Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |         Stücke geleistet habe, das bleibt gänzlich dem Urteile des
 2      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |          weil die Hauptfrage immer bleibt, was und wie viel kann Verstand
 3      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |         die Nachkommenschaft übrig bleibt, als in der didaktischen
 4      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |           Farbe usw. absondere, so bleibt mir aus dieser empirischen
 5      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    | Veränderung, gar nicht vorkäme. Es bleibt also ihre empirische Realität
 6      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    |            jederzeit problematisch bleibt,) die andere, da auf die
 7      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |           Sinnlichkeit haben möge, bleibt uns gänzlich unbekannt.
 8      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |            heißt Sinnlichkeit, und bleibt von der Erkenntnis des Gegenstandes
 9      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |            ist aber nur empirisch. Bleibt man dabei stehen, (wie es
10      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |        transzendentale Objekt aber bleibt uns unbekannt. ~
11      4,      2,      1,      4,      0,      0,      0,      0    |    Erkenntnis an Objekten, und sie bleibt alsdann völlig leer. Der
12      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |          gesetzt wird. Dieser Raum bleibt aber bei dieser Ausnahme
13      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |          Sätze an sich wahr seien, bleibt hier unausgemacht. Es ist
14      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0    |         Erkenntnis abstrahiert, so bleibt ihr nichts übrig, als das
15      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |            überhaupt, welches also bleibt, indem alles andere wechselt. (
16      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |        Bedeutung haben. In der Tat bleibt den reinen Verstandesbegriffen
17      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |      erkennen können, alles übrige bleibt der Erfahrung überlassen. ~
18      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |           der Existenz dessen, was bleibt und beharrt, angesehen werden.
19      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |          Veränderungen in der Welt bleibt die Substanz, und nur die
20      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |         indessen, daß die Substanz bleibt, gleichsam abzusondern,
21      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |           Bestimmungen dessen, was bleibt, empirisch erkannt werden
22      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |      angesehen sei; das Verhältnis bleibt, wenngleich keine Zeit verlaufen
23      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |   Verhältnis der einen zur anderen bleibt doch immer, der Zeit nach,
24      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |       gestellt werden. Der Begriff bleibt immer a priori erzeugt,
25      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |            aller Zeit ist) weg, so bleibt mir zum Begriffe der Substanz
26      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |            anderen bedienen müsse, bleibt hierbei ganz unbestimmt:
27      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |          weil alsdann nichts übrig bleibt, wodurch es gedacht würde.
28      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    | Sinnlichkeit abstrahieren kann, so bleibt doch die Frage, ob es alsdann
29      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |            Erkenntnis wegnehme, so bleibt gar keine Erkenntnis irgendeines
30      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |            alle Anschauung weg, so bleibt doch noch die Form des Denkens,
31      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |            problematisch genommen, bleibt demungeachtet nicht allein
32      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |       sogar, daß es auch unbekannt bleibt, ob eine solche transzendentale (
33      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |   Anschauung abstrahiert haben, so bleibt uns freilich im bloßen Begriffe
34      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |         darauf anwenden können, so bleibt diese Vorstellung doch für
35      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |            Art ihn anzuschauen; da bleibt uns nun eine Art, ihn bloß
36      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |         Bilde entwerfen können, so bleibt es ein Problem ohne alle
37      4,      2,      3,      2,      3,      0,      0,      4    |        Verstand jederzeit gebunden bleibt, zur unbedingten aufzusteigen,
38      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |                               Also bleibt ebenso hier, wie in dem
39      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |     entsprungen sein kann. Demnach bleibt es in der Beziehung der
40      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |            Zuflucht, die uns übrig bleibt, nämlich zu der Idealität
41      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    | übersteigende Wissenschaft, und es bleibt uns nichts übrig, als unsere
42      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |      anderen Raum bestimmt war. Es bleibt also nur die Kategorie der
43      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |     Voraussetzung widerspricht, so bleibt nur der zweite übrig: daß
44      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0    |          immer eine kühne Anmaßung bleibt, außerhalb dem Inbegriffe
45      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |           gegeben werden kann. Ihr bleibt mit allen möglichen Wahrnehmungen
46      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |          Ruhe verwiesen worden. Es bleibt also kein Mittel übrig,
47      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |          sich selbst sei. Denn sie bleibt, ich mag den unendlichen
48      4,      2,      3,      3,      2,      9,      0,      0    |    Erfahrung, die uns allein übrig bleibt, nachdem seine Ungültigkeit,
49      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |     Realismus nachgeben wollen: so bleibt weder Natur, noch Freiheit
50      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0(36)|  Handlungen (Verdienst und Schuld) bleibt uns daher, selbst die unseres
51      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0    |                               Also bleibt uns, bei der vor uns liegenden
52      4,      2,      3,      3,      3,      0,      7,      0    |         dennoch zu befolgende Idee bleibt), sondern sie trennen sich
53      4,      2,      3,      3,      3,      0,      7,      0    |  Intelligenzen sind, anzusehen: so bleibt uns nichts anderes übrig
54      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |                         Gleichwohl bleibt diesem Argumente eine gewisse
55      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |        sein, welches es wolle. Nun bleibt euch keine Ausflucht übrig,
56      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |         Realität (ohne Mangel), so bleibt noch immer die Frage, ob
57      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |   gefordert wird, leisten kann, so bleibt noch ein Mittel übrig, zu
58      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0    |        Natur, oder durch Freiheit, bleibt unentschieden,) dieser einen
59      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0    |        überhaupt aussagen will, so bleibt nicht die mindeste Rechtfertigung
60      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0    |          transzendentale Theologie bleibt demnach, aller ihrer Unzulänglichkeit
61      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0    |                  Das höchste Wesen bleibt also für den bloß spekulativen
62      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |           empirische Spezifikation bleibt in der Unterscheidung des
63      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |             a priori enthält. Also bleibt uns für die reine Vernunft
64      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |            gelingen oder nicht, so bleibt die Idee immer richtig,
65      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |            der immer noch behutsam bleibt, und bei dem der Kritiker
66      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |           sondern der Ton. Denn es bleibt euch noch genug übrig, um
67      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |      scheint, und also ein Problem bleibt. Allein vor die Vernunft
68      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |          gemäße Art erfüllten. Nun bleibt uns noch ein Versuch übrig:
69      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |       Gebrauch der Freiheit gültig bleibt, wenngleich andere diesem
70      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                   Auf solche Weise bleibt uns, nach Vereitlung aller
71      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |           getrennt sein möchte: so bleibt doch auch in diesem Falle
72      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                       Zweitens: wo bleibt denn die empirische Psychologie,