,      3,      3,      4,      1,      0,      0    |            empirischer Anschauungen sein sollen, und gleichwohl keine der
52      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |           Begriff von einem Dinge machen sollen, und nicht bloß der analytischen
53      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |            dieses wiederum fragen. Wohin sollen wir nun die oberste Kausalität
54      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |               einmal eine Ursache nennen sollen, wir hier nicht sicherer,
55      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |                eben hat vermieden werden sollen. ~
56      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |                 Art, als die Kategorien; sollen sie aber im mindesten einige,
57      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |               Erfahrung überhaupt suchen sollen. Wenn man nun zeigen kann,
58      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |            Gegenstände einzuführen. Also sollen sie an sich selbst nicht
59      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |          Naturerkenntnis, gelten, mithin sollen sie nur als Analoga von
60      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |             Ansehung derselben verfahren sollen, nämlich in der Erklärung
61      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |               nach unserem Tode zutragen sollen, aus dem Bewußtsein der
62      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |           eigentlich hat bewiesen werden sollen. ~
63      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |             dadurch nicht gedacht werden sollen, sondern wie wir ihn, oder
64      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |                 Dinge der Welt, brauchen sollen. ~
65      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |               wir die Natur so studieren sollen, als ob allenthalben ins
66      5,      1,      0,      4,      2,      0,      0,      0    |              falsche Erkenntnis abhalten sollen, wo doch niemals ein Irrtum
67      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |                zwar solche, die a priori sollen erkannt werden. Denn ich
68      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |              eigentümliche Manier werden sollen, für sich unschicklich.
69      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |         Streitigkeit nicht anders führen sollen, als durch Prozeß. Was die
70      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |                 wie er es doch hätte tun sollen, und hielt geradezu diese
71      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                gleichwohl das Wort reden sollen. ~
72      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                 bewiesene Dogmate gelten sollen, so ist alsdann von ihnen
73      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |            behaupteten Satze Abbruch tun sollen. Nun haben aber alle synthetischen
74      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                die gar nicht dazu dienen sollen, um den Beweis derselben
75      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                 und uns selbst anschauen sollen, wie sie sind, wir uns in
76      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |                  Sätze die mehr beweisen sollen, als Erfahrung geben kann,
77      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |         Gegenstände möglicher Erfahrung. Sollen es Grundsätze aus reiner
78      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |                Vernunft entsprungen sein sollen, euch niemals geschafft
79      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |          gebietet, wie wir uns verhalten sollen, um nur der Glückseligkeit
80      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |           gebietet, daß solche geschehen sollen, so müssen sie auch geschehen