Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      3,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |           gedachte reine Erkenntnis ausmachen, vor Augen legen. Allein
 2      3,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |              welche die Bedingungen ausmachen, unter der uns Gegenstände
 3      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0    |          äußere Objekte synthetisch ausmachen. Es ist also ungezweifelt
 4      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0    |             die reine Vernunftlehre ausmachen soll, von demjenigen gänzlich
 5      4,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |            der Begriffe, welche sie ausmachen, mithin nur durch ihren
 6      4,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |          und zu bestimmendes System ausmachen, dessen Vollständigkeit
 7      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |     besonderes Glied der Einteilung ausmachen. Diese nämlich abstrahiert
 8      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |       einzigen gegebenen Erkenntnis ausmachen. Und dieses ist es auch
 9      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0    |             menschlichen Erkenntnis ausmachen, gibt es einige, die auch
10      4,      2,      2,      1,      2,      3,      0,      0    |      Gegenstand möglicher Erfahrung ausmachen. Ein Begriff a priori, der
11      4,      2,      2,      1,      2,      3,      0,      0    |           Möglichkeit der Erfahrung ausmachen, nicht nach ihrer empirischen,
12      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0    |             würde immer kein Ganzes ausmachen, weil es der Einheit ermangelte,
13      4,      2,      2,      2,      1,      2,      0,      0    |       Verstandeserkenntnis a priori ausmachen muß, und deren Verhältnis
14      4,      2,      2,      2,      1,      2,      2,      0    |         Stoff zur äußeren Erfahrung ausmachen, anzusehen; daher sich jene
15      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2    |            jeder Teil ein Geldstück ausmachen könnte, welche immer Materie
16      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |              und dadurch ein Ganzes ausmachen. Soll diese subjektive Gemeinschaft
17      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3(10)|          nicht als Teile ein Ganzes ausmachen, und wäre ihre Verknüpfung (
18      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4    |              die den ganzen Begriff ausmachen, zu bedürfen. Jetzt aber
19      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4    |             die wir Materie nennen, ausmachen. Als Objekt des reinen Verstandes
20      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |     Grundstoff des ganzen Universum ausmachen sollen, deren tätige Kraft
21      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4    |   Verschiedenheit der Sachen selbst ausmachen, sondern setzt diese vielmehr
22      4,      2,      3,      2,      0,      3,      0,      4    | intellektuelle Form aller Erfahrung ausmachen, ihre Anwendung jederzeit
23      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |          eine Reihe von Bedingungen ausmachen, zu einem Erkenntnisse gelange.
24      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |   Folgerungen in absteigender Linie ausmachen, so kann die Vernunft ganz
25      4,      2,      3,      3,      1,      0,      0,      4    |         müssen, die die Bedingungen ausmachen, unter welchen wir sie allein
26      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |        ganzen Gedanken (einen Vers) ausmachen: so kann der Gedanke nicht
27      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |             die bloß seinen Zustand ausmachen. ~
28      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4    |    verknüpft, so können wir niemals ausmachen, ob dieses Ich (ein bloßer
29      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |          der rationalen Psychologie ausmachen, und nirgends anders, als
30      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |     Beschaffenheit des Gegenstandes ausmachen zu wollen. ~
31      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |             unbekannten Gegenstande ausmachen kann, was er tun oder nicht
32      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |             kein Glied in derselben ausmachen könne. Eben dasselbe gilt
33      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4    |             sofern diese eine Reihe ausmachen, mithin eine schlechthin (
34      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4    |          ihre Sache erst unter sich ausmachen lassen. Vielleicht daß,
35      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |            selbst in der Anschauung ausmachen, müssen wir von unserem
36      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |            nie zu vollendende Reihe ausmachen müßte; so kann man sich
37      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |         leerer Raum, die Weltgrenze ausmachen müßte. Nun ist mir nicht
38      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |      Ordnung den letzten Gegenstand ausmachen, bei dem wir in allen unseren
39      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0    |          der Dinge, welche die Welt ausmachen, von einem Urwesen abstamme,
40      4,      2,      3,      3,      2,      4,      0,      0    |           nichts Gewisses sagen und ausmachen können, so dürfen wir nicht
41      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |               sofern sie eine Reihe ausmachen, ebensoviel kosmologische
42      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    |            und, wenn sie eine Reihe ausmachen, im sukzessiven Regressus,
43      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |            dadurch sie einen Körper ausmachen, aufgehoben wäre. Allein
44      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |         diese ein quantum discretum ausmachen, erstrecken wollen. Annehmen,
45      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0    |              kann nur die Erfahrung ausmachen, und wenn sie gleich mit
46      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |  Erscheinungen allererst eine Natur ausmachen und Gegenstände einer Erfahrung
47      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |           schlechthin ersten Anfang ausmachen kann. ~
48      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0    |     Bedingten eine empirische Reihe ausmachen dürfe. ~
49      4,      2,      3,      3,      4,      1,      0,      0    |       unseren Begriff von derselben ausmachen, bis zur vollständigen Kongruenz
50      4,      2,      3,      3,      4,      1,      0,      0    |             als ein bestimmtes Bild ausmachen, dergleichen Maler und Physiognomen
51      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |            Prädikate, die denselben ausmachen mögen, selbst noch unbestimmt
52      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0    |        voraussetzt, mithin es nicht ausmachen kann, so wird das Ideal
53      4,      2,      3,      3,      4,      6,      0,      0    |             den Begriff von Materie ausmachen) das oberste empirische
54      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0    |          die Grundlage der Religion ausmachen soll nicht hinreichend sein. ~
55      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0    |          sich ein quantum discretum ausmachen müssen, und, wenn der stufenartige
56      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |           indem sie eine bloße Idee ausmachen, die in concreto gar nicht
57      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |       objektiv gültigen Erkenntnis, ausmachen, mithin in allgemeinen und
58      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |             einen Begriff der Sache ausmachen soll, mithin die angebliche
59      5,      1,      2,      1,      0,      0,      0,      0    |          Quellen unserer Erkenntnis ausmachen. Also kann die Grenzbestimmung
60      5,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |             Beeiferung der Vernunft ausmachen. Denn welcher Ursache sollte
61      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |              die dieses große Ganze ausmachen, nach allgemeinen Naturgesetzen,
62      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |       sondern sie müssen ein System ausmachen, in welchem sie allein die
63      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |          daß sie allein ein Studium ausmachen, und doch zu wichtig, als
64      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |          die Aufgabe der Metaphysik ausmachen, mehr ausrichten lasse,