Item. Part, Subpart: book, Chap.Sect. | note

 1      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0,      0|               gedenken, wofern sie nur überall etwas denken, in metaphysische
 2      3,      1,      0,      0,      0,      0,      0,      0|              und durch Begriffe, denen überall kein entsprechender Gegenstand
 3      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|         sinnliche Anschauung beilegte, überall nirgend anzutreffen ist,
 4      4,      1,      2,      3,      0,      0,      0,      0|             erkennen, ob wir es gleich überall (in der Sinnenwelt) selbst
 5      4,      2,      1,      4,      0,      0,      0,      0|                Prinzipien, ohne welche überall kein Gegenstand gedacht
 6      4,      2,      2,      1,      1,      3,      0,      0|                der Seele, ohne die wir überall gar keine Erkenntnis haben
 7      4,      2,      2,      1,      2,      1,      0,      0|            nicht etwa gar leer sei und überall unter den Erscheinungen
 8      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0|                Erkenntnisse existiert, überall nichts sein). Weil aber
 9      4,      2,      2,      1,      2,      4,      0,      0|            d.i. ohne Verstand würde es überall nicht Natur, d.i. synthetische
10      4,      2,      2,      1,      2,      5,      0,      0|              sei. Dagegen, wenn wir es überall nur mit Erscheinungen zu
11      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      2|               Momente der Schwere usw. überall bewandt. ~
12      4,      2,      2,      2,      1,      2,      3,      4|          weniger; weil ohne Stoff sich überall nichts denken läßt. Was
13      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|             sein müssen, wenn es sonst überall keinen Boden gibt, auf dem
14      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|                 bezogen wird. Daß aber überall nur der letztere stattfinden
15      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|              gar nicht weiß, ob dieser überall irgend etwas bedeute. Vom
16      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|               Erfahrung hinaus aber es überall keine synthetischen Grundsätze
17      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|          reinen Verstandeserkenntnisse überall nichts weiter wären, als
18      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|              Noumena sein würden) noch überall etwas bedeuten, da zu ihrer
19      4,      2,      2,      2,      1,      3,      0,      4|           außerordentliche) Erkenntnis überall möglich sei, zum wenigsten
20      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|               Ansehung der Natur, noch überall in Ansehung irgendeines
21      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|           bloße Grille; denn diese ist überall kein Gegenstand für den
22      4,      2,      2,      2,      1,      5,      0,      4|                 dafür genommen, daß es überall nicht anzutreffen sei, und
23      4,      2,      3,      1,      1,      0,      0,      4|            einen ganz neuen Boden, der überall keine Demarkation erkennt,
24      4,      2,      3,      1,      2,      3,      0,      4|           fließen, oder ob es vielmehr überall keinen dergleichen objektivgültigen
25      4,      2,      3,      2,      2,      0,      0,      4|       posteriori erstrecke, und ob gar überall Totalität dieser Reihe möglich
26      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|              enthalten werden, als die überall keine Gegenstände äußerer
27      4,      2,      3,      3,      1,      2,      0,      4|                von der Art ist, daß er überall in keiner Erfahrung angetroffen
28      4,      2,      3,      3,      2,      1,      0,      4|     verflossenen Zeit, fragen. Ob aber überall darauf auch eine Antwort
29      4,      2,      3,      3,      2,      2,      0,      4|            untergräbt, um, wo möglich, überall keine Zuverlässigkeit und
30      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0|               Teilen, und es existiert überall nichts als das Einfache,
31      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0|               Teilen, und es existiert überall nichts Einfaches in derselben. ~
32      4,      2,      3,      3,      2,      2,      2,      0|           angesehen werden muß: so ist überall in ihr nichts Einfaches
33      4,      2,      3,      3,      2,      2,      4,      0|               Wesen ist. ~Es existiert überall kein schlechthin notwendiges
34      4,      2,      3,      3,      2,      3,      0,      0|         eigentliche spekulative Wissen überall keinen anderen Gegenstand,
35      4,      2,      3,      3,      2,      6,      0,      0|             Wahrnehmung) gegeben sind, überall nirgend angetroffen werden. ~
36      4,      2,      3,      3,      2,      9,      2,      0|          nichts als Anschauung, in der überall nichts Unbedingtes angetroffen
37      4,      2,      3,      3,      2,      9,      4,      0|   Schwierigkeit antreffen, ob Freiheit überall nur möglich sei, und ob,
38      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0|              im Dasein bedingt ist, es überall in der Reihe des abhängigen
39      4,      2,      3,      3,      2,      9,      7,      0|              Existenz habe, und daß es überall in ihr in Ansehung keiner
40      4,      2,      3,      3,      4,      3,      0,      0|     notwendigen Wesens verschafft, und überall gar nichts geleistet. ~
41      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|               uns durch diesen Begriff überall etwas denken, oder nicht.
42      4,      2,      3,      3,      4,      4,      0,      0|             wenn dieses auch geschähe, überall gar kein Urteil darin stattfindet,
43      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0|            auch unmöglich sein: so ist überall kein genugtuender Beweis
44      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0|          möglichen Beweisgrund (wofern überall nur ein spekulativer Beweis
45      4,      2,      3,      3,      4,      7,      0,      0|             der einzige mögliche, wenn überall nur ein Beweis von einem
46      4,      2,      3,      3,      4,      8,      0,      0|              zum Leitfaden braucht, es überall keine Theologie der Vernunft
47      4,      2,      3,      4,      2,      0,      0,      0|              wir es ja unternehmen, es überall als einen besonderen Gegenstand
48      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0|             daraus nicht einmal, ob er überall einen Gegenstand habe, und
49      5,      1,      1,      0,      2,      0,      0,      0| Vermögensumstände zu tun haben, ob wir überall bauen, und wie hoch wir
50      5,      1,      4,      0,      0,      0,      0,      0|          einziger Beweis möglich, wenn überall nur irgendeiner möglich
51      5,      2,      0,      0,      0,      0,      0,      0|           Disziplin. Folglich, wenn es überall einen richtigen Gebrauch
52      5,      2,      3,      0,      0,      0,      0,      0|                           Es kann aber überall bloß in praktischer Beziehung