Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0|           gemacht und die Rechtmäßigkeit jener Ansprüche völlig entschieden
 2      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0|                 daß, obgleich die Geburt jener vorgegebenen Königin aus
 3      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0|                Zwar ist die Beantwortung jener Fragen gar nicht so ausgefallen,
 4      4,      2,      1,      1,      0,      0,      0,      0|                  das Organon dieser oder jener Wissenschaft. Die letztere
 5      4,      2,      2,      1,      2,      3,      0,      0|                 indem in der Verknüpfung jener Begriffe etwas weggelassen
 6      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0|              weil diese, nur vermittelst jener Elemente der Erkenntnis
 7      4,      2,      2,      2,      0,      5,      0,      0|               Funktionen und der Ordnung jener Gemütskräfte gemäß, die
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1|                  auch ohne Widerrede von jener, und die Ausflüchte, als
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      1|        Mathematik im reinen Gebrauch von jener beweist, das gilt auch notwendig
10      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|           enthielte. Wenn ich aber unter jener Benennung 13runde Taler
11      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|                  vermeinte Notwendigkeit jener Voraussetzung, gedachten
12      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|                diesem modo der Zeit, mit jener notwendig verbunden sei.
13      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|                   an dessen Stelle, oder jener vielmehr, als restringierende
14      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|         berechtigt sein zu sagen: daß in jener eine Folge anzutreffen sei,
15      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|               dieser allein muß der Sitz jener fruchtbaren Quelle der Erscheinungen
16      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|                  erstere folge, oder mit jener vielmehr zugleich sei. ~
17      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3|              Erfahrung, und zwar zufolge jener ursprünglichen Gesetze,
18      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|                können nach dem Leitfaden jener Analogien, von unserer wirklichen
19      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|            dadurch hinaussetzen, weil zu jener noch etwas hinzukommen muß,
20      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|                obgleich unser Denken von jener Sinnlichkeit abstrahieren
21      4,      2,      2,      2,      1,      4,      0,      4|               Daher waren Raum und Zeit, jener nur durch das Verhältnis
22      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|                 Aufgabe, ob es nicht von jener ihrer Anschauung ganz entbundene
23      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4|            Vorschub tue, zu fordern, und jener Maxime zugleich objektive
24      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4|           gänzlich unterscheiden. Ob nun jener Grundsatz: daß sich die
25      4,      2,      3,      2,      1,      0,      0,      4|                Weltall einzig und allein jener Idee völlig adäquat sei.
26      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|                 Also wird das, was unter jener Bedingung allgemein galt,
27      4,      2,      3,      2,      3,      0,      0,      4|           schaffen habe. Denn nur allein jener bedarf sie, um die ganze
28      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|                zusammenreimen will, weil jener sich bloß auf äußere Sinne,
29      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|              ohne Ausnahme lediglich aus jener erschlichenen dualistischen
30      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4|               sind sie völlig leer. Denn jener Begriff der Substanz lehrt
31      4,      2,      3,      3,      2,      0,      0,      4|            gesunden Philosophie, wiewohl jener allenfalls noch die Euthanasie
32      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|             Bedingungen) nur vermittelst jener Reihe möglich, seine Möglichkeit
33      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0|           Synthesis, welche neue und von jener unabhängige Erkenntnisse
34      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|                ist es auch mit der Zeit. Jener Raum selber aber, samt dieser
35      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0|           Regressus schließen, und diese jener gemäß bestimmen, sondern
36      4,      2,      3,      3,      2,      9,      1,      0|         kollektiven Anschauung, gegeben. Jener besteht aber immer nur im
37      4,      2,      3,      3,      2,      9,      3,      0| Menschenverstandes ist, worauf denn auch jener Widerstreit gänzlich beruhte.
38      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0|                in der Sinnenwelt, worauf jener nach einer Regel folgt.
39      4,      2,      3,      3,      2,      9,      5,      0|              dadurch es zwar die Ursache jener Handlungen als Erscheinungen
40      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|          intelligiblen Charakters, wovon jener nur das sinnliche Schema
41      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0|                 wir zeigten, daß, da bei jener eine Beziehung auf eine
42      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0|                von dem Anteil, den es an jener gesamten Möglichkeit hat,
43      4,      2,      3,      3,      4,      2,      0,      0|                Realität kennt, die unter jener Gattung enthalten wären.
44      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|                setzt, mit dessen Begriff jener identisch ist. Wenn ihr
45      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|                dieser mehr enthielte als jener, mein Begriff nicht den
46      4,      2,      3,      3,      4,      5,      0,      0|                   d.i. es lasse sich aus jener auf diese schließen; ein
47      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0|                  Dinge in sich enthalte. Jener stellt sich also unter demselben
48      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0|      spekulativen Vernunftgebrauch; weil jener nicht die Dinge selbst (
49      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0|                  dogmatischen Verfechter jener sinnenfreien Vernunft belästigt
50      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|               kommen wir, nach Anleitung jener Prinzipien, auf Einheit
51      4,      2,      3,      4,      1,      0,      0,      0|              davon dieser Teil das eine, jener das andere zu Herzen nimmt,
52      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|                ich nur, als einem Grunde jener systematischen Einheit,
53      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|                  vermeinten, daß sie von jener sagten, sie habe bloß die
54      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|              bloß als Quanta betrachten. Jener heißt der Vernunftgebrauch
55      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0|    Erklärungsgrund bei der Hand, der uns jener Untersuchung überhebt, und
56      5,      2,      2,      0,      0,      0,      0,      0|                  uns dieses, in Ansehung jener zwei Aufgaben, niemals zuteil
57      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|          Erkenntnisart aus Begriffen bei jener, in Vergleichung mit der
58      5,      3,      0,      0,      0,      0,      0,      0|             priori enthält, die also mit jener zwar verbunden, aber nicht