Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                verfiel, daraus man die Wissenschaft hatte ziehen wollen. Jetzt,
 2      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0(1) |                den Verfall gründlicher Wissenschaft. Allein ich sehe nicht,
 3      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                eigentlichen Kenner der Wissenschaft diese Erleichterung nicht
 4      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |               die Idee einer besondern Wissenschaft, die zur Kritik der reinen
 5      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                sei; so können wir eine Wissenschaft der bloßen Beurteilung der
 6      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |            viel. Denn weil eine solche Wissenschaft sowohl die analytische Erkenntnis,
 7      3,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    | Transzendental-Philosophie, aber diese Wissenschaft noch nicht selbst, weil
 8      3,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |               Einteilung einer solchen Wissenschaft ist: daß gar keine Begriffe
 9      3,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |              nun die Einteilung dieser Wissenschaft aus dem allgemeinen Gesichtspunkte
10      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                                   Eine Wissenschaft von allen Prinzipien der
11      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                Es muß also eine solche Wissenschaft geben, die den ersten Teil
12      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0(3) |               die Regeln derselben zur Wissenschaft zu erheben. Allein diese
13      4,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0(3) |               aufzubehalten, die wahre Wissenschaft ist, wodurch man auch der
14      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0    |            Daher unterscheiden wir die Wissenschaft der Regeln der Sinnlichkeit
15      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0    |                 d.i. Ästhetik, von der Wissenschaft der Verstandesregeln überhaupt,
16      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0    |              Organon dieser oder jener Wissenschaft. Die letztere wird mehrenteils
17      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0    |            allererst gelangt, wenn die Wissenschaft schon lange fertig ist,
18      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0    |            angeben will, wie sich eine Wissenschaft von ihnen zustande bringen
19      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0    |              ist eigentlich nur allein Wissenschaft, obzwar kurz und trocken,
20      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0    |                wahre und demonstrierte Wissenschaft abgeben kann, weil sie ebensowohl
21      4,      2,      1,      2,      0,      0,      0,      0    |              voraus die Idee von einer Wissenschaft des reinen Verstandes und
22      4,      2,      1,      2,      0,      0,      0,      0    |             priori denken. Eine solche Wissenschaft, welche den Ursprung, den
23      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0    |           Alten dieser Benennung einer Wissenschaft oder Kunst sich bedienten,
24      4,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |            diese Vollständigkeit einer Wissenschaft nicht auf den Überschlag,
25      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0    |                Begriffs geht in dieser Wissenschaft auch nur auf die äußere
26      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0(8) |                die, im Gebrauche ihrer Wissenschaft, jenen nie zu bessernden
27      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1    |         erkannt werden könnte, und die Wissenschaft, die diese bestimmt, nämlich
28      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |          Gegenstandes, womit sich jene Wissenschaft beschäftigt, völlig a priori
29      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |                Größe sucht in eben der Wissenschaft seine Haltung und Sinn in
30      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |                werden, gerate, und die Wissenschaft dabei einbüße. Fehlt es
31      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |                Erkenntnisgründe dieser Wissenschaft gemischt würde, so wäre
32      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |             also schon eine angebliche Wissenschaft vor uns, welche auf dem
33      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |      Reinigkeit und Unabhängigkeit der Wissenschaft von aller Erfahrung, verderben
34      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |             welche fälschlich für eine Wissenschaft der reinen Vernunft, von
35      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |      Unterschied, daß in der letzteren Wissenschaft doch vieles a priori, aus
36      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |    menschlichen Vernunft übersteigende Wissenschaft, und es bleibt uns nichts
37      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |      hypostasiert, woraus eingebildete Wissenschaft, sowohl in Ansehung dessen,
38      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |             aller anderen menschlichen Wissenschaft weit unter sich lassen würde,
39      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |         Mathematiker gerne seine ganze Wissenschaft dahingäbe; denn diese kann
40      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |                Titel und dem Pompe von Wissenschaft und Vernunfteinsicht auftreten
41      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |              anfangs scheint: daß eine Wissenschaft in Ansehung aller in ihren
42      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |                 weil er keinen von der Wissenschaft hat, usw. Es sind also auch
43      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |               die man in der letzteren Wissenschaft mathematisch nennt, mit
44      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |           seiner Unwissenheit ist also Wissenschaft, diese ist nichts als Wahrnehmung,
45      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |               Erkenntnis allererst zur Wissenschaft, d.i. aus einem bloßen Aggregat
46      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |         dasjenige entspringen, was wir Wissenschaft nennen, dessen Schema den
47      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |              Niemand versucht es, eine Wissenschaft zustande zu bringen, ohne
48      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |            gleich zu Anfang von seiner Wissenschaft gibt, sehr selten seiner
49      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |               Einheit) und Grenzen der Wissenschaft nicht bestimmen können. ~
50      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |               Idee von einer möglichen Wissenschaft, die nirgend in concreto
51      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                Erkenntnis, die nur als Wissenschaft gesucht wird, ohne etwas
52      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |            Absicht ist Philosophie die Wissenschaft von der Beziehung aller
53      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0(52)|         bestimme ich die Absicht einer Wissenschaft nach Schulbegriffen, wenn
54      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |            System der reinen Vernunft (Wissenschaft), die ganze (wahre sowohl
55      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                 Die Idee einer solchen Wissenschaft ist ebenso alt, als spekulative
56      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |             nicht die echte Idee einer Wissenschaft, die so lange und so sehr
57      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |              sagte: Metaphysik ist die Wissenschaft von den ersten Prinzipien
58      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |       Allgemeinen) keine Grenzen einer Wissenschaft bestimmen könne, sondern
59      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |             gemacht haben wollte, ihre Wissenschaft zuerst bei anderen und endlich
60      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |         dialektisch ist, einer solchen Wissenschaft niemals entbehren könnte,
61      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |               diejenigen tun, die eine Wissenschaft nicht nach ihrer Natur,
62      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                 aber durch den Weg der Wissenschaft, den einzigen, der, wenn
63      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |              gleich ihren Einfluß, als Wissenschaft, auf gewisse bestimmte Zwecke
64      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |            durch gemeine Vernunft ohne Wissenschaft (welche er die gesunde Vernunft
65      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |               können, ohne sich um die Wissenschaft zu bekümmern, noch deren