Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                    Was nun die Gewißheit betrifft, so habe ich mir selbst
 2      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                 endlich die Deutlichkeit betrifft, so hat der Leser ein Recht,
 3      3,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |               insofern es unsere Absicht betrifft, von zu weitem Umfange,
 4      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |          Geschmacks haben: der Raum aber betrifft nur die reine Form der Anschauung,
 5      4,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |                wäre. Was aber das zweite betrifft, so könnte sie als eine
 6      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |        Vorstellung ist bloß logisch, und betrifft nicht den Inhalt. Ohne Zweifel
 7      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |                 und den Inhalt derselben betrifft, so daß wir durch die erstere
 8      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |                   was die Form derselben betrifft, vieles a priori sagen läßt,
 9      4,      2,      1,      2,      0,      0,      0,      0    |             Kritik der Erkenntnisse, und betrifft nicht die Beziehung derselben
10      4,      2,      1,      3,      0,      0,      0,      0    |           Beiseitesetzung alles Inhalts) betrifft, so ist ebenso klar: daß
11      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0    |       Rechtmäßigkeit, sondern das Faktum betrifft, wodurch der Besitz entsprungen. ~
12      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0    |                  sie eine quaestio facti betrifft, will ich daher die Erklärung
13      4,      2,      2,      2,      1,      0,      0,      0    |         Präzision der Verstandeseinsicht betrifft, so tun sie derselben vielmehr
14      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |            Ansehung aller Vorstellungen, betrifft, sofern diese der Einheit
15      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      0    |                  der letzteren acht hat) betrifft, die Grundsätze derselben
16      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1    |               Frage: wie groß etwas sei? betrifft, so gibt es in Ansehung
17      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |              synthetischen Satz a priori betrifft, und man niemals daran dachte,
18      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |                machen kann. Was Realität betrifft, so verbietet es sich wohl
19      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |               die Form des Verhältnisses betrifft, mit der man allenfalls
20      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |              endlich das dritte Postulat betrifft, so geht es auf die materiale
21      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |                werden. Die Notwendigkeit betrifft also nur die Verhältnisse
22      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |              zuließe. Denn was das Leere betrifft, welches man sich außerhalb
23      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |                 Begriff der Gemeinschaft betrifft, so ist leicht zu ermessen:
24      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |                     Was aber die Ursache betrifft, weswegen man, durch das
25      4,      2,      3,      2,      0,      3,      0,      4    |                  weil er eine Erkenntnis betrifft, von der jede empirische
26      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4    |            Gesetzgebung und der Religion betrifft, wo die Ideen die Erfahrung
27      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |          überhaupt etwas, das ihre Natur betrifft, apodiktisch zu lehren;
28      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |                    Was aber die künftige betrifft, da sie die Bedingung nicht
29      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |               gedacht. Was aber den Raum betrifft, so ist in ihm an sich selbst
30      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4    |                  eine willkürliche Frage betrifft, die man nur in gewisser
31      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |                           Was das zweite betrifft, so nehme man zuvörderst
32      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |                      Denn was den Ausweg betrifft, durch den man der Konsequenz
33      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |                es unsere Verbindlichkeit betrifft, und wir zu dem, was wir
34      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |              Vernunft vorgelegtes Objekt betrifft, durch eben diese reine
35      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |            Vernunft gegebenen Gegenstand betrifft, für eben dieselbe menschliche
36      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |          Beschaffenheit des Gegenstandes betrifft, fordern kann, ohne daß
37      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |                die aus ihnen entspringt, betrifft nur den Fortgang dieser
38      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |                 nirgend liegen, denn sie betrifft keinen Gegenstand an sich
39      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |               inneren Sinnes in der Zeit betrifft, an denen, als wirklichen
40      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |              beleuchten. Was die übrigen betrifft, wenn er unter dem Worte:
41      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |               der Teilbarkeit des Raumes betrifft, hierin von diesem unterschieden
42      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |           empirischen Fragen an, sondern betrifft etwa bloß das Denken im
43      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |                 durchgängigen Bestimmung betrifft also den Inhalt, und nicht
44      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0    |             kommen. Was aber die Ordnung betrifft, in welcher diese Beweisarten
45      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0    |               die die Existenz der Dinge betrifft, für einen solchen obersten
46      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |               was die völlige Reinigkeit betrifft, nur in der Vernunft ihren
47      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |               einem Prinzip der Einheit, betrifft nicht bloß die Dinge, sondern
48      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |              mehr als ein Ding überhaupt betrifft, unter welchen Bedingungen
49      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |                des dogmatisch Bejahenden betrifft, die kann man ihm sehr wohl
50      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    | Erklärungsgrundes in der Reihe derselben betrifft, so kann das kein Hindernis
51      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |                 Gattung (hier auf Erden) betrifft, so hat diese Schwierigkeit
52      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |                der Behutsamkeit, sondern betrifft das Wesen und die Möglichkeit
53      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0    |                   was synthetische Sätze betrifft, gar nicht erlaubt werden,
54      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |           Gebrauche zuletzt hinausläuft, betrifft drei Gegenstände: die Freiheit
55      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |           desselben, d.i. die Handlungen betrifft, so müssen wir, nach einer
56      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |         Beziehung auf den höchsten Zweck betrifft, so ist die letzte Absicht
57      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0    |                transzendentalen Freiheit betrifft bloß das spekulative Wissen,
58      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |           Gegenstand der bloßen Vernunft betrifft) kann man mitteilen, und
59      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                sondern, was die Vernunft betrifft, höchstens nur philosophieren
60      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0(52)|                  hier derjenige, der das betrifft, was jedermann notwendig
61      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                was den Ursprung a priori betrifft, sie einander verwandt,
62      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |                  hier wesentliche Zwecke betrifft, rastlos, entweder auf gründliche
63      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |               aus Mangel mehrer Einsicht betrifft, so kann man ihnen mit Grunde
64      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |             einer szientifischen Methode betrifft, so haben sie hier die Wahl,