Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0(1)|         wirksam beweisen, wäre nur allererst für die Berichtigung ihrer
 2      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |     fertigzumachen, und hintennach allererst zu untersuchen, ob auch
 3      3,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |          zu ergänzen, wenn sie nur allererst als ausführliche Prinzipien
 4      4,      1,      1,      0,      0,      0,      0,      0   |         durch gedachte Vorstellung allererst möglich. ~
 5      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0   |         das späteste ist, wozu sie allererst gelangt, wenn die Wissenschaft
 6      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0   |        zukommt, und wodurch er uns allererst die Erkenntnis in eigentlicher
 7      4,      2,      2,      1,      2,      3,      0,      0   |            Elemente des Verstandes allererst systematisch vorzustellen.
 8      4,      2,      2,      1,      2,      3,      3,      0   |         durch jene jede Erkenntnis allererst möglich werde. ~
 9      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |    zusammenlaufen müssen, um darin allererst Einheit der Erkenntnis zu
10      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |           und nach deren Norm jene allererst möglich sind, und die Erscheinungen
11      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0   |          Erfahrung ihrer Form nach allererst und ursprünglich möglich.
12      4,      2,      2,      1,      2,      5,      0,      0   |           diese der Form nach auch allererst möglich machen muß. Und
13      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0   |      wodurch und wonach die Bilder allererst möglich werden, die aber
14      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0   |        Sinnlichkeit die Kategorien allererst realisieren, sie doch selbige
15      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1   |           zu erzeugen, und dadurch allererst diese Anschauung zu verzeichnen.
16      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |    Erfahrung vorangehen, und diese allererst möglich machen. ~
17      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |          hat, nach welchen wir nur allererst durch die wahrgenommenen
18      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |         und diese daher durch jene allererst zustande brachten. Freilich
19      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |         einer Sukzession im Objekt allererst möglich macht. ~
20      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |          verglichene Wahrnehmungen allererst zu suchen nötig hätte, welches
21      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |          und zwar a priori, welche allererst eine Natur möglich machen;
22      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3   |           welchen selbst Erfahrung allererst möglich wird, stattfinden,
23      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4   |            der Erfahrung überhaupt allererst klar; und wo sollte man
24      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4   | Vergleichung (comparatio), sondern allererst durch die Unterscheidung
25      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4   |           und macht diese vielmehr allererst möglich. Der Intellektualphilosoph
26      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4   | Bestimmungen vorgeht, indem es sie allererst möglich macht, mithin sei
27      4,      2,      3,      1,      2,      1,      0,      4   |       zeigt der Grundsatz, wie man allererst von dem, was geschieht,
28      4,      2,      3,      2,      0,      3,      0,      4   |     genannt werden. Da dieses aber allererst in dem Hauptstücke von den
29      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4   |       Erfahrung selbst (des Guten) allererst möglich machen, obzwar niemals
30      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4   |    zusammengesetzt; und von diesem allererst zu einem dritten, der nunmehr
31      4,      2,      3,      2,      3,      0,      0,      4   |      Verfolg dieser Untersuchungen allererst erwarten muß. Wir haben
32      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4   |         alle aber zusammengenommen allererst den ganzen Gedanken enthalten.
33      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4   |      dieser äußere Beobachter mich allererst in der Zeit, denn in der
34      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4   |    Substanzialität der Seele jetzt allererst bewiesen werden muß. Denn
35      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4   |       gegeben, sondern wird daraus allererst gefolgert, (und auf diese
36      4,      2,      3,      3,      1,      3,      0,      4   |             wenn es recht zuginge, allererst der Begriff der Substanz
37      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4   |           der vorhergehenden Zeit) allererst entspringt. Aber da die
38      4,      2,      3,      3,      2,      2,      3,      0   |             seine Folge auch nicht allererst entstanden, sondern immer
39      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0   |          der Wahrnehmung anhebend, allererst fortschreiten muß, anzutreffen
40      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0   |          sei, sondern diese findet allererst im Regressus, und niemals
41      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0   |   Existierendes ist, und die Teile allererst durch den Regressus der
42      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0   |            zur absoluten Totalität allererst fortgehen soll: so findet
43      4,      2,      3,      3,      2,      8,      0,      0   |        durch empirischen Regressus allererst gegeben werden, so kann
44      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0   |     bestimmen, sondern ich muß mir allererst einen Begriff von der Weltgröße
45      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0   |           Erfahrung) zu geben, die allererst durch diesen Regressus wirklich
46      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0   |           im empirischen Regressus allererst hinzukamen, fortgehen sollte.
47      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0   |      selbst besteht, der die Reihe allererst wirklich macht. Da dieser
48      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0   |            auch keine Wirkung, die allererst in der Zeit entspringt,
49      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0   |        durch welches Erscheinungen allererst eine Natur ausmachen und
50      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0   |            Dingen nehmen, die sich allererst nach unserem Tode zutragen
51      5,      0,      3,      4,      2,      0,      0,      0   |            und Gebrauch er künftig allererst soll kennenlernen. ~
52      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0   |          synthetischen Grundsätzen allererst möglich wird. ~
53      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0   |         der empirischen Erkenntnis allererst möglich, keine Anschauung
54      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0   |           durch welche der Begriff allererst gegeben wird, sie muß also
55      5,      2,      1,      0,      0,      0,      0,      0   |           hinaus zu wagen, und nur allererst in der Vollendung ihres
56      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0   |        wohl, aber bei zehn wird er allererst inne, was er vorher nicht
57      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0   |        schüchtern und entdecken so allererst, daß unser Glaube so weit
58      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |             was gemeine Erkenntnis allererst zur Wissenschaft, d.i. aus
59      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |      inneren Zwecke, der das Ganze allererst möglich macht, kann dasjenige
60      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0   |            Es ist schlimm, daß nur allererst, nachdem wir lange Zeit,
61      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0   | zusammengesetzt haben, es uns dann allererst möglich ist, die Idee in