Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      4,      1,      2,      0,      0,      0,      0,      0    |                In ihr allein ist alle Wirklichkeit der Erscheinungen möglich.
 2      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    |       entgegensteht, nach welchem die Wirklichkeit äußerer Gegenstände keines
 3      4,      1,      2,      2,      0,      0,      0,      0    |              beide, ohne daß man ihre Wirklichkeit als Vorstellungen bestreiten
 4      4,      2,      2,      1,      1,      2,      0,      0    |      assertorische sagt von logischer Wirklichkeit oder Wahrheit, wie etwa
 5      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0(6) |                ja nicht einmal an der Wirklichkeit desselben; sondern die Möglichkeit
 6      4,      2,      2,      2,      1,      1,      0,      0    |                        Das Schema der Wirklichkeit ist das Dasein in einer
 7      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      3    |               sich enthält; denn eine Wirklichkeit, die auf eine leere Zeit
 8      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |             Begriffe der Möglichkeit, Wirklichkeit und Notwendigkeit in ihrem
 9      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |          Dinge und deren Möglichkeit, Wirklichkeit oder Notwendigkeit betreffen
10      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |               Möglichkeit nur aus der Wirklichkeit in der Erfahrung kann abgenommen
11      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |                     Das Postulat, die Wirklichkeit der Dinge zu erkennen, fordert
12      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |             der einzige Charakter der Wirklichkeit. Man kann aber auch vor
13      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4    |            Prädikate der Möglichkeit, Wirklichkeit und Notwendigkeit den Begriff,
14      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4(11)|                             Durch die Wirklichkeit eines Dinges, setze ich
15      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4(11)|              kann niemals mehr in der Wirklichkeit enthalten, als was in dessen
16      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4(11)|             Gebrauch) war, so ist die Wirklichkeit zugleich eine Verknüpfung
17      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4    |               d.i. in Ansehung seiner Wirklichkeit unter empirischer Bedingung)
18      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4    |             cogito (sum cogitans) die Wirklichkeit unmittelbar aussagt. Ich
19      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |               schließt, daß wir ihrer Wirklichkeit durch alle mögliche Erfahrung
20      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |          Erscheinungen (wenn man ihre Wirklichkeit einräumt) als Dinge an sich
21      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |              unzureichend findet, die Wirklichkeit derselben gewiß zu machen. ~
22      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |               habe in Absicht auf die Wirklichkeit äußerer Gegenstände ebensowenig
23      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |        schließen, als in Ansehung der Wirklichkeit des Gegenstandes meines
24      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |               genügsamer Beweis ihrer Wirklichkeit ist. ~
25      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |        Materie, als Erscheinung, eine Wirklichkeit zu, die nicht geschlossen
26      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |      Vorstellungen in uns sind, deren Wirklichkeit wir uns unmittelbar bewußt
27      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |               uns befinden, und deren Wirklichkeit auf dem unmittelbaren Bewußtsein
28      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |     unabhängig von dieser, welche die Wirklichkeit von etwas im Raume anzeigt,
29      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |              also dasjenige, was eine Wirklichkeit im Raume und der Zeit bezeichnet,
30      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |     Wahrnehmung die Vorstellung einer Wirklichkeit, so wie Raum die Vorstellung
31      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |   Beisammenseins. Zweitens wird diese Wirklichkeit vor dem äußeren Sinn, d.i.
32      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |             Raum voraussetzt, und die Wirklichkeit im Raume, als einer bloßen
33      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |               äußere Wahrnehmung eine Wirklichkeit im Raume unmittelbar beweise,
34      4,      2,      3,      3,      1,      4,      0,      4    |              wir zur Erkenntnis ihrer Wirklichkeit außer uns kommen sollten,
35      4,      2,      3,      3,      1,      5,      0,      4    |       vorgeben, zu wissen, worauf die Wirklichkeit der äußeren Erscheinungen
36      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |               daß diese oder jene zur Wirklichkeit gehören; aber umgekehrt
37      4,      2,      3,      3,      2,      2,      1,      0    |         welches für sich besteht, die Wirklichkeit der Dinge in Ansehung der
38      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0    |         Gegenstande der Erfahrung die Wirklichkeit dessen, was wir oben bloß
39      4,      2,      3,      3,      2,      2,      4,      0(29)|          allein subjektiv, und in der Wirklichkeit des Bewußtseins, ist, diese
40      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |              der, indem er die eigene Wirklichkeit des Raumes annimmt, das
41      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |           nichts anderes ist, als die Wirklichkeit einer empirischen Vorstellung,
42      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0    |    Unterscheidung derart, wie man die Wirklichkeit gedachter Gegenstände der
43      4,      2,      3,      3,      2,      7,      0,      0    | transzendentaler Schein ihnen da eine Wirklichkeit vorgemalt habe, wo keine
44      4,      2,      3,      3,      2,      9,      6,      0    |               wir hierdurch nicht die Wirklichkeit der Freiheit, als eines
45      4,      2,      3,      3,      3,      0,      7,      0    |              eine für sich bestehende Wirklichkeit anzunehmen, Erscheinungen
46      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0    |            der Gegenstand ist bei der Wirklichkeit nicht bloß in meinem Begriffe
47      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |              sehen wir, daß wir seine Wirklichkeit nach den Begriffen von Realität,
48      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0    |           fängt davon an, daß man die Wirklichkeit eines Prinzips der zweckmäßigen
49      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0    |       Möglichkeit dieses Daseins, die Wirklichkeit und Notwendigkeit, oder
50      5,      1,      2,      0,      2,      0,      0,      0    |            mehr als Idee, nämlich die Wirklichkeit des Gegenstandes selbst,
51      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |               wohl erlaubt, wegen der Wirklichkeit desselben, zur Meinung seine
52      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |          Demonstration habe. Denn die Wirklichkeit solcher Ideen bloß wahrscheinlich
53      5,      1,      3,      0,      0,      0,      0,      0    |               der erstere, der dessen Wirklichkeit behauptet: so zeigt sich
54      5,      4,      0,      0,      0,      0,      0,      0    |     Gegenständen der Sinne sei allein Wirklichkeit, alles übrige sei Einbildung;